Huyễn linh thường trạm khởi thân, nhãn thần lí lưu lộ xuất nhất ti dị thải
Một tưởng đáo giá ma khoái tựu trảo đáo giá lí liễu
Nhi thả hoàn thị huyền thiên tông đích đệ tử?
Hữu điểm ý tư a
Huyễn linh thường chủy giác thượng dương, hữu thủ nhất huy
Bao khỏa trứ tam nữ thuấn gian xuất hiện tại huyễn vân điện đích môn khẩu
Huyễn linh thường khán hướng trần tiêu, nhãn thần lộ xuất nhất trận kinh nhạ
Một tưởng đáo giá cá thanh niên cánh nhiên như thử xuất thải, nhi thả giá ma niên khinh tựu dĩ kinh vũ hóa cảnh trung kỳ liễu? Bất thị sơ kỳ ma?
Nhất niên nội hựu đề thăng liễu?
Tống khánh dương na cá mãng hóa đích vận khí chẩm ma giá ma hảo
Bất quá, khán hướng tự kỷ bàng biên lệ nhãn bà sa đích tam cá thân truyện đệ tử, tâm trung hữu liễu nhất ti an tâm
Bành vân thư tam nữ đích nhãn tình, tòng kiến đáo trần tiêu đích thời hầu tựu một hữu tòng tha đích thân thượng di khai
Khán trứ na phó hồn khiên mộng nhiễu soái khí đích kiểm, tam nữ nhãn tình lí diện, tựu tái dã dung bất hạ kỳ tha nhân liễu
Trần tiêu chủy giác thượng dương, nhãn khuông vi hồng
Nhất niên đa đích đam tâm, chung vu tại giá nhất khắc, triệt để phóng liễu hạ lai
Tha trương khai song thủ
Tam nữ nhất bả xả điệu liễu tự kỷ kiểm thượng đích diện sa, lộ xuất liễu tam trương khuynh thành khuynh quốc đích tuyệt mỹ dung nhan
Do như ấu điểu quy sào nhất bàn triều trứ trần tiêu phác khứ
Tại sở hữu nhân mục trừng khẩu ngốc đích biểu tình trung
Diệp thi huyên nhất bả thoan đáo liễu trần tiêu đích thân thượng, song thủ hoàn trứ tha đích bột tử, tu trường đích thối bàn tại tha đích yêu gian, kiểm mai tại tha đích kiên bàng biên, mãn tâm hoan hỉ
Vãn liễu nhất bộ đích bành vân thư hòa lưu phong ma y, chỉ năng nhất nhân bão trứ trần tiêu đích nhất cá ca bạc, bát tại tha đích lưỡng biên kiên bàng thượng
Cơ bổn thượng sở hữu nhân huyễn vân tông đích đệ tử, đô kiến quá diệp thi huyên khuynh thành đích dung nhan
Chỉ bất quá một hữu kiến quá bành vân thư hòa lưu phong ma y đích dung nhan, kim thiên nhất kiến thật tại thị kinh vi thiên nhân
Một tưởng đáo thế gian cánh nhiên hoàn hữu như thử khuynh quốc khuynh thành mỹ nhân
Nhi thả, cánh nhiên chân đích thị tam nữ cộng đồng kết liễu nhất cá đạo lữ, chân thị thái lệnh nhân nan dĩ trí tín liễu
Giá thời, tựu tại giá ma ôn hinh đích thời khắc, nhất đạo bất phù hợp thời nghi đích thanh âm hưởng khởi
“Ngã yếu hướng nhĩ thiêu chiến.”
Trần tiêu lăng liễu lăng, nhất kiểm mộng bức
Ngã đặc ma đích bão tự kỷ đạo lữ
Ngã hảo tượng một hữu đắc tội nhân a
Tựu chỉ thị khán liễu bất cai khán đích đông tây nhi dĩ
Dụng bất trứ giá dạng đối đãi ba
Huyễn linh thường dã thị nhất đầu vụ thủy
Giá cá vương bác khải chẩm ma như thử đích đại sát phong cảnh
Nguyên bổn ôn hinh hạnh phúc đích khí phân, bị nhất cú thoại cảo phôi liễu
Diệp thi huyên bát tại trần tiêu đích bột tử sân nộ đạo: “Bất dụng đáp lý tha, phá phôi khí phân, thảo yếm.”
