Hồng hoang đại lục, nhất cá sung mãn liễu thần bí dữ truyện thuyết đích địa phương
Giá cá đại lục kỉ hồ một thập ma nhân loại tồn tại
Nhân vi hồng hoang đại lục tuy nhiên liêu khoát, tư nguyên sung túc
Đãn thị giá cá khối đại lục thượng đô thị yêu tộc
Tuy nhiên yêu tộc hòa nhân tộc cơ bổn thượng một hữu thập ma trùng đột
Chỉ thị yêu tộc bỉ nhân loại yếu hung ngoan hảo đấu
Như quả vô ý gian tiến nhập hồng hoang đại lục, dã ngận hữu khả năng hội tẩu bất xuất khứ
Tại giá phiến quảng mậu vô ngân đích đại lục thượng, hữu lưỡng tọa cao tủng nhập vân đích đại sơn, tha môn như đồng thiên địa gian đích thủ hộ thần, ngật lập bất đảo
Giá lưỡng tọa đại sơn đích trung gian, ẩn tàng trứ nhất cá thạc đại vô bỉ đích sơn cốc, sơn cốc trung vân vụ liễu nhiễu, phảng phật thông vãng lánh nhất cá thế giới đích môn hộ
Đoan mộc hòa nam hoa, chính tọa tại sơn cốc trung nhất xử u tĩnh đích lương đình hạ, phẩm trứ hương mính, đàm tiếu phong sinh
Nam hoa hảo khán đích dung nhan y cựu phong hoa tuyệt đại, dụng mị hoặc thung lại đích thanh âm thuyết đạo: “Nhĩ thuyết trần tiêu tha môn hiện tại chẩm ma dạng liễu? Quá đích hữu một hữu ngã môn thư phục?”
Đoan mộc hạp liễu khẩu trà thuyết: “Na thùy tri đạo ni, hựu liên hệ bất đáo tha môn, bất quá bằng tá trần tiêu đích đảm thức phách lực hòa thật lực, ứng cai quá đích bất hội soa đích, na cân ngã môn tự đích, háo phí liễu bán niên thời gian tài trảo đáo hoàng kim thiềm thừ đích lĩnh địa.”
“Ai, chân vô liêu a, cảm giác hoàn thị địa cầu thượng hảo ngoạn, giá lí tuy thuyết yêu khí hòa linh khí yếu bỉ địa cầu bất tri đạo nùng úc liễu đa thiếu bội, đãn thị tổng giác đích một ý tư ni.”
“Biệt phát lao tao liễu, yếu thị bị tộc trường phát hiện ngã môn bất hảo hảo tu luyện, hựu bào xuất lai, cổ kế hựu cai ai mạ liễu.”
“Tổng yếu hưu tức hưu tức ba, nhất trực tu luyện thái khô táo liễu, tộc trường hựu bất nhượng ngã môn xuất khứ, phi yếu đẳng ngũ niên hậu thập ma tu chân giới đại bỉ võ tài năng xuất khứ, hoàn yếu đẳng ngũ niên a, ngã hiện tại cảnh giới đô dĩ kinh tùng động liễu, cổ kế khoái yếu đáo vũ hóa cảnh liễu, khả dĩ bễ mỹ trần tiêu liễu.”
“Nhĩ khả lạp đảo ba, tựu trần tiêu na dạng đích, ngũ niên hậu cổ kế chiếu dạng bả ngã môn án địa thượng ma sát.” Thâm hữu thể hội đích đoan mộc đả kích đạo
“Na đảo dã thị, nhĩ thuyết ngũ niên hậu trần tiêu năng tu luyện đáo thập ma cảnh giới?”
“Bất hảo thuyết, cổ kế năng đáo quy khư cảnh?” Đoan mộc tư tác liễu nhất hạ hồi đáp
“Ngã giác đắc đáo quy khư cảnh trung hậu kỳ ba, tất cánh tu chân giới đích linh khí bỉ địa cầu thượng nùng úc đích thái đa thái đa liễu, tha thiên phú hựu na ma nghịch thiên, thậm chí ngã giác đắc đáo hợp đạo cảnh đô hữu khả năng.”
Đoan mộc phiết phiết chủy thuyết: “Nhĩ vi xá na ma khán hảo tha? Nhĩ hỉ hoan tha a?”
“Tựu thị hỉ hoan chẩm ma lạp? Tha na ma soái, thật lực hựu cường đại, na cá nữ tử khán liễu bất động tâm?”
“Thiết, nhân yêu thù đồ, nhĩ tựu tố mộng ba.”
“Ngã chỉ thị thuyết hỉ hoan, thị na chủng hân thưởng, bất thị nhĩ não tử lí na chủng ác xúc đích hỉ hoan.”
“Nhĩ thuyết thùy ác xúc ni?”
“Thuyết nhĩ ba, trách đích?”
“Nhĩ tái thuyết nhất cú thí thí?”
“Nhĩ tựu thị ác xúc.”
“Khán đả.”
