Chính tại sơn thượng luyện tập kiếm pháp đích trần tiêu
Đột nhiên thu đáo liễu tông chủ đích truyện âm
“Lai nhất tranh huyền thiên điện.”
Trần tiêu hữu ta sá dị
Tông chủ cơ bổn một hữu truyện hoán quá tự kỷ, thính ngữ khí hảo tượng hoàn hữu ta thâm trầm
Thị phát sinh thập ma sự nhi liễu?
Nhất cá thiểm thân xuất hiện tại huyền thiên điện môn khẩu
Mại bộ tẩu tiến khứ, khán đáo tọa tại chủ vị thượng nhất kiểm ngưng trọng đích tông chủ
“Tông chủ, nâm trảo ngã?” Trần tiêu củng thủ vấn đạo
“Ân, thính thuyết, nhĩ tối cận kiếm pháp hòa bộ pháp đô tiểu thành liễu, khứ thật chiến thí nhất hạ ba.”
“Ân? Khứ na lí? Phát sinh thập ma liễu? Tông chủ”
Tống khánh dương trứu liễu trứu mi thuyết: “Đoạn hướng dương bị vũ hóa cảnh đích tà tu trọng thương, hiện tại hữu ta bất thái hảo, khả năng nhu yếu nhĩ bào nhất tranh, thuận tiện khả dĩ thật chiến khán nhất hạ nhĩ tối cận đích kiếm pháp hòa bộ pháp.”
“Thụ thương tình huống nghiêm trọng ma?”
“Mục tiền vị tri, hữu khả năng nguy cập sinh mệnh, tiêu tức thị nhất khởi khứ đích kim đan cảnh đệ tử truyện lai đích, tựu phạ hoàn hữu canh cao giai đích tà tu, nhĩ khứ đan điện thủ nhất ta đan dược hiện tại cản quá khứ ba, nhĩ dã tiểu tâm.”
“Hành, ngã hội đích, na ngã hiện tại tựu xuất phát, ngã khiếu thượng mặc linh.”
“Bất tất liễu, mặc linh tại bế quan, nhĩ phụ mẫu dã tại bế quan, giá nhất tranh nhĩ tựu nhất cá nhân quá khứ ba, hồi lai soa bất đa tựu năng tiến nhập thiên linh bí cảnh liễu.”
“Hảo.”
Bái biệt tông chủ, trần tiêu khứ đáo đan điện thủ liễu nhất ta cao giai liệu thương đan dược, hoa phá thiên không, trát nhãn tiêu thất
Kinh quá lưỡng thiên đích cực tốc phi hành, trần tiêu tại bàng vãn thời phân đáo đạt liễu thiên bắc thành
Tha khai khải linh thức, trực tiếp nhất cá thuấn di lai đáo thành chủ phủ
Khán đáo đoạn hướng dương thảng tại sàng thượng, kiểm sắc thương bạch, khí tức vi nhược
Phúc bộ đích thương khẩu, huyết dịch hoàn tại bất đình địa dật xuất lai, nguyên bổn tiên hồng sắc đích huyết dịch, cánh nhiên biến thành liễu hắc tử sắc
Lục danh kim đan đệ tử khán đáo thánh tử đáo lai, kiểm thượng phù hiện xuất hỉ duyệt dữ bi khổ
Trần tiêu điểm điểm đầu, nhượng tha môn tiên hành xuất khứ
Đẳng tha phòng gian chỉ thặng hạ tha môn nhị nhân, trần tiêu lập khắc thượng tiền, tòng giới chỉ lí thủ xuất cao giai liệu thương đan dược uy cấp đoạn hướng dương
Đan dược đích hiệu quả lập can kiến ảnh, đoạn hướng dương đích kiểm sắc trục tiệm khôi phục liễu nhất ta huyết sắc
Dược lực tại tha đích thể nội mạn diên, mạn mạn đích bổ sung khí huyết
Đãn thị, dật xuất đích huyết dịch y nhiên thị hắc tử sắc
Giá nhượng trần tiêu giác đắc hữu ta cức thủ, cao giai đích đan dược chỉ năng tu phục khí huyết, khước khư trừ bất điệu tà khí
Trần tiêu tưởng liễu tưởng, thoát khứ đoạn hướng dương đích trường sam
Nhiên hậu thủ xuất ngân châm, khoái tốc đích thứ tại tha đích phúc bộ thương khẩu chu biên
Hữu thủ huyền không, hư phóng tại thương khẩu đích thượng phương
Nhất cổ tinh thuần đích linh khí tiến nhập liễu đoạn hướng dương đích thể nội
Giá tài phát hiện tha thể nội bố mãn liễu hắc tử sắc đích tà khí
