Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Đô thị>Ngã đích lạp tháp sư phó cánh nhiên thị tu chân giả> đệ 373 chương tựu đương tha môn bế quan liễu
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Trần tiêu bả dược phương giao cấp liễu diệp chấn hải, nhượng tha khứ phân phối

Bất quá diệp chấn hải chuẩn bị bả dược phương giao cấp hoàng gia hòa kinh đô trần gia lưu gia đích thời hầu

Tam cá gia chủ khước trạm khởi lai bãi thủ cự tuyệt

Tuy nhiên thị tiểu dược phương, đãn thị hậu diện sở sản sinh đích lợi nhuận hòa hiệu ích dã thị bất khả hạn lượng đích

Nhi diệp chấn hải đích ý tư thị, bả dược phương giao cấp tha môn tam gia, nhượng tha môn tam gia toàn quyền phụ trách

Chỉ bất quá tha môn tam cá gia chủ khước đô thị tri đạo hoài bích kỳ tội đích đạo lý

Tri đạo thị diệp chấn hải tín nhậm tha môn

Đãn thị tha môn hoàn thị cự tuyệt liễu

Tam gia đích niên khinh nhân dã hoàn toàn lý giải tự kỷ gia chủ đích tố pháp

Như quả phóng tại kỉ niên tiền, khả năng tha môn tựu ngận khai tâm đích thu hạ liễu

Đãn thị hiện tại bất nhất dạng, tha môn hiện tại thị nhất cá tập đoàn

Hữu diệp gia hòa tống gia châu ngọc tại tiền đích thành công

Tha môn bất cảm khứ mạo na cá phong hiểm, tái thuyết giá ta đô thị xuất tự đại thần chi thủ, như quả hữu thập ma hoàn tiết một quan chú đáo vị

Tổn hại liễu long đằng đích kiểm diện, na tha môn dã tựu một hữu liễu kiểm diện

Trần tiêu đại khái nhất khán tựu tri đạo tam gia đích cố lự

Tiếu trứ thuyết đạo: “Toán liễu diệp gia gia, hoàn thị nhĩ phụ trách ba, bất quá khả dĩ tại kỳ tha phương diện nhượng tha môn trứ trọng phụ trách.”

“Ân, na hành ba.”

Khán trứ đại thần khai khẩu liễu, tam cá gia chủ tài hô xuất nhất khẩu khí, phảng phật na thị thập ma hách nhân đích đông tây tự đích

Yếu tri đạo, tùy tiện nhất trương dược phương lạc đáo hữu tâm nhân thủ trung, khả năng lập mã tựu năng chế tạo xuất nhất cá siêu cấp cự phú liễu

Dược phương đích sự tình cảo định

Trần tiêu dĩ kinh tòng lưu phong ma y na lí tri đạo liễu cận kỉ niên long đằng đích phát triển

Đối giá phương diện trần tiêu một hữu nhất ti đam tâm

Nhi thị đối trứ tiêu cường hòa lưu phong tiểu lâm vấn đạo: “An toàn phương diện hữu một hữu xuất hiện quá thập ma tình huống?”

Tiêu cường kích động đích thuyết: “Trần đổng, tiệt chỉ mục tiền vi chỉ, một hữu phát sinh quá nhậm vụ nguy hiểm đích sự tình, hiện tại ngã môn tập đoàn tại quốc ngoại đích phân bộ dĩ cập chủng thực địa, đô hữu đương địa đích quân đội trú thủ, ngã môn mỗi cá địa phương trú trát đích dã hữu cao thủ, mỗi cách nhất đoạn thời gian tựu hội luân hoán hồi quốc nhất thứ.”

“Ân, tố đích bất thác, ngã bất tại đích thời hầu, như quả nhất đán hữu thập ma quốc gia hoặc giả tổ chức hữu thập ma nguy hiểm đích tưởng pháp, yếu lập tức xuất thủ, hoặc giả cầu trợ quốc gia, bất năng nhượng ngã môn long đằng hữu nhậm hà nhân trí vu hiểm địa.”

“Hảo đích, trần đổng, ngã tri đạo liễu.”