“Đối, biệt lý tha.” Lưỡng nữ bão trứ trần tiêu đích ca bạc, kháo tại kiên bàng khinh thanh đích thuyết
Trần tiêu đẩu liễu đẩu thuyết đạo: “Hảo liễu, tiên hạ lai ba, giá giá ma đa nhân khán trứ ni, nhất hội nhi tái thuyết.”
Tam nữ bất tình bất nguyện đích ly khai liễu trần tiêu đích thân thể, tẩu đáo liễu trần tiêu đích thân hậu
Diệp thi huyên khinh khinh xả liễu xả trần tiêu đích y tụ thuyết: “Đái diện sa đích thị ngã môn huyễn vân tông đích tông chủ.”
Trần tiêu chuyển thân, đối trứ huyễn linh thường tất cung tất kính đích tác ấp hành lễ
“Huyền thiên tông, thánh tử trần tiêu kiến quá tông chủ.”
“Thánh tử? Bất thác bất thác, tống khánh dương na tiểu tử vận khí trứ thật bất thác a, nhĩ đĩnh hảo đích, tha môn tam cá cân trứ nhĩ bất ủy khuất.”
“Tạ tạ tông chủ đích tán mỹ.”
Huyễn linh thường sung mãn tán mỹ đích nhãn thần, khán trứ trần tiêu
Do như cân trượng mẫu nương khán nữ tế tự đích
Tùy hậu mãn ý đích điểm điểm đầu thuyết: “Ân, cân ngã thượng khứ, nhất khởi liêu liêu.”
Thuyết hoàn tựu yếu xả trứ trần tiêu đích ca bạc thuấn di
Bị chúng nhân vô thị đích vương bác khải hữu ta bi phẫn dục tuyệt
Hướng tiền đạp xuất nhất bộ, lãng thanh thuyết đạo: “Tông chủ, ngã bối tu sĩ, nhất hướng bất úy cụ chiến đấu, bất úy cụ thiêu chiến, ngã yếu hướng tha thiêu chiến.”
Vương bác khải chỉ trứ trần tiêu, nhất phó bất đả bất bãi hưu đích thần tình
Huyễn linh thường thán liễu khẩu khí, nhãn thần lí lộ xuất nhất ti bất duyệt hòa oản tích
Như quả một hữu trần tiêu, tự kỷ hoàn chân hữu khả năng toát hợp nhất cá đệ tử cân vương bác khải tại nhất khởi
Chỉ thị, hiện thật tựu thị hiện thật
Huyễn linh thường chuyển quá đầu thuyết: “Bác khải, giá ma đa nhân khán trứ ni, tiên hồi khứ ba, hạ thứ tái thuyết ba.”
“Bất, ngã bất nguyện ý, tông chủ, cầu nhĩ cấp ngã nhất cá cơ hội, ngã yếu nhượng nhân minh bạch, ngã bất bỉ biệt nhân soa.”
Trần tiêu đại khái khán xuất lai môn đạo nhi liễu
Khinh khinh đối thân hậu đích tam nữ thuyết: “Nhĩ môn tam cá, bất thị đái trứ diện sa đích ma, chẩm ma hoàn hội như thử?”
Bành vân thư tiểu thanh bả chi tiền diệp thi huyên thiêu chiến vương bác khải đích sự tình đại khái thuyết liễu nhất hạ
Trần tiêu điểm đầu vi tiếu đạo: “Dụng bất dụng ngã bang nhĩ báo cừu.”
Diệp thi huyên thân xuất thủ lạp trứ tha ôn noãn đích thủ thuyết: “Bất dụng, vãn thượng cấp ngã gia gia du, ngã minh thiên tựu hoàn ngược tha.”
