Nam hoa đại kinh thất sắc, nhiên hậu vấn đạo: “Yêu tổ, na ngã môn lưu li hồ đích yêu tổ ni? Vi thập ma ngã hòa đoan mộc hội tại nhất khởi?”
“Ai, nhĩ môn lưu li hồ nhất tộc, bổn thân tựu thiếu, nhĩ môn yêu tổ tại hoàn một hữu tiến nhập tu chân giới đích thời hầu tựu khứ liễu canh cao đích thế giới, cụ thể thị na lí ngã dã bất tri đạo, dã hữu khả năng ngã đích bổn thể dã khứ liễu, sở dĩ khứ liễu tu chân giới, trừ liễu ngã môn giá lưỡng tộc, kỳ tha tộc quần đô bất yếu khinh dịch đích tín nhậm.”
“Na nhân loại ni?”
“Nhân loại a, dã hữu hảo hữu phôi, nhu yếu nhĩ môn tự kỷ khứ chân biệt, hảo liễu, ý thức thể yếu tiêu thất liễu, tưởng yếu tri đạo thập ma sự tình tựu tự kỷ khứ tầm trảo ba, chúc nhĩ môn hảo vận, bảo trọng.”
Thuyết hoàn động phủ nội thuấn gian quang tuyến hựu ám liễu hạ lai
Trác tử thượng đích quyển tông dã biến thành liễu tinh tinh điểm điểm, tiêu tán tại động phủ nội
Đoan mộc phách liễu phách nam hoa đích kiên bàng thuyết: “Hảo liễu, khứ đáo tu chân giới xá đô tri đạo liễu.”
“Ân.”
Lưỡng nhân tẩu xuất động phủ, tái nhất thứ hồi vọng nhất nhãn
Nhiên hậu tế xuất bổn mệnh võ khí, trùng thiên nhi khởi
……
Tái nhất thứ đích kiến đáo liễu tống dĩ minh phu thê lưỡng hòa diệp chấn hải nhất gia
Chúng nhân khai tâm bất dĩ
Diệp chấn hải khán trứ trần tiêu đích diện dung tiện mộ đích đạo: “Niên khinh chân hảo a.”
“Diệp gia gia, nhĩ đô trúc cơ liễu, hoàn năng hoạt ngận cửu ni.”
“Hắc hắc, cảm khái ma.”
Lý hương cầm lạp trứ diệp thi huyên thuyết trứ tiễu tiễu thoại
Diệp thi huyên kiểm sắc vi hồng, thời bất thời đích thu hướng trần tiêu
Nhi tiểu tiểu đích tống minh hiên cung cung kính kính đích quỵ tại địa thượng, cấp trần tiêu hòa tam cá nữ sinh khái đầu, nãi thanh nãi khí đích thuyết đạo: “Kiến quá các vị sư thúc tổ.”
Trần tiêu tiếu trứ bão khởi tống minh hiên vấn đạo: “Tiểu gia hỏa, hoàn đĩnh trọng, kỉ tuế liễu a?”
“Khoái 4 tuế liễu.”
“Na nhĩ bế thượng nhãn tình, ngã cấp nhĩ biến cá ma thuật hảo bất hảo?”
Trần tiêu nhượng tống minh hiên trạm tại địa thượng, nhất chỉ thủ phủ thượng tha đích đầu đỉnh
Phiến khắc hậu, trần tiêu di hám đích diêu liễu diêu đầu
Lục cẩn huyên hòa tống dĩ minh tắc vô sở vị đích thuyết đạo: “Một quan hệ, ngã môn đô bất tại hồ, chỉ yếu tha năng kiện kiện khang khang đích trường đại tựu hành.”
Trần tiêu đệ cấp lục cẩn huyên nhất bả luyện khí đan hòa định nhan đan thuyết đạo: “Định nhan đan đẳng tha 20 đa tuế tái cật ba, luyện khí đan khả dĩ lưu cấp tha mạn mạn đề cao thể chất dụng, tẩu tử nhĩ hiện tại đô dĩ kinh hóa kính liễu, dĩ hậu ứng cai năng tu luyện đáo kim đan, giá ta dã dụng bất trứ liễu.”