Đan dược khôi phục đích khí huyết, tại tà khí đích xâm thực hạ, lập tức tựu biến thành liễu hắc tử sắc
Trần tiêu bất tại trì nghi, dụng linh khí bả tha kinh mạch lí đích hắc tử sắc đích tà khí mạn mạn bác ly xuất lai
Nhiên hậu dụng tự kỷ đích linh khí bao khỏa trụ
Hoa liễu bán cá tiểu thời thời gian, đoạn hướng dương thể nội đích hắc tử sắc khí thể trục tiệm tiêu thất, đô bị tễ áp thành nhất cá hắc tử sắc đích khí thể tiểu cầu
Trần tiêu dụng linh khí bả tiểu cầu mạn mạn tòng thương khẩu xử na di xuất lai
Thương khẩu mạn mạn đích khai thủy khôi phục
Hắc tử sắc tiểu cầu huyền phù tại không trung, bị trần tiêu dụng linh khí bao khỏa trụ, nhiên hậu thủ chỉ nhất điểm
Vô căn hỏa thuấn gian bả tiểu cầu thiêu thành liễu không khí
Trần tiêu trường xử nhất khẩu khí, chung vu một sự nhi liễu
Bất quá đoạn hướng dương y cựu hoàn tại hôn mê trung
Tẩu xuất khứ cân lục danh kim đan đệ tử thuyết: “Một sự nhi liễu, nhĩ môn tiên khứ hưu tức ba, giá lí do ngã thủ trứ.”
Lục danh đệ tử dã phóng hạ liễu tâm trung đích thạch đầu, củng thủ hành lễ ly khứ
Thanh thần đích dương quang xuyên thấu vân tằng, vi đại địa phi thượng nhất tằng kim sắc đích quang huy
Đoạn hướng dương bế trứ đích nhãn tình vi vi chiến đẩu
Mạn mạn khôi phục liễu ý thức, tranh khai nhãn tình
Cánh nhiên khán đáo liễu thánh tử thủ tại sàng biên
Đoạn hướng dương liên mang tưởng khởi thân hành lễ, khước bị trần tiêu án liễu hồi khứ
“Cương khôi phục, bất tất đa lễ.”
“Thánh tử, nâm lai liễu tựu hảo liễu.”
Tùy hậu trần tiêu tuân vấn liễu sự tình đích kinh quá
Đoạn hướng dương hư nhược địa giảng thuật liễu tha hòa lưỡng danh kim đan tu sĩ như hà phát hiện hắc bào nhân đích tung tích, dĩ cập tha môn như hà bị tà tu trọng thương đích quá trình
Trần tiêu thính hậu, tâm trung canh gia kiên định liễu yếu tra thanh sở giá nhất thiết đích quyết tâm
Tại địa cầu thượng, cảnh giới đê đích thời hầu ngộ đáo tà tu dã thị thống hận bất dĩ
Tha quyết định lưu hạ lai chiếu cố đoạn hướng dương, đồng thời kế tục điều tra hắc bào nhân đích lai lịch hòa mục đích
Tha tri đạo, giá bất cận cận thị vi liễu đoạn hướng dương, dã thị vi liễu chỉnh cá thiên bắc thành, thậm chí thị chỉnh cá tu chân giới đích an toàn
Trần tiêu tại đoạn hướng dương thân biên thủ liễu kỉ thiên, trực đáo đoạn hướng dương đích thương thế triệt để ổn định hạ lai
Tại giá kỉ thiên lí, trần tiêu dã một hữu nhàn trứ, tha lợi dụng tự kỷ đích 《 linh phong bộ pháp 》 hòa 《 huyễn ảnh kiếm pháp 》, tại phụ cận tiến hành liễu nhất phiên trinh tra, thí đồ trảo đáo canh đa quan vu hắc bào nhân đích tuyến tác
Tối chung, trần tiêu tại đoạn hướng dương thuyết khởi quá đích tiểu thôn trang phát hiện liễu nhất ta hắc bào nhân lưu hạ đích phù văn
Đãn thị chỉnh cá tiểu thôn trang dĩ kinh tịch tĩnh vô thanh
Trần tiêu tâm trung hữu liễu bất hảo đích dự cảm
Đoạn hướng dương đối tha thuyết quá, thiên bắc thành phụ cận dĩ kinh hữu tứ ngũ cá thôn trang đích thôn dân mạc danh tiêu thất liễu
Thính khởi lai hòa địa cầu thượng đích tà tu ngận tương tự
Nan đạo chân như đoạn hướng dương sở thuyết đích, na ta tà tu tái dụng phổ thông nhân đích khí huyết tác vi tu luyện tư nguyên?
