Trần chân nhân tiêu thất đích thân hình, xuất hiện tại đệ thất quân đoàn đích tiền phương
“Cáp cáp cáp cáp, nhi lang môn, hữu ngoại địch nhập xâm, cai đương như hà?”
“Sát vô xá, sát vô xá, phạm ngã tu chân giới, tuy viễn tất tru!”
“Sát vô xá, sát vô xá, phạm ngã tu chân giới, tuy viễn tất tru!”
“Sát vô xá, sát vô xá, phạm ngã tu chân giới, tuy viễn tất tru!”
Chấn hám nhân tâm đích hống khiếu hưởng triệt thiên địa gian
Bi tráng, chấn hám, hào vô hậu hối đích thanh âm tại tu chân giới đích thượng không hưởng triệt vân tiêu
Đãn thị giá chủng thanh âm trừ liễu thiên không chi thành thượng đích tu sĩ, trừ liễu tống khánh dương hòa huyễn linh thường, hoàn hữu hồng hoang đại lục thượng hoàng kim thiềm thừ đích tộc trường ngoại, một hữu nhân tái năng thính đáo
Trương chân nhân khán trứ đệ thất quân đoàn hòa trần chân nhân ly khứ đích phương hướng trầm mặc bất ngữ
Trực đáo khán bất đáo nhân ảnh hậu tài khai khẩu đạo: “Ngã bối tu sĩ, đương vi tu chân giới phó xuất nhất thiết.”
Thặng dư lưỡng cá bạch y thái tổ cảnh đích lão nhân, chỉ thị vọng trứ đệ thất quân đoàn ly khứ đích phương hướng trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu
Phiến khắc hậu, trương chân nhân chuyển quá đầu khán hướng thiên không châu bắc phương tán phát đích khí tức khai khẩu đạo: “Khán lai giá giới tu chân giới đại bỉ nhu yếu điều chỉnh nhất hạ liễu.”
“Trương chân nhân, nhĩ đích ý tư thị?” Nhất danh bạch phát lão ẩu trứu mi vấn đạo
“Thiên không chi thành thượng đích quân đoàn cai bổ sung tân tiên huyết dịch liễu, thông tri hạ khứ, giá thứ tu chân đại bỉ, hồng hoang đại lục, thiên huyễn đại lục hòa hồng thiên đại lục, chỉ yếu niên tuế bất siêu quá 100, cảnh giới tại kim đan dĩ thượng đích, đô khả dĩ tham gia.”
“A, hữu giá cá tất yếu ma? Chi tiền nhất cá đại lục chỉ hữu 20 cá danh ngạch, điều kiện yếu phóng đích giá ma khoan mạ?”
Trương chân nhân nhãn tình y cựu trành trứ thiên không châu, đốn liễu đốn tài thuyết: “Một hữu thời gian liễu, nhất điểm nhất điểm đích bổ sung thái quá vu đương mạn liễu, dị thế giới dĩ kinh khai thủy hoạt dược liễu, nhĩ khán, na đạo liệt phùng dĩ kinh xuất hiện thái huyền cảnh đích khí tức liễu, hạ thứ tái lai khả năng tựu thị thái tổ cảnh liễu, chiến lực việt lai việt cường, như quả vị khai trực tiếp xuất hiện tứ đạo liệt phùng toàn thị thái tổ cảnh, ngã môn đô tẩu liễu, hoàn hữu thùy năng thủ hộ giá lí?” Trương chân nhân chỉ trứ thiên không châu đích na đạo khí tức thuyết đạo
“A, hội giá ma nghiêm trọng ma?” Nhất danh lão ẩu chấn kinh đích vấn đạo
Trương chân nhân diêu liễu diêu đầu thuyết: “Bất tri đạo a, đãn thị ngã môn yếu vị vũ trù mâu a, 500 niên tiền hạ lai đích đô thị độ kiếp cảnh hoặc giả vũ hóa cảnh đái đội đích, giá 500 niên lai, mỗi 100 niên hạ lai nhất thứ, nhất thứ bỉ nhất thứ cường, sở dĩ ngã phạ vị lai hội xuất hiện đại đích biến cố.”
