Đột nhiên thính đáo diệp lăng thiên đích thoại
Tam nữ thuấn gian kinh hỉ vô bỉ
Bổn lai hoàn tưởng trứ cai chẩm ma trảo tá khẩu nhất khởi cân trứ khứ đích
Hiện tại diệp lăng thiên trực tiếp bang liễu tha môn nhất bả
Trần tiêu vô nại đích nạo liễu nạo đầu tiếu liễu tiếu thuyết: “Hành, tẩu ba.”
Diệp thi huyên trảo trứ bành vân thư đích ca bạc, nhi trần tiêu tắc thị khiên trứ lưu phong ma y đích thủ
Hạ nhất khắc, tứ nhân đích thân ảnh tựu xuất hiện tại hậu sơn
Tùng khai lưu phong ma y đích thủ, trần tiêu hoàn năng cảm giác đích đáo, thân hậu bành vân thư đích u oán
Trần tiêu suất tiên diện đối trứ sư thúc tổ đích phần mộ quỵ hạ
Tam nữ cân tại tha đích thân hậu, nhất tự bài khai, trịnh trọng đích cấp sư thúc tổ khái liễu kỉ cá đầu
Tuy nhiên lưu phong ma y bất thị ẩn môn đích nhân, chỉ bất quá tảo vãn dã hội thị trần tiêu đích nhân
Sở dĩ, tảo khái vãn khái đô thị khái
Tứ nhân trạm khởi thân, lưu phong ma y hòa bành vân thư cảm giác trần tiêu độ kiếp dĩ hậu, hảo tượng hòa chi tiền hữu ta bất thái nhất dạng liễu
Hảo tượng canh gia đích khai lãng, nhi thả đối tha môn lưỡng hảo tượng dã đả khai liễu nhất điểm tâm phi, bất tái na ma để xúc lưỡng nhân đích tiếp cận liễu
Giá thị nhất cá hảo đích tín hào, dã thị tha môn lưỡng hạnh phúc đích khai thủy
Lưu phong ma y hòa bành vân thư hỗ tương khán liễu nhất nhãn
Đô độc đổng liễu đối phương nhãn thần trung đích hân hỉ
Kỳ thật, tòng tâm ma trung
Trần tiêu ấu nhi thời kỳ đích thương thống bị phóng đại liễu vô sổ bội
Na chủng thân nhãn khán đáo tự kỷ đích chí thân hòa hương thân, thất tung hoặc giả thảm tử tại tự kỷ đích diện tiền
Thống triệt tâm phi sử đắc tha đích nội tâm canh gia đích cường đại
Đồng thời tự kỷ dã khán thấu liễu ngận đa
Phổ thông đích nhân sinh, đoản đoản kỉ thập thượng bách niên nhi dĩ
Nhi tha môn tu sĩ đích thọ mệnh thiếu tắc lưỡng tam bách niên, đa tắc tựu bất tri đạo năng hoạt đa cửu liễu
Bát cửu bách niên? Nhất lưỡng thiên niên? Thùy tri đạo ni
Đãn thị, bất quản năng hoạt đa cửu, phổ thông nhân truy cầu đích thị khai tâm hạnh phúc đích nhất sinh
Tha môn tu sĩ truy cầu đích tắc thị canh cường đại đích lực lượng hòa thọ mệnh
Mỗi nhất chủng nhân đích truy cầu bất nhất dạng
Đãn thị quá trình trung, sở ngộ đáo đích mỹ hảo sự vật đô hội đình hạ lai hân thưởng
Bất quản đa trường viễn đích thọ mệnh, cô cô đan đan dã thị quá, khai khai tâm tâm dã thị quá
Sở dĩ, na tựu thuận kỳ tự nhiên ba
Thuyết bất định hữu tha môn tại thân biên, khả dĩ hỗ tương đốc xúc, dã hứa năng đạp túc canh cao đích thiên địa
Giá nhất khắc trần tiêu đột nhiên cảm giác đáo tự kỷ đích nội tâm, tái nhất thứ đích thăng hoa liễu
Tòng nhi tái nhất thứ tiến nhập liễu nhất chủng đốn ngộ trạng thái
Tam nữ tiểu tâm dực dực đích khán trứ trạm tiền tiền diện đích trần tiêu
Tha đích thân ảnh mạc danh kỳ diệu đích khai thủy mô hồ, nhiên hậu thuấn gian tiêu thất
Đột nhiên hựu xuất hiện
Tha đích bổn thể hữu ta hư huyễn, mạn mạn hựu ngưng thật
Mạc danh kỳ diệu đích chu biên hảo tượng linh khí trục tiệm khai thủy hối tụ
Triều trứ trần tiêu đích đầu đỉnh nhi lai
Bành vân thư đích tu vi bỉ tha môn lưỡng cá đích yếu cao
Sở dĩ tha năng cảm giác đắc đáo lánh ngoại lưỡng nữ cảm thụ bất đáo đích sự tình
Linh khí hảo tượng tại mạn mạn phục tô
Thị thác giác hoàn thị hiện thật?
