Lâm hà thành tái nhất thứ đích phí đằng liễu
Chi tiền hữu nhân chỉ thính đáo liễu long ngâm thanh, khước khán bất đáo chân thật đích long khu
Mặc linh hồi lai đích thời hầu dã một hữu khắc ý đích ẩn tàng thân hình
Giá nhượng chi tiền một kiến quá đích nhân khán đáo tha
Lâm hà thành nhất cá bần tích đích tiểu thành đột nhiên xuất hiện liễu truyện thuyết trung đích long, giá nhượng sở hữu nhân kích động bất dĩ
Yếu tri đạo lâm hà thành phụ cận chi tiền thị hữu hà đích
Truyện thuyết kỉ bách niên tiền, nhân vi hữu thần tiên lộ quá tiểu thành phụ cận hiết cước, cảm đáo khẩu khát, nhất khẩu khí tựu hát quang liễu hà thủy
Đương nhiên giá chỉ thị truyện thuyết, cụ thể thị xá tình huống thùy đô bất tri đạo
Đãn thị, kim thiên tiểu thành đích nhân, cơ bổn đô thân nhãn kiến đáo liễu truyện thuyết trung đích long a
Giá khả thị lâm hà thành tiền sở vị hữu đích sự tình
Một hữu cố cập ngoại giới đích huyên hiêu
Mặc linh súc tiểu liễu thân khu hàng lạc đáo thành chủ phủ
Nhiên hậu biến hồi liễu cổ linh tinh quái đích thiếu nữ, vấn trần tiêu yếu liễu điểm kim tử tựu bào xuất khứ ngoạn khứ liễu
Thành chủ phu nhân dã cáo thối hồi khứ hưu tức liễu, nhất lộ thượng thối hoàn tại đả chiến
Tuy thuyết thị đệ nhị thứ thừa long phi hành liễu
Đãn thị tâm trung đích chấn hám hoàn thị vô pháp ngôn ngữ
Vương thành chủ hòa vương bác dẫn lĩnh trần tiêu lai đáo đại thính tọa hạ
Trần tiêu đương nhân bất nhượng đích hoàn thị tọa tại chủ vị
Vương thành chủ áp hạ tâm trung đích kinh đào hãi lãng, tiểu tâm dực dực đích vấn: “Thượng tiên, nâm tiếp hạ lai hữu thập ma đả toán?”
Trần tiêu vi vi trầm tư phiến khắc thuyết: “Đẳng trứ đáo thời hầu khứ tham gia huyền thiên tông đích thu đồ ba, giá đoạn thời gian dã một hữu kỳ tha sự tình, hoặc giả khả dĩ đáo xử tẩu tẩu ba.”
Vương thành chủ khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích nhi tử
Thâm hấp nhất khẩu, phảng phật tố liễu thập ma quyết định
Trạm khởi thân tất cung tất kính đích nhất ấp đáo để
Nhiên hậu sĩ khởi đầu thuyết: “Khẩn thỉnh thượng tiên thu nghịch tử vi đồ.”
Vương bác đột nhiên phản ứng quá lai, khoái bộ tẩu đáo trần tiêu diện tiền 3 mễ xử quỵ hạ, ngũ thể đầu địa
Trần tiêu trứu liễu trứu mi thuyết: “Vương thành chủ, quý công tử bất thị yếu khứ huyền thiên tông ma? Hiện tại bái ngã chẩm ma khứ huyền thiên tông?”
Vương thành chủ hào vô nghi vấn đích hồi đáp: “Kỳ thật nghịch tử thập ma thiên phú ngã môn đại khái tri đạo, tựu thị na chủng thượng bất thượng hạ bất hạ đích, kỳ thật ngã tri đạo giá dạng tố hữu ta mạo muội, đãn thị hoàn thị tưởng tranh thủ nhất hạ, tất cánh tha tựu toán tiến nhập liễu huyền thiên tông khả năng dã thị nhất bối tử mặc mặc vô văn, hoàn bất như tại thượng tiên thân biên tý hầu trứ nâm.”
Vương thành chủ sĩ đầu thảm thắc đích khán trứ trần tiêu
Phiến khắc hậu, trần tiêu bãi thủ thuyết: “Tiên khởi lai, tiên tọa hạ.”
Vương bác hữu ta đả thối đường cổ liễu
Tuy thuyết tự kỷ bất thị na chủng khi nam bá nữ đích quan nhị đại, dã một hữu tố quá thập ma thương thiên hại lý đích sự tình, đãn thị tự kỷ đích thiên phú xác thật kham ưu
Lưỡng nhân tọa hạ hậu
Vương thành chủ thuyết: “Một quan hệ thượng tiên, dã chỉ năng toán thị nghịch tử hòa thượng tiên vô duyên ba, nâm bất dụng thượng tâm.”
Trần tiêu khai khẩu đạo: “Nhĩ môn giá thái đột nhiên liễu, ngã một hữu tâm lý chuẩn bị, thuyết xuất lai nhĩ môn khả năng bất tín, kỳ thật ngã bất thị giá cá thế giới đích nhân, lai đáo giá lí chỉ thị vi liễu trảo nhân, dã thị tưởng truy cầu canh cao đích cảnh giới.”