Lưu phong tiểu lâm tắc thị khinh khinh đích tiếu liễu tiếu

Hội nghị tiến hành đích ngận khoái, trung ngọ đích thời hầu trần tiêu nhượng diệp hoành đính liễu cá tửu điếm

Cật quá phạn, lưu phong tiểu lâm trảo đáo trần tiêu vấn đạo: “Công tử, gia chủ hiện tại?”

“Bất dụng đam tâm tha, tha nhất trực tại ngã thân biên.”

Thính liễu trần tiêu đích thoại, lưu phong tiểu lâm kiểm thượng lộ xuất nhất ti hân úy hòa khai tâm

Gia chủ chung vu đắc thường sở nguyện liễu

Giá dã thị lưu phong gia tộc sở hữu tộc viên đô phán vọng dĩ cửu đích sự tình

“Thái dương quốc na biên hoàn hảo ba?”

“Ân, nhất thiết đô hảo, tiểu điệp tại na biên chủ trì trứ công tác, công tử bất dụng đam tâm.”

“Hậu diện ngã hòa nhĩ môn gia chủ khả năng hoàn hội trường thời gian đích ly khai, dĩ hậu thái dương quốc tựu giao cấp nhĩ môn liễu.”

“Công tử yếu hòa gia chủ khứ na lí? Ngận cửu ma?”

“Khứ lánh nhất phiến không gian ba, khả năng hội ngận cửu.”

“Hảo đích, công tử nâm hòa gia chủ bất dụng đam tâm gia lí, nhất thiết hữu ngã hòa tiểu điệp.”

Trần tiêu phách liễu phách lưu phong tiểu lâm đích kiên bàng tiếu trứ điểm điểm đầu

Tùy hậu, lý kiến an dã trảo đáo liễu trần tiêu

Vấn đạo: “Tứ ngũ niên tài kiến giá nhất thứ diện, chẩm ma cương tài thính nhĩ đích khẩu khí, hựu yếu ly khai ngận cửu?”

“A a, ngã thị nhàn bất trụ đích ma, nhĩ ni, kết hôn liễu một?”

“Hắc hắc, kết liễu.”

“Thị nhĩ chi tiền lão gia đích na cá nữ sinh?”

“Đối a, hiện tại đô tại ma đô ni, phụ mẫu dã lai liễu.”

“Na đĩnh hảo đích, hài tử ni?”

“Khoái lưỡng tuế liễu, nam hài nhi.”

“Chân hảo, cân tha môn lưỡng cá kiến quá diện ma?”

“Kiến quá a, thượng thứ kiến diện hoàn thị kỉ cá nguyệt tiền hạo vũ tại kinh đô kết hôn đích thời hầu, ngã tha gia đái khẩu đích khứ liễu.”

“A? Thị hòa lý đình ma?”

“Thị nha, một tưởng đáo nhĩ hoàn ký đắc lý đình ni, bất quá nhĩ bất tại, đĩnh bất viên mãn đích.”

“Na hữu na ma đa thập toàn thập mỹ đích, nhĩ môn quá đắc khai tâm hạnh phúc tựu hành liễu.”

“Nhĩ thị bất thị hoàn yếu khứ kinh đô? Yếu bất nhiên ngã cân nhĩ nhất khởi khứ ba, đáo thời hầu ngã môn tứ cá hảo hảo đích tụ nhất tụ.”

Trần tiêu trầm ngâm liễu phiến khắc vấn đạo: “Nhĩ bất thị hoàn yếu mang ma?”

“Hải, hiện tại ngã tựu quản thống trù đích sự tình, hoàn hữu nhất ta cức thủ xử lý bất liễu đích vấn đề, kỳ tha thời gian bất mang.”

“Na hành, minh thiên tảo thượng lai minh ca gia, ngã môn nhất khởi tẩu.”

“Na ngã tiên khứ xác định hàng tuyến, đáo thời hầu tọa công tư đích phi cơ.”

“Bất dụng, thập ma đô bất dụng quản, minh thiên chỉ yếu lai tựu hành liễu, ca đái nhĩ phi quá khứ.”

......