Lương đình thuấn gian bị bàng đại đích năng lượng tồi hủy
Binh binh bàng bàng
Chính tại lưỡng nhân đả đắc bất khả khai giao thời
Nhất cổ canh gia bàng đại đích yêu khí, nhất hạ bả lưỡng yêu cấp phách đáo liễu địa thượng
Cường liệt đích uy thế áp đích lưỡng yêu đầu đô sĩ bất khởi lai
Chỉ đắc kiểm thiếp trứ địa, bát tại na lí, nhất động bất động
Nhất cá thân xuyên hắc y đích yêu tộc, thuấn gian xuất hiện tại lưỡng yêu diện tiền
Tha mãn kiểm điệp trứu, nhất kiểm nộ dung, kiểm thượng bố mãn liễu tuế nguyệt đích thương tang
Tha đích khí tức thâm bất khả trắc, phảng phật năng cú thôn phệ nhất thiết quang minh
“Nhĩ môn lưỡng cá, bất hảo hảo tu luyện, chuẩn bị ngũ niên hậu đích đại bỉ, tại giá lí hồ nháo thập ma?”
Hắc y yêu tộc đích thanh âm đê trầm nhi hữu lực, sung mãn liễu bất dung trí nghi đích uy nghiêm
“Tộc, tộc trường, ngã môn tri đạo thác liễu.”
“Tộc trường, ngã môn tựu thị tưởng phóng tùng nhất hạ.”
Ai
Nhất thanh thán tức
Yêu tộc tộc trường thu hồi liễu khí tức hòa uy áp
“Khởi lai ba, địa thượng lương.”
“……”
“Tri đạo lương hoàn bả ngã môn áp bát tại địa thượng.” Nam hoa tâm lí trực thổ tào
Lưỡng yêu trạm liễu khởi lai, phách liễu phách thân thượng đích trần thổ
Tiểu tâm dực dực đích tẩu đáo tộc trường đích thân trắc
Tộc trường đại thủ nhất huy
Nguyên bổn bị lưỡng yêu yêu khí băng toái đích lương đình hựu khôi phục như sơ
Tộc trường suất tiên tọa hạ, chỉ liễu chỉ đối diện đích trường y thuyết: “Tọa ba.”
Lưỡng yêu chiến chiến căng căng đích tọa liễu hạ lai, chỉ thị bất cảm cân nghiêm túc đích tộc trường đối thị
Tộc trường thân tự phao trà, đệ cấp lưỡng yêu
Tiếp quá trà, bất quản năng bất năng chủy, trực tiếp nhất ẩm nhi tẫn
Tộc trường vô nại đích tiếu liễu tiếu, hựu cấp lưỡng yêu đảo thượng trà thuyết: “Biệt quái tộc trường đối nhĩ môn thái hà khắc, nhĩ môn thiên phú bỉ tha môn đô yếu hảo, yếu bất nhiên dã bất hội tại linh khí hi bạc đích địa cầu thượng tựu năng đột phá đáo yêu anh hậu kỳ, đãn thị khước hựu bại lại vô bỉ, ngã chỉ năng đối nhĩ môn nghiêm lệ điểm, đốc xúc nhĩ môn.”
Đoan mộc nam hoa đối thị nhất nhãn, dam giới đích tiếu liễu tiếu
Nam hoa đê thanh đích cô: “Tộc trường, ngã hựu bất thị nhĩ môn hoàng kim thiềm thừ nhất tộc, vi xá đối ngã dã giá ma nghiêm lệ ma.”
Đoan mộc tắc nhất kiểm sinh vô khả luyến đích cảm nộ bất cảm ngôn
Nhĩ giá thị trực tiếp bả tự kỷ cấp dịch trừ liễu a
Ngã trách bạn?
Nhượng ngã nhất cá yêu khứ diện đối lưỡng cá yêu đích thống khổ ma?
Thái bất hậu đạo liễu ba
Tộc trường bố mãn điệp trứu đích kiểm lộ xuất nhất ti hoảng hốt, tùy hậu thuyết đạo: “Nhĩ môn lão tộc trường hòa ngã môn lão tộc trường tẩu đích thời hầu giao đại quá ngã, nhất định yếu thiện đãi tòng địa cầu lai đích hậu nhân, đãn thị bất năng nịch ái, nhĩ môn lưu li hồ nhất tộc bổn lai tựu hi thiếu, nhĩ môn lai đích thời hầu cương hảo tối hậu nhất cá lưu li hồ tiền bối dã tọa hóa liễu, hiện tại, nhĩ môn lưu li hồ nhất tộc tựu thặng hạ nhĩ tự kỷ liễu, nhĩ bất nỗ lực, đẳng trứ thùy lai bang nhĩ môn lưu li hồ?”
Nhất phiên thoại thuyết đích nam hoa ách khẩu vô ngôn
Bất thị tha bất tưởng phản bác
Chỉ thị phản bác dã khởi bất đáo thập ma tác dụng
Đoan mộc tắc tâm lí nhạc khai liễu hoa
Tưởng nhượng ngã tự kỷ thừa thụ thống khổ, na chẩm ma hành ni
“Nhĩ dã thị, biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ tâm lí tại thâu nhạc, thuyết tha dã thị thuyết nhĩ, nhĩ thuyết nhĩ lưỡng tại địa cầu thượng chẩm ma tựu dưỡng thành liễu giá ma bại lại đích tính tử ni?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!