Thạch phá thiên kinh đích thoại thuyết xuất khẩu hậu
Tọa tại hạ diện đích thành chủ hòa vương bác đô mộng liễu
Song nhãn vô thần đích trành trứ trần tiêu
Thập ma khiếu bất thị giá cá thế giới đích nhân?
Nan đạo thị quỷ?
Ngã giá thị tại tố mộng ma?
Ba
Đột ngột đích nhất thanh thúy hưởng, khán đích trần tiêu khổ tiếu bất dĩ
Vương bác cấp liễu tự kỷ nhất nhĩ quang
Xác thật ngận đông a
“Sở dĩ, ngã tòng lai một hữu thu đồ đích tưởng pháp, tái thuyết, ngã hòa vương công tử niên linh tương phảng, giá dạng dã bất hợp thích.”
Vương thành chủ khổ tiếu nhất thanh thuyết: “Ân, ngã tựu thị hữu giá ma cá tưởng pháp, hoàn thỉnh thượng tiên thứ tội.”
“Vô ngại, giá dạng ba, ngã giá lí hữu bổn bất nhập lưu đích công pháp, vương công tử nhĩ nã trứ, khán khán năng bất năng tu luyện, đáo thời hầu khứ liễu huyền thiên tông hội bất hội cơ hội canh đại điểm.”
Vương bác lãnh khước đích tâm tái thứ hỏa nhiệt khởi lai
Khoái bộ thượng tiền, tái thứ đích bái hạ
Trần tiêu tiếu liễu tiếu, tống xuất nhất bổn công pháp, phiêu đáo vương bác đích diện tiền
Vương bác song thủ tiếp khởi khán liễu nhất nhãn, tiểu tâm dực dực đích phóng nhập tự kỷ đích hoài lí
“Đa tạ thượng tiên.”
“Tiểu sự nhi, giá lưỡng thiên nhĩ tựu khả dĩ thường thí nhất hạ, cương hảo ngã hoàn một tẩu, khả dĩ chỉ điểm nhĩ nhất hạ.”
Vương bác tái thứ khái đầu bái tạ
Trần tiêu thuyết: “Khởi lai ba, bất dụng như thử đa lý, giá cá thế giới bỉ ngã na thời hầu đích thế giới tu luyện yếu khoái đích đa.”
Tưởng đáo tiểu thời hầu mỗi thiên đích tu luyện, trần tiêu hí hư bất dĩ
“Thượng tiên nâm thị tòng thiên thượng hạ lai đích ma?”
“Ngạch, bất thị, khả dĩ thuyết thị tòng cách bích bần tích chi địa quá lai đích.”
“Thượng tiên thuyết tiếu liễu.” Vương thành chủ tiếu trứ thuyết
Tự kỷ đích nhi tử tuy nhiên bất năng bái thượng tiên vi sư, đãn thị hữu thượng tiên đích chỉ điểm, giá dĩ kinh thị đa thiếu nhân, đô cầu bất lai đích phúc duyên
“Đối liễu, ngã lai tự na lí đích giá kiện sự tựu lạn tại nhĩ môn đỗ tử lí, minh bạch ma?”
“Minh bạch minh bạch, phóng tâm ba thượng tiên, nhất định bất hội hữu đệ tứ cá nhân tri đạo, tựu toán ngã phu nhân dã bất hội cáo tố tha đích.”
“Ân, na tựu hảo, na ngã tiên hồi khứ hưu tức liễu, vương công tử nhĩ tựu tiên nghiên cứu nghiên cứu công pháp thí nhất thí, giá lưỡng thiên ngã ứng cai bất hội tẩu, hữu thập ma bất giải đích khả dĩ quá lai vấn ngã.”
Lưỡng nhân tái thứ bái tạ
Trần tiêu đích thân ảnh tại đại thính đột nhiên tiêu thất
Vương thành chủ trạm khởi thân phách liễu phách nhi tử đích kiên bàng thuyết: “Vi phụ năng bang nhĩ đích chỉ hữu giá ma đa liễu, nhĩ hựu bất thị tòng chính đích liêu, tựu tẩu tu hành đích lộ sổ ba, nhất định yếu hòa thượng tiên đả hảo quan hệ, ngã hữu dự cảm, nhĩ cân trứ tha khả năng bỉ tiến nhập huyền thiên tông hoàn yếu hảo.”
“Phụ thân, giá thị vi thập ma?”
“Cụ thể đích ngã dã thuyết bất thanh sở, khả năng tựu chỉ thị dự cảm ba?”
“Ân, ngã hội cân thượng tiên đả hảo quan hệ đích.”
“Nỗ lực tựu hành, khứ ba, tiên khứ khán khán công pháp, cảm ngộ nhất hạ ba, đối liễu, thượng tiên thuyết đích sự tình nhất định yếu lạn tại đỗ tử lí.”
“Phóng tâm phụ thân, ngã hội đích.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!