Vãn thượng diệp gia hòa tống gia nhất khởi cật phạn

Sở hữu nhân đô dĩ kinh tri đạo liễu tha môn minh thiên nhất tảo tựu yếu khứ kinh đô, nhiên hậu khả năng tựu yếu viễn khứ

Bất quá trần tiêu khai khẩu đạo: “Ngã môn minh thiên tiên khứ kinh đô, nhiên hậu ngã hoàn hữu sự tình yếu xử lý, đáo thời hầu nhĩ môn khả dĩ nhất khởi khứ kinh đô tụ nhất tụ, đẳng ngã mang hoàn tại đái tha môn tẩu.”

Chúng nhân thính đáo trần tiêu một hữu na ma trứ cấp tẩu, tựu khai tâm hứa đa

Đệ nhị thiên nhất tảo, lý kiến an tựu trạm tại tống gia đích môn khẩu đẳng trứ liễu

Tống dĩ minh khai môn tiếu đạo: “Kiến an, chẩm ma lai giá ma tảo?”

“Minh ca, tảo a, trần tiêu thuyết nhượng ngã tảo thượng lai đích, phản chính dã thụy bất trứ tựu lai liễu.”

Phiến khắc hậu trần tiêu đái trứ tam nữ tẩu liễu xuất lai

Lý kiến an cấp tam nữ vấn hảo, toàn đô khiếu liễu nhất biến tẩu tử, tu đích tam nữ đô hồng liễu kiểm

Diệp chấn hải hòa diệp hoành phu thê dã quá lai tương tống

Lục cẩn huyên bão trứ tống minh hiên cấp chúng nhân bãi thủ

Trần tiêu ngự kiếm đái trứ lý kiến an

Phản soa bỉ giác đại đích lánh nhất đối tổ hợp thị, bành vân thư hòa lưu phong ma y

Diệp thi huyên tắc độc tự ngự kiếm

Đệ nhất thứ phi tường tại thiên không đích lý kiến an ti hào một hữu khủng cụ chi tâm

Nhân vi tha tiền diện trạm trứ đích thị, cấp liễu tha hoàn toàn bất nhất dạng nhân sinh đích trần tiêu

Lý kiến an đích ôn nhu hòa hàm hậu chỉ châm đối tự kỷ thân biên đích nhân

Đối ngoại nhân

Nhân tống ngoại hào, vô tình thư sinh

Nhi thử thời, vô tình thư sinh trạm tại trần tiêu đích thân hậu, hào tình vạn trượng

Nhất cá tiểu thời hậu, chúng nhân tựu trực tiếp phi đáo liễu kinh đô tứ hợp viện

Tảo dĩ kinh thu đáo tiêu tức đích chúng nhân, nhất đại tảo tựu đẳng hầu tại giá lí

Trần tiêu quá khứ nhất cá cá đích hòa chúng nhân ủng bão

Nhất đại bang nhân tọa tại tứ hợp viện lí, dã một giác đắc ủng tễ

Bành thiên uy cảm khái đích thuyết: “Thượng thứ thi huyên hòa ngã muội tẩu đích thời hầu, khả chân thị bả ngã môn hách phôi liễu, nhĩ đáo để thị xuất liễu thập ma vấn đề?”

Trần tiêu tiếu liễu tiếu thuyết: “Dã một xá sự nhi, tựu thị đột phá đích thời hầu soa điểm một mệnh, bất quá tối hậu hoàn thị đĩnh quá lai liễu.”

Nhiếp đông diên thuyết đạo: “Một sự nhi tựu hảo, thượng thứ thị chân bả ngã môn hách phôi liễu, hoàn chân dĩ vi nhĩ xuất liễu thập ma sự nhi.”

Tống ngôn tri điểm điểm đầu vấn đạo: “Sư phụ hoàn hảo ba?”

“Hảo trứ ni, bất quá dĩ hậu ngã môn tẩu liễu dĩ hậu, sư phụ khả năng tựu hội bế quan liễu.”

Thuyết đáo giá lí, không khí đột nhiên hữu ta trầm mặc

Tống mỹ kỳ bão trứ nữu nữu thuyết đạo: “Hảo liễu, tha môn chi tiền dã ly khai ngã môn tứ ngũ niên thời gian, tựu đương tha môn khứ bế quan liễu tựu hảo liễu, hoàn năng tương kiến ni.”

Chúng nhân thính liễu đô điểm liễu điểm đầu

Dã thị, tựu đương thị tha môn khứ bế quan liễu