Trầm ngâm liễu phiến khắc
Trần tiêu chung vu vấn xuất liễu lưỡng nguyệt tiền tựu hữu đích nghi vấn
“Huyễn tông chủ, bất thị đô thuyết huyền thiên tông hòa huyễn vân tông tương soa bất đại ma? Vi thập ma cảm giác lưỡng tông đệ tử đích tu vi soa cự hữu điểm đại?”
Nhãn thần khôi phục thanh minh đích huyễn linh thường tiếu liễu tiếu thuyết: “Xác thật như thử, kỳ thật dã giản đan, nhân vi huyền thiên tông thị tòng địa cầu tựu hữu đích tông môn, trực tiếp chỉnh cá tông môn nhất khởi thiên đáo đích tu chân giới, nhi huyễn vân tông tắc thị ngã lai đáo tu chân giới dĩ hậu mạn mạn sang lập đích, sở dĩ để uẩn bất đồng, đương nhiên soa cự hội ngận đại.”
Trần tiêu thính hoàn đốn thời bội phục bất dĩ
Nhất cá nữ tu, bằng tá nhất kỷ chi lực sang kiến liễu nhất cá tông môn, kinh quá 1000 niên đích tuế nguyệt, chung vu trạm đáo liễu thiên huyễn đại lục đích đỉnh đoan
Kỳ trung đích khốn nan hiểm trở thị ngoại nhân tưởng tượng bất đáo đích
“Huyễn tông chủ, đương thời vi thập ma bất gia nhập huyền thiên tông ni?”
“A a, đô quá khứ liễu, ngã bổn lai tựu nhất giới tán tu, ngộ đáo liễu nhĩ sư phụ, nhĩ sư phụ cấp liễu ngã 《 phượng minh quyết 》, hậu lai hựu hòa xuất lai lịch luyện đích tống khánh dương tương thức, dã nhất khởi độ quá liễu nhất đoạn nan vong đích tuế nguyệt, chỉ bất quá…… Ai, đô quá khứ liễu, nhĩ sư phụ hỉ hoan thượng liễu nhất cá phổ thông nhân gia đích nữ tử, tái hậu lai ngã môn tam cá tựu phân khai liễu.”
Huyễn linh thường sĩ khởi đầu, nhãn thần trung, lưu lộ xuất đối vu niên thiếu thời đích bất xá hòa nhất ti bất cam, kế tục thuyết
“Tái hậu lai, bất tri đạo thập ma nguyên nhân, địa cầu thượng đích địa cầu khai thủy khô kiệt, trục tiệm hi bạc, dĩ huyền thiên tông thượng nhậm tông chủ đích đái lĩnh hạ, sở hữu tu sĩ hợp lực đích đả khai liễu tu chân giới, ngã hòa tống khánh dương khứ trảo nhĩ sư phụ, đãn thị nhĩ sư phụ bất nguyện ý ly khai……”
“Tiếp hạ lai đích sự tình, nhĩ đại khái dã đô tri đạo liễu.”
Trần tiêu đại khái năng tưởng tượng đích đáo na chủng tam giác ái luyến đích tràng cảnh
Như nhược bất nhiên ngận hữu khả năng diện tiền đích huyễn linh thường tựu thị tự kỷ đích sư nương liễu
Chỉ bất quá, thế sự nan liêu, cảm tình chi sự dã bất năng cường cầu, nhất thiết đô thị duyên phân
Trần tiêu tưởng liễu tưởng vấn đạo: “Huyễn tông chủ một hữu tưởng quá hồi địa cầu trảo ngã sư phụ ma?”
Huyễn linh thường trường thán nhất khẩu khí thuyết: “Bất thị bất tưởng, nhi thị bất năng, bất thị bất năng, nhi thị bất năng.”
?!!
Ngoạn ni?
Giá thị xá ý tư? Nhiễu khẩu lệnh ma
Trần tiêu kiểm thượng nhất kiểm mang nhiên
Huyễn linh thường khán trứ tha đích biểu tình tiếu liễu tiếu thuyết: “Tòng tu chân giới tiến nhập địa cầu hồi phi thường gian cự, yếu xá khứ nhất thân tu vi, hoặc giả yếu trảo đáo thượng cổ chí bảo giới xích tài hành.”
“Na tựu trảo nha.”
Huyễn linh thường khổ tiếu nhất thanh thuyết: “Hữu na ma giản đan tựu hảo liễu, giới xích truyện thuyết trung, tại thượng cổ thời kỳ tựu di lạc tại liễu tội ác đại lục đích ngạc mộng chi uyên, na cá địa phương hợp đạo cảnh đích tu sĩ tiến nhập đô thị cửu tử nhất sinh, tịnh thả hoàn bất nhất định trảo đắc đáo.”
“Tông chủ, nâm hiện tại thập ma tu vi nha?”
“Ngã hiện tại thị hợp đạo cảnh hậu kỳ liễu, nhĩ môn tông chủ ứng cai thị tại độ kiếp cảnh, nhĩ sư phụ cổ kế dã bất tri đạo thập ma cảnh giới liễu.”