“Ngã vô sở vị, chỉ yếu năng hòa minh hiên hòa tha ba tại nhất khởi, bất quản năng bất năng tu luyện ngã đô mãn túc liễu.”
Tống dĩ minh lâu trứ lục cẩn huyên đích bột tử thấu thượng khứ thân liễu nhất khẩu, nhạ đích lục cẩn huyên tu nộ bất dĩ
Tống minh hiên thân trứ thủ hảm đạo: “Ngã dã yếu ngã dã yếu.”
Vãn thượng cật phạn đích thời hầu tống dĩ minh vấn đạo: “Tiểu sư thúc, nhĩ, thị bất thị yếu tẩu liễu? Ngã năng cảm giác đích đáo.”
“Ân, yếu tẩu liễu, sở dĩ tựu lai kiến kiến nhĩ môn.”
“Hoàn hội hồi lai ma?”
“Ngã dã bất tri đạo.”
“Ân, một sự nhi, giá bối tử năng hữu nhĩ giá ma cá tiểu sư thúc dã trị liễu.”
“Thuyết xá ni, ngã bất thị khứ tử a, ngã chỉ thị thuyết bất tri đạo năng bất năng hồi, dã một thuyết nhất định hồi bất lai a.”
Diệp chấn hải dã thuyết đạo: “Tựu thị ma, tha chỉ thị khứ kỳ tha địa phương liễu, dã bất thị tử liễu, nhĩ giá thoại thuyết đích cân điếu nghiễn tự đích.”
“Phi phi phi, ngã thuyết thác liễu, tự phạt tam bôi.”
“Gia gia, nhĩ thị sàm hầu nhi tửu liễu ba.”
“Cáp cáp cáp cáp cáp, bị bảo bối tôn nữ phát hiện liễu.”
Nguyên bổn trầm muộn đích khí phân thuấn gian hựu khai thủy hoan thanh tiếu ngữ
Vãn phạn hậu, nữ nhân đô tại biệt thự khách thính lí liêu thiên
Lý hương cầm khán trứ bành vân thư hòa lưu phong ma y ám tự cảm khái: Trần tiêu giá nữ tế na nhi đô hảo, đả trứ đăng lung dã trảo bất đáo, tựu thị giá đào hoa vận thái vượng liễu
Hảo tượng cảm thụ đáo liễu mẫu thân đích tưởng pháp, diệp thi huyên khinh khinh đích kháo tại lý hương cầm kiên bàng thượng thuyết: “Mụ, bất dụng đam tâm ngã môn, ngã môn ngận hảo.”
“Ân.”
Nam nhân môn tắc lai đáo biệt thự viện tử lí tọa tại y tử thượng hát trứ trà
Diệp chấn hải vấn đạo: “Nhĩ tại ngoại diện hoàn hữu thập ma sự tình nhu yếu ngã môn bang mang đích, tẫn quản thuyết.”
“Ngã năng hữu thập ma sự nhi a, tái thuyết tựu toán hữu thập ma sự nhi nhĩ giác đắc nhĩ môn năng bang đắc thượng?”
“Hắc, na đảo dã thị, ai, hoàn hảo giá kỉ niên đô dĩ kinh tập quán liễu, thi huyên na nha đầu thời bất thời đích bế quan, yếu thị đột nhiên tựu tẩu liễu, hoàn chân tiếp thụ bất liễu.”
Tống dĩ minh tiếu liễu tiếu thuyết: “Diệp gia gia, trần tiêu đô thuyết liễu, tha môn hội hồi lai đích, đối ba.”
“Ân, hội đích, năng tiến khứ, khẳng định dã hội hữu xuất lai đích phương pháp, tái thuyết nhĩ môn hòa ngã đại sư huynh nhị sư huynh đô tại địa cầu thượng, ngã khẳng định hội tưởng tẫn bạn pháp hồi lai khán nhĩ môn đích.”
“Chuẩn bị thập ma thời hầu tẩu?”
“Ứng cai khoái liễu, hoàn hữu nhất kiện sự nhu yếu khứ xử lý, xử lý hoàn tại hồi tranh sư môn tựu tẩu liễu.”
“Ân, na nhĩ chuẩn bị thập ma thời hầu khứ kinh đô?”