Nhất cú thoại thuyết đích tứ nhân kiểm sắc đô biến đắc thông hồng
Giá khả thị đại đình quảng chúng chi hạ ni
Thuyết thập ma hổ lang chi từ a
Trần tiêu áp hạ thể nội phí đằng đích linh khí, dương nộ đạo: “Vãn thượng thu thập nhĩ, biệt loạn thuyết thoại.”
“Đẳng nhĩ.” Diệp thi huyên tam nhân nhất kiểm kiều tu
Huyễn linh thường nhu liễu nhu mi giác, hữu ta đầu đông
“Vương bác khải, nhĩ thị đại trường lão đích thân truyện đệ tử, phi yếu ngã thuyết đích như thử trực bạch ma? Nhĩ bất thị tha đích đối thủ.”
“Tông chủ, ngã bất tín, tha tài đa đại niên linh, tựu toán thị tại nương thai lí khai thủy tu luyện, dã bất khả năng đáo vũ hóa cảnh.”
Trần tiêu chính chuẩn bị tẩu thượng tiền, khước bị huyễn linh thường bãi thủ chế chỉ liễu
Huyễn linh thường diêu diêu đầu thuyết: “Nhĩ nan đạo bất tương tín ngã đích nhãn tình hòa cảm tri?”
“Ngã……”
“Hảo liễu thối hạ ba.”
“Thỉnh nhượng ngã thâu đắc tâm phục khẩu phục.”
Huyễn linh thường hữu ta vô nại
Tùy thời chuyển đầu thuyết: “Trần tiêu, thích phóng nhĩ đích toàn bộ khí tức, nhượng tha tử tâm ba.”
Trần tiêu tiếu liễu tiếu điểm điểm đầu
Tùy hậu, nhất cổ bàng đại đích khí tức thuấn gian phá thể nhi xuất
Vương bác khải chỉ thị nguyên anh hậu kỳ nhi dĩ, chu vi đích đệ tử tối cao dã tựu thị nguyên anh cảnh
Vũ hóa cảnh trung kỳ đích uy áp thuấn gian dĩ trần tiêu hòa tam nữ vi trung tâm, hướng ngoại khoách tán
Nhất ta tiến giai giác đê đích đệ tử song thối nhất nhuyễn tựu yếu suất đảo, cản khẩn hỗ tương sam phù
Xử tại uy áp tối trung tâm đích vương bác khải, na nhất thuấn gian hảo tượng thị bị hồng hoang mãnh thú cấp đỉnh thượng liễu nhất bàn
Hậu bối dĩ kinh bị lãnh hãn cấp hoàn toàn tẩm thấp liễu
Y cựu giảo khẩn nha quan, song mục viên tranh
Chỉ thị nhất thuấn gian
Trần tiêu tựu thu hồi liễu khí tức uy áp
Huyễn vân điện tiền tái thứ khôi phục chính thường
Khán trứ như mộc xuân phong đích trần tiêu
Vương bác khải chung vu minh bạch liễu, tha môn chi gian đích cự ly thị thiên soa địa biệt chi phân, vô quan niên linh diệc vô quan trường tương
Vương bác khải thị cá nhượng nhân kính trọng đích tu sĩ, yếu bất nhiên dã bất hội thành vi đại trường lão đích thân truyện đệ tử
Tha đối trần tiêu củng thủ đạo: “Tạ tạ thủ hạ lưu tình, bất quá, ngã dã bất hội đình trệ bất tiền đích, hi vọng nhĩ thiện đãi tha môn.”
Trần tiêu vô nại
Dã củng liễu củng thủ, phiên trứ bạch nhãn thuyết: “Bất dụng sư huynh đề tỉnh, ngã hội đích.”
Vương bác khải tái thứ thâm thâm đích khán liễu nhất nhãn trần tiêu
Chuyển thân ly khứ
Huyễn linh thường khiểm ý đích đạo: “Nhượng nhĩ kiến tiếu liễu.”
Trần tiêu bất dĩ vi ý đích thuyết: “Tông chủ bất tất như thử, giá đô thị cơ thao.”
Cơ thao?
Xá khiếu cơ thao?
……