Trần tiêu trầm ngâm phiến khắc thuyết: “Ngã sư phụ ứng cai thị quy khư cảnh hậu kỳ hoặc giả hợp đạo cảnh ba, tất cánh địa cầu thượng đích tư nguyên hòa linh khí đô thái hi khuyết liễu.”
“Bất nhất định, nhĩ sư phụ tuy nhiên tư chất bất như nhĩ, đãn thị tha nại đắc trụ tính tử.”
“Ân, huyễn tông chủ nâm cương tài thuyết, hợp đạo cảnh khứ ngạc mộng chi uyên đô cửu tử nhất sinh, đãn thị tổng thị hữu điểm cơ hội nha, hoàn hữu, ngạc mộng chi uyên lí đáo để hữu thập ma?”
“Dĩ hậu, nhĩ mạn mạn tựu hội tri đạo liễu, hiện tại tiên biệt tưởng na ma đa liễu.”
“Hảo ba, chỉ bất quá ngã tưởng trảo đáo giới xích, đáo thời hầu yếu hồi nhất tranh địa cầu, tất cánh na lí hoàn hữu ngã đích gia nhân hòa bằng hữu.”
Huyễn linh thường khổ tiếu nhất thanh, trạm khởi thân thuyết: “Nỗ lực tiện thị, bất dụng cường cầu, khứ ba, nhĩ đả toán minh thiên tẩu, na tựu tại bồi bồi tha môn tam cá ba, lai nhất thứ bất dung dịch, hạ thứ kiến diện cổ kế tựu thị tu chân giới đích đại bỉ liễu.”
Trần tiêu dã trạm khởi thân, nhãn thần kiên nghị, củng thủ đạo: “Ngã nhất định hội nỗ lực tu luyện đích, đáo hợp đạo cảnh tựu khứ trảo giới xích, đáo thời hầu nhượng nâm dã khứ địa cầu cân ngã sư phụ tương kiến.”
“Hảo hài tử, khứ ba.”
Lão đầu tử ứng cai dĩ kinh bế quan liễu, ai
Lão nhất bối đích sự nhi, tự kỷ dã sáp bất thượng thủ
Hoàn thị nỗ lực tu luyện, như quả năng trảo đáo giới xích, đáo thời hầu nhượng huyễn linh thường dã khứ địa cầu
Hắc hắc, dã bất tri đạo đáo thời hầu lưỡng nhân kiến diện hội bính chàng xuất thập ma hỏa hoa
Huyễn vân điện nội
Cô độc đích huyễn linh thường trạm tại na lí, xuyên quá đại điện đích đại môn, thiếu vọng hướng viễn phương, nhất tích lệ thủy hoạt lạc
Trần tiêu trạm tại quảng tràng thượng, ngưỡng vọng trứ dạ không, tâm trung sung mãn liễu đối vị lai đích sung cảnh hòa đối địa cầu thượng đích hồi ức
Tha tri đạo, tự kỷ đích đạo lộ hoàn ngận trường, đãn tha dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị, khứ nghênh tiếp mỗi nhất cá thiêu chiến
Tha chuyển thân, chuẩn bị thuấn di đáo hậu sơn bán sơn yêu, hoàn hữu nhất vãn thượng đích thời gian khả dĩ cân tam nữ giao lưu, quá hậu cổ kế yếu kỉ niên kiến bất đáo
Nhiên nhi, tựu tại tha tức tương ly khai đích thời hầu, tha đột nhiên cảm đáo nhất cổ đạm đạm đích ưu thương khí tức
Trần tiêu đình hạ cước bộ, chuyển thân vọng hướng huyễn vân điện đích phương hướng
Tha khán đáo huyễn linh thường cô độc địa trạm tại na lí, thấu quá đại điện đích đại môn, thiếu vọng trứ viễn phương
Nguyệt quang hạ, tha đích thân ảnh hiển đắc cách ngoại đích cô độc hòa tịch mịch
Trần tiêu tâm trung nhất động, tha đột nhiên ý thức đáo, huyễn linh thường tuy nhiên cường đại, đãn tha đích nội tâm dã hữu trứ tự kỷ đích thúy nhược hòa bất dịch
Tha đích quá khứ, tha đích cảm tình, tha đích di hám, đô thâm thâm địa mai tàng tại tha đích tâm để
Trần tiêu thâm hấp nhất khẩu khí, quyết định tái thứ hồi đáo huyễn vân điện
Tha tẩu đáo huyễn linh thường đích thân biên, khinh thanh thuyết đạo: “Tông chủ, nâm bất tất thái quá ưu thương, quá khứ đích sự tình, ngã môn vô pháp cải biến, đãn ngã môn khả dĩ trân tích hiện tại, bả ác vị lai.”
Huyễn linh thường vi vi nhất lăng, tha một hữu tưởng đáo trần tiêu hội hồi lai an úy tha
Tha chuyển quá thân, khán trứ trần tiêu, nhãn trung thiểm quá nhất ti cảm kích
“Tạ tạ nhĩ.” Huyễn linh thường khinh thanh thuyết đạo
“Na ma, tông chủ, ngã minh thiên tựu yếu ly khai liễu.” Trần tiêu thuyết đạo, “Ngã hội nỗ lực tu luyện, tranh thủ tảo nhật đạt đáo hợp đạo cảnh, khứ tầm trảo giới xích.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!