Diệp thi huyên cảo bất đổng
Nhân vi tha kỳ thật tiến nhập tu luyện một hữu đa cửu
Tự tòng tha hòa tha bất phân bỉ thử chi hậu, tha ngận dung dịch năng cảm thụ đắc đáo tha đích nội tâm, hòa tự thân đích ba động
Giá thị nhất chủng sưởng khai tâm phi, hào vô bảo lưu đích tín nhậm
Lưu phong ma y hòa bành vân thư, chuyển quá đầu, bất tri sở thố đích khán trứ thân ảnh dã trục tiệm hư huyễn đích diệp thi huyên
Lưỡng nhân ô trứ chủy bất cảm phát xuất thanh âm
Nhiên hậu hoãn hoãn đích hướng hậu mạn mạn hậu thối
Khán dạng tử, diệp thi huyên dã đắc đáo liễu mỗ chủng minh ngộ, hoặc giả thị hòa trần tiêu đích linh hồn giao lưu
Lưỡng nhân thối đáo 5 mễ dĩ hậu, tương hỗ đối thị liễu nhất nhãn
Nhiên hậu lưỡng nhân hỗ tương đích ác quyền, cấp bỉ thử gia du đả khí
Thử thời, diệp thi huyên đích thân ảnh dã thị hư huyễn diêu bãi
Lưỡng nhân hảo tượng tiến nhập liễu nhất cá kỳ đặc đích không gian
Trần tiêu khiên trứ diệp thi huyên đích thủ, tẩu tại nhất điều uyển diên đích sơn gian tiểu lộ thượng
Tiểu lộ lưỡng bàng thị úc úc thông thông đích thụ mộc, không khí trung di mạn trứ nùng úc đích linh khí, nhượng nhân tâm khoáng thần di
Dương quang thấu quá thụ diệp đích phùng khích, sái tại tha môn thân thượng, hình thành ban bác đích quang ảnh
Tha môn cảm thụ trứ bỉ thử nội tâm đích hỉ duyệt, trần tiêu đích tu vi đột phá, diệp thi huyên đích bồi bạn hòa chi trì, đô thị tha môn tâm trung hỉ duyệt đích nguyên tuyền
“Thi huyên, giá điều lộ thượng đích phong cảnh chân mỹ.” Trần tiêu khinh thanh thuyết đạo, tha đích thanh âm trung đái trứ nhất ti cảm khái.
Diệp thi huyên vi tiếu trứ hồi ứng: “Thị a, hòa nhĩ tại nhất khởi, na lí đích phong cảnh đô thị tối mỹ đích.”
Giá phiến thần bí đích không gian, hảo tượng tựu chỉ hữu tha môn lưỡng nhân
Thủ khiên thủ kế tục tiền hành, sơn lộ tuy nhiên kỳ khu, đãn tha môn đích cước bộ khước dị thường khinh khoái
Diệp thi huyên bị chu vi đích tự nhiên mỹ cảnh sở hấp dẫn, tha thời nhi đình hạ cước bộ, hân thưởng nhất đóa thịnh khai đích dã hoa
Thời nhi tồn hạ thân tử, quan sát nhất chỉ mang lục đích tiểu mật phong
Tha đích tâm tình như đồng giá sơn gian đích không khí nhất dạng thanh tân
Lưỡng nhân tựu giá dạng thủ khiên thủ, nhất biên hân thưởng trứ duyên đồ đích phong cảnh
Nhất biên hưởng thụ trứ bỉ thử gian đích mặc khế hòa ninh tĩnh
Đương tha môn tẩu đáo tiểu lộ đích tẫn đầu, nhãn tiền khoát nhiên khai lãng
Nhất phiến quảng khoát đích sơn cốc triển hiện tại tha môn diện tiền
Sơn cốc trung, linh khí thuần tịnh nùng úc, điểu ngữ hoa hương, hoàn hữu nhất điều tiểu khê tòng sơn thượng lưu thảng hạ lai
Phảng phật thị nhất cá thế ngoại đào nguyên
Trần tiêu hòa diệp thi huyên tương thị nhất tiếu
Chân thị hảo mỹ đích địa phương
Lưỡng nhân đô dĩ kinh phân bất thanh giá lí đáo để thị mộng cảnh hoàn thị hiện thật
Quá liễu bất tri đa cửu
Bành vân thư hòa lưu phong ma y hữu ta đam tâm lưỡng nhân đích trạng thái
Nhân vi tha môn cảm giác đáo lưỡng nhân thân thượng đích khí cơ, bất tri đạo thập ma thời hầu đột nhiên tiêu thất liễu
Giá thời hầu, diệp lăng thiên dã cảm giác đáo liễu dị thường
Thân ảnh thuấn gian xuất tại tứ nhân đích thân biên
Diệp lăng thiên vấn đạo: “Tha môn tựu giá dạng nhất trực một động?”
Bành vân thư lão lão thật thật đích hồi đáp: “Thị đích, sư phụ, ngã dĩ vi tha môn lưỡng thị tiến nhập liễu đốn ngộ, đột nhiên bất tri đạo thập ma thời hầu lưỡng nhân đích khí cơ tựu tiêu thất liễu, tha môn bất hội hữu thập ma sự nhi ba?”
“Bất hội đích, ứng cai thị phong bế liễu toàn thân đích khí cơ, tiến nhập đáo liễu nhất cá mạch sinh đích mộng cảnh chi trung, ngã môn tại giá lí đẳng tha môn tựu thị, bất dụng đam tâm.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!