Kinh tủng quá hậu, cơ trường phát hiện trọng tân chưởng khống liễu phi cơ
Nhiên hậu giá sử thất lí đột nhiên mạc danh kỳ diệu đích truyện lai nhất cá thanh âm: “Biệt lăng trứ a, khải động a, ngã yếu tùng thủ liễu a.”
Trần tiêu tại cơ đầu đích hạ phúc mạn mạn thôi động linh khí, thôi động khách cơ hoãn hoãn đích khai thủy gia tốc
Cơ trường hòa phó cơ trường cân tố mộng tự đích
“Cương tài thị bất thị hữu nhân thuyết thoại?”
“Ân, ngã dã thính đáo liễu.”
“Thị thùy?”
“Thượng đế?”
“Cổn, hoa quốc nhân tài bất tín na ngoạn ý nhi, ngã cương tài đô dĩ kinh khán đáo ngã thái nãi chuẩn bị tiếp ngã liễu.”
“Nhĩ môn năng bất năng biệt liêu liễu, ngã ngận luy đích a, cản khẩn phi.”
Ngọa tào, chân đích thị bị nhân cứu liễu?
Thần tiên? Hoàn thị siêu nhân?
Lưỡng nhân tại giá sử thất diện diện tương thứ, bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa
Bất quá tha môn hoàn thị hữu lương hảo đích chức nghiệp tố dưỡng đích
Chấn kinh đích đồng thời, khai thủy trọng tân chưởng ác liễu phi cơ đích khống chế, kỉ phân chung hậu phi cơ tựu khai thủy chính thường phi hành
Trần tiêu hoãn mạn đích thu hồi linh khí, tối hậu khai tâm đích phách liễu phách thủ
Hựu trở chỉ liễu nhất tràng tai nan đích phát sinh
Khai tâm
Tha dĩ kinh vong liễu, tựu thị nhân vi tha đích độ kiếp, khách cơ tài hội thất khứ đích khống chế
Trần tiêu phi thân cân giá sử thất bình tề, tề đầu tịnh tiến
Chính tại kiểm tra nghi khống bàn đích phó cơ trường đột nhiên khán đáo tự kỷ hữu trắc, hữu nhất cá hắc ửu ửu đích nhân hình sinh vật, đầu phát cân hào trư nhất dạng, quang trứ thượng thân, hạ thân xuyên trứ nhất điều hoa khố xái
Phó cơ trường cân kiến liễu quỷ tự đích kinh hoảng thất thố đích hảm đáo: “Quỷ, hữu quỷ nha.”
“Chân thị quỷ cứu liễu ngã môn? Tại na nhi ni?”
“Ngoại diện, tại ngoại diện.”
Trần tiêu nhất kiểm hắc tuyến, diện lộ bất sảng đích truyện âm đạo: “Thuyết thùy thị quỷ ni, khán thanh sở hảo bất hảo, hảo liễu, kí nhiên an toàn liễu ngã tẩu liễu a, bất dụng tống liễu, chúc nhĩ môn hảo vận nha.”
Thuyết hoàn hoàn triều trứ tha môn bãi liễu bãi thủ
Trần tiêu ửu hắc đích thân ảnh, tại lưỡng nhân mục trừng khẩu ngốc đích biểu tình hạ, thuấn gian tiêu thất
Phiến khắc hậu, phó cơ trường phản ứng liễu quá lai đại hảm
“Lạp cao, lạp cao.”
“Hảo hiểm, cương tài na thị cá nhân?”
“Bất, chuẩn xác đích thuyết ứng cai thị thần, bất quá na cá đả phẫn thị thần đích tiêu chí?”
“Bất đổng tha môn thần giới đích sự tình, bất quá ngã môn chân đích bất thị tại tố mộng ma?”
“Quỷ tri đạo a, hồi khứ hảo hảo thụy nhất giác ba, khả năng ngã môn hiện tại hoàn tại mộng lí.”
Giá thời, khống chế đài chung vu liên hệ đáo liễu khách cơ
“Thập ma tình huống? Thập ma tình huống, cương tài vi thập ma liên hệ bất thượng nhĩ môn, lôi đạt vi thập ma dã hiển kỳ bất đáo nhĩ môn? Đáo để phát sinh liễu thập ma?”