Tha cực tốc đích triều trứ na kỉ cá thôn dân tiêu thất đích thôn trang phi khứ
Nhất cá cá đích tham sát
Khán trứ na ta hắc tử sắc đích tiểu phù văn, trần tiêu hữu ta tâm kinh, khán lai na ta thôn dân dĩ kinh thảm tao độc thủ liễu
Hồi đáo thành chủ phủ
Trần tiêu nhượng na kỉ danh kim đan đệ tử phân tán xuất khứ, khứ trảo trảo khán kỳ tha địa phương hữu một hữu dị tượng phát sinh
Lưỡng cá thời thần hậu, lưỡng danh kim đan tu sĩ kinh khủng vạn phân đích hồi đáo liễu thành chủ phủ
Trần tiêu khán trứ lưỡng nhân thần tình, tâm trung nhất động
“Chẩm ma liễu? Phát hiện thập ma liễu?”
“Thánh tử, thiên bắc thành thành căn tứ chu phát hiện liễu phù văn?”
“Hữu đa thiếu?”
“Ngã môn lưỡng cá phân lưỡng cá phương hướng tẩu liễu nhất quyển, mỗi cách 50 bộ tựu phát hiện hữu phù văn.”
“Tẩu, đái ngã khứ khán khán.”
“Đẳng đẳng, ngã dã khứ.” Thương thế cương hảo đích đoạn hướng dương thuyết đạo
“Nhĩ tiên hảo hảo hưu tức ba, hữu ngã ni.” Trần tiêu chuyển thân án trụ đoạn hướng dương thuyết đạo
Lưỡng danh kim đan tu sĩ đái trứ trần tiêu lai đáo thiên bắc thành đích thành môn khẩu, duyên trứ thành tường kiểm tra
Quả nhiên, mỗi cách 50 mễ tả hữu, tựu hữu nhất cá ám đạm đích hắc tử sắc phù văn xuất hiện tại thành tường đích tường căn
Tứ cá thành môn đô chuyển liễu nhất quyển
Quả nhiên, phù văn dĩ kinh vi nhiễu thiên bắc thành nhất quyển
Trần tiêu hữu thủ tham xuất, hư không thiếp tại nhất cá phù văn đích thượng không, tinh thuần đích linh khí bả phù văn mạn mạn đích thanh trừ điệu
Phiến khắc hậu, phù văn cánh nhiên hựu phù hiện liễu xuất lai
Giá nhượng trần tiêu hữu ta tâm kinh
Nan đạo thị thập ma đại trận?
Yếu nhất khởi hiến tế chỉnh cá thiên bắc thành?
Khai khải linh thức, tịnh một hữu phát hiện thập ma hữu dị dạng đích hắc bào nhân xuất hiện
Đãn thị phù văn dĩ kinh vi nhiễu hoàn thành, khán lai thị trận pháp dĩ kinh thành hình
Bất tri đạo trận pháp thị chẩm ma bố trí đích, hiện tại tại tưởng phá phôi trận pháp tựu hữu ta khốn nan liễu
“Nhĩ môn tiên hồi khứ cảnh giới, thông tri kỳ tha xuất khứ đích đệ tử hồi lai, cố thủ thiên bắc thành, ngã xuất khứ tham sát nhất hạ.”
“Thị.”
……