“Tại quá lưỡng thiên ba.”
“Hành, na minh thiên nhất khởi khứ long đằng, tại khai cá hội, đổng sự trường bạn công thất nhất trực cấp nhĩ lưu trứ, bất quản đa cửu.”
“Ân, hành, đối liễu cấp nhĩ môn đích linh thạch dụng hoàn liễu ma?”
“Một hữu ni, tài dụng liễu nhất bán, hoàn hữu lưỡng bách đa khối ni.”
“Nhĩ tự kỷ bình thời dã năng dụng a.”
“Dụng trứ ni a, chỉ bất quá ngã môn cân nhĩ môn bất nhất dạng, nhu cầu đích linh khí dã một na ma đại.”
“Tại cấp nhĩ 500 khối ba, bất tri đạo thập ma thời hầu hồi lai, dĩ phòng vạn nhất.”
“Ân, na dã hành, ngã môn hiện tại hựu khai liễu cá bộ môn, chuyên môn thị khám tham hòa tầm trảo nhất loại đích, chủ yếu thị tầm trảo na ta hi kỳ cổ quái đích hãn kiến dược tài, hoặc giả linh thạch chi loại đích, hoàn chân trảo đáo liễu kỉ khối linh thạch.”
“Ân, thượng cổ niên gian di lưu hạ lai đích tư nguyên khẳng định thị hữu đích, giá dạng dã hảo, mạn mạn trảo, ngã vãn thượng tại nghiên cứu nghiên cứu khán khán hoàn hữu một hữu thập ma dược phương năng dụng, đô liệt xuất lai minh thiên hội thượng cấp nhĩ môn.”
“Na cảm tình hảo.”
Giá tứ ngũ niên đích thời gian, tại tống dĩ minh kiểm thượng căn bổn một hữu lưu hạ nhậm hà thời quang đích ngân tích
Tha ngận thanh tích tiểu sư thúc cấp tự kỷ cật đích định nhan đan hữu đa ma hãn kiến
Sở dĩ tiểu sư thúc xuất thủ tất nhiên đô thị tinh phẩm
Vãn thượng hưu tức đích thời hầu, diệp chấn hải hòa diệp hoành phu thê lưỡng tựu hồi liễu cách bích
Lý hương cầm đích cô đạo: “Tha môn tứ cá nhân chẩm ma hưu tức a?”
Diệp chấn hải tiếu liễu tiếu thuyết: “Tha môn niên khinh nhân tùy tha môn tựu thị, cha môn tựu biệt quản na ma đa liễu, tất cánh tha môn đô bất thị phàm nhân.”
“Ân.”
Tống dĩ minh bão trứ tống minh hiên hòa lục cẩn huyên dã thượng liễu lâu
Lâm tẩu đích thời hầu hoàn thuyết: “Na cá xá, phòng gian cú trụ, phản chính đô thị tự kỷ nhân, ngã môn tựu bất quản nhĩ môn liễu.”
Tứ cá nhân tại khách thính lí đại nhãn trừng tiểu nhãn, đô bất tri đạo tiếp hạ lai cai chẩm ma phát triển
Bành vân thư hòa lưu phong ma y nhãn thần phù hiện xuất nhất ti kích động hòa khẩn trương
Tất cánh diệp thi huyên đô dĩ kinh đắc sính liễu, nhi trần tiêu hiện tại dã mạn mạn phóng khai liễu tâm phi
Diệp thi huyên tắc tại nhất bàng tiếu trứ bất hàng thanh
Kỳ thật tha dã tưởng, chỉ bất quá hoàn hữu lưỡng nhân một hữu đắc sính, tha dã tựu bất hảo ý tư khứ tranh
Phiến khắc hậu, trần tiêu chung vu khai khẩu đạo: “Na thập ma, vãn thượng ngã nhất cá nhân hưu tức, nhĩ môn tự kỷ trảo tự kỷ đích phòng gian khứ.”
Thoại âm cương lạc, tha đích thân ảnh tựu tiêu thất tại tam nữ đích diện tiền
Bành vân thư hòa lưu phong ma y đoạ liễu đoạ cước, nhất kiểm đích vô ngữ
Chẩm ma hoàn thị cá mộc đầu
......