“Ngạch, thuyết xuất lai nhĩ môn khả năng bất tín, dã khả năng ngã hoàn một tỉnh, ngã cương tài đô khoái khán kiến ngã thái nãi liễu.”
“Thập ma loạn thất bát tao đích? Nhĩ môn hát tửu liễu? Tửu giá?”
……
Trần tiêu đích thân ảnh cương xuất hiện tại hậu sơn
Diệp thi huyên phi nhất bàn phác liễu quá lai, bất quản trần tiêu thân thượng y cựu thị ửu hắc ửu hắc đích, y cựu quải tại trần tiêu đích thân thượng, lệ lưu bất chỉ
Trần tiêu phách liễu phách tha đích hậu bối thuyết đạo: “Hảo liễu, hảo liễu, ngã giá bất thị hảo hảo đích ma, biệt khóc liễu.”
Bành vân thư hòa lưu phong ma y nhất tả nhất hữu đích kháo tại trần tiêu đích kiên bàng dã thị khấp bất thành thanh
Phiến khắc hậu khí phân tựu hữu ta bất đối kính liễu
Bất tri đạo thị thùy đích ngọc thủ, khai thủy tại trần tiêu y cựu lỏa lộ đích cơ nhục thượng mạc lai mạc khứ
Trần tiêu dĩ kinh thành công đích đột phá đáo liễu vũ hóa cảnh, nguyên bổn dĩ vi khả dĩ ngận hảo đích khống chế thân thể lí đích linh khí liễu
Một tưởng đáo bất tri đạo thị thùy tại thân thượng loạn mạc, liên trứ đả liễu kỉ cá kích linh, nhiên hậu thể nội đích linh khí trục tiệm khai thủy áp chế bất trụ liễu
Ngọa tào
“Vãng na nhi mạc ni, biệt nhạ sự nhi a.”
Bất tri đạo thùy đích tiểu thủ thâu mạc đích di động đáo liễu trần tiêu đích yêu hạ
Cách trứ hoa khố xái đô năng cảm thụ đáo na chỉ thủ tại chiến đẩu
Đãn thị y nhiên mạc thượng liễu bất cai mạc đắc địa phương
Nhiên hậu đột nhiên hựu thân quá lai nhất chỉ thủ
Lưỡng chỉ thủ bính đáo nhất khởi đích thời hầu tương hỗ đả liễu cá kích linh
Nhiên hậu nhất thượng nhất hạ đích lưỡng chỉ thủ nhượng trần tiêu thuấn gian tạc liễu mao
“Ngọa tào, khoái tùng thủ khoái tùng thủ, hội tạc đích a, thùy giá ma đại đích đảm tử.”
Đãn thị trần tiêu bị diệp thi huyên khẩn khẩn đích lâu trứ bột cảnh, đê bất hạ đầu
Nhi na lưỡng chỉ thủ cánh nhiên hoãn mạn đích khai thủy di động
Ngọa tào, nhẫn bất hạ khứ liễu
Trần tiêu kinh khiếu nhất thanh: “Khoái khoái khoái tùng khai, biệt nhạ hỏa a.”
Diệp lăng thiên tại bành vân thư hòa lưu phong ma y trùng quá khứ đích thời hầu tựu chuyển quá liễu thân
Hắc hắc đích cô đạo: “Niên khinh chân hảo a, lão lạc.”
Phiến khắc hậu chuyển đầu khán liễu nhất nhãn, lão kiểm nhất hồng
Ngọa tào, hiện tại đích niên khinh nhân đô giá ma hội ngoạn liễu ma?
Thiên hoàn một hắc ni
Liên mang hựu chuyển quá thân
Khái thấu liễu nhất thanh thuyết: “Hảo liễu, đại đình quảng chúng đích, thành hà thể thống, tiên thanh lý nhất hạ thân thượng đích ô tí, trảo kiện y phục xuyên, hồi viện tử.”
Nhiên hậu thân ảnh tiêu thất bất kiến
Sư phụ đô phát thoại liễu, diệp thi huyên liên mang khiêu liễu hạ lai, sát liễu sát kiểm thượng đích lệ thủy, khai tâm đích tiếu liễu
Trần tiêu thân thượng đích lưỡng chỉ tiểu thủ dã chung vu tiêu đình đích thu hồi khứ liễu
Bành vân thư hòa lưu phong ma y đối thị nhất nhãn, nhãn thần trung đái trứ bất khả ngôn dụ đích đông tây
Trần tiêu trường hô xuất nhất khẩu khí, chung vu giải thoát liễu
Thái hách nhân liễu
“Ngã tiên khứ hoán y phục.”
Thân ảnh thuấn gian nhất thiểm nhi thệ
Tam nữ dã triều trứ sư môn viện tử lí bào khứ
Bán thưởng hậu
Trần tiêu hoán hảo y phục tòng ốc lí xuất lai
Đầu phát dã khôi phục liễu chính thường
Diệp lăng thiên hòa tam nữ tọa tại viện tử lí
Tam nữ khán trứ hướng trần tiêu, nhãn thần thấu lộ trứ thâm thâm đích ái mộ
Trần tiêu nguyên bổn tựu ủng hữu nhất phó dị thường soái khí đích ngoại biểu
Tha đích ngũ quan như đồng điêu khắc bàn tinh trí, mi vũ gian thấu lộ xuất nhất cổ bất phàm đích khí chất
Kinh quá lôi kiếp đích tẩy lễ, tha đích khí chất canh thị phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa
Lôi kiếp đích uy lực bất cận chuy luyện liễu tha đích thân thể, canh thị thối luyện liễu tha đích linh hồn
Tha đích nhãn thần biến đắc canh gia thâm thúy, phảng phật năng cú động sát thế gian vạn vật
Tha đích thân tư canh gia đĩnh bạt, như đồng nhất khỏa bất khuất đích tùng thụ, tức sử tại cuồng phong bạo vũ trung dã ngật lập bất đảo
Tha đích bì phu tại lôi điện đích tẩy lễ hạ, biến đắc canh gia quang hoạt tế nị, phảng phật bị nhất tằng đạm đạm đích quang vựng sở bao vi, chỉnh cá nhân tán phát xuất nhất chủng siêu phàm thoát tục đích khí tức
Tha đích khí chất trung, kí hữu trứ tu sĩ đích thần bí, dã hữu trứ tiên nhân đích phiêu dật, nhượng nhân bất cấm tâm sinh thân cận
Trần tiêu hoãn hoãn lai đáo kỉ nhân diện tiền tọa hạ
Khán trứ tam nữ đích khoái lạp ti đích nhãn thần
Kiểm thượng dã vi vi hồng liễu hồng
Đích cô đạo: “Biệt khán liễu, quái hảo bất ý tư đích.”
Nhất thuyết thoại tựu phá liễu phòng
Kỉ nhân bất cấm tiếu dung xán lạn
Diệp lăng thiên cảm khái đích thuyết: “Hoàn hảo nhĩ tẩu xuất lai liễu, bất nhiên vi sư giá bối tử khả năng đô hội hoạt tại quý cứu chi trung.”
Trần tiêu hồi tưởng khởi lai dã thị nhất trận hậu phạ
Soa nhất điểm tựu tiêu thất tại thiên địa chi trung liễu
Diêu liễu diêu đầu thuyết: “Na cổ thần bí đích lực lượng thị tòng na lí lai đích?”
“Thị nhĩ sư thúc tổ cấp nhĩ đích quỹ tặng, ngã tưởng xuất thủ bang nhĩ dã bất tri đạo cai dụng thập ma bạn pháp.”
“Nguyên lai giá dạng, nhất hội nhi ngã khứ cấp sư thúc tổ khái cá đầu.”
“Ân, nhĩ sư thúc tổ lưu hạ đích tín tức dã thị nhân vi tẩu hỏa nhập ma tài đạo trí hậu kỳ đích tự ngã phong bế, một tưởng đáo dã thị cấp nhĩ lưu hạ đích trọng yếu cơ duyên.”
“Ân, ngã giá tựu khứ cấp sư thúc tổ khái đầu.”
“Khứ ba, nhĩ môn tam cá dã khứ ba, tất cánh dĩ hậu đô thị nhất gia nhân liễu.”
……