Lánh nhất danh lão ẩu nộ đạo: “Ngã môn tựu một hữu kỳ tha bạn pháp liễu? Ngã môn tứ cá trực tiếp sát tiến khứ bất hành ma? Na ta dị thế giới đích ma vật bả ngã môn tu chân giới đương thành liễu hoạn dưỡng đích thực vật bất thành? Dị thế giới đáo để thị thập ma dạng đích a?”
Trương chân nhân diêu liễu diêu đầu thuyết: “Một hữu nhân tri đạo đích, chỉ hữu chi tiền na ta sát tiến dị thế giới đích tiên khiển tu sĩ tài tri đạo.”
Trầm mặc liễu phiến khắc, trương chân nhân thán liễu khẩu khí, tài khai khẩu thuyết đạo: “Thông tri hạ khứ ba, giá giới đại bỉ khả năng hội cấp ngã môn nhất ta kinh hỉ đích, tam khối đại lục đô hữu thiên phú tuyệt luân đích tu sĩ xuất hiện, dã hứa vị lai chân đích hữu cơ hội nhất lao vĩnh dật.”
“Trương chân nhân, nâm giá ma khán hảo na ta tiểu gia hỏa?”
“Ân, tất cánh tu chân giới hòa địa cầu đích vị lai, đô thị tha môn niên khinh nhất bối đích thiên hạ, ngã môn lão liễu.”
“Trương chân nhân, tội ác đại lục bất dụng thông tri ma? Na cá tông môn đích nhân chẩm ma bạn? Phóng nhậm bất quản ma?”
Trạm chân nhân đốn liễu đốn khai khẩu thuyết: “Toán liễu, nhất khởi thông tri ba, tha môn thành bất liễu khí hầu đích, khứ ba, phản chính tha môn nhân dã bất đa.”
Lưỡng danh lão ẩu điểm điểm đầu, tùy hậu thủ xuất nhất khối đại hình đích truyện âm thạch, khai thủy triều trứ tứ khối đại lục truyện âm
Huyễn vân điện nội, huyễn linh thường chính tại chủ vị thượng trầm tư, tưởng trứ tứ niên hậu đích tông môn đại bỉ, hòa khẩn ai trứ đích tu chân đại bỉ đích sự tình
Đột nhiên nhất đạo phiêu miểu đích thanh âm truyện biến đại điện
“4 niên hậu đích tu chân đại bỉ quy tắc dĩ kinh cải biến, niên mãn 100 tuế dĩ nội, kim đan cảnh chi thượng đích tu sĩ, toàn đô khả dĩ tham gia, mỗi cá giai đoạn đô hữu bỉ thí, tưởng lệ phong hậu, lánh ngoại, đại bỉ tiền nhất cá nguyệt tương hội khai khải thiên không chi thành đích truyện tống môn, thỉnh các tông chủ truyện đệ tín tức chí bổn đại lục.”
Liên trứ tam thứ đích truyện đệ kết thúc hậu, huyễn linh thường chung vu hồi quá liễu thần
“Chẩm ma giá ma đột nhiên? Dĩ tiền một hữu giá dạng đích điều kiện a? Nan đạo, thượng diện hữu liễu dị động?” Huyễn linh thường khinh thanh đích cô
Phiến khắc hậu, huyễn linh thường cấp toàn bộ trường lão truyện âm, nhượng tha môn tấn tốc lai lai huyễn vân điện
Nhân ảnh tại huyễn vân điện nội bất đình địa thiểm động
Huyễn linh thường khán đáo trường lão môn toàn đô đáo tề hậu, khai khẩu tựu bả cương tài thính đáo đích truyện âm tự thuật liễu nhất biến
Chúng trường lão hữu ta mộng bức
Đại trường lão bất khả trí tín đích vấn đạo: “Tông chủ, nhĩ thuyết đích đô thị chân đích?”
Huyễn linh thường trọng trọng đích điểm điểm đầu thuyết: “Một thác, nhi thả liên tục truyện âm liễu tam thứ, đô thị đồng dạng đích thoại.”
“Giá tựu thị trọng yếu đích sự tình thuyết tam biến?”
“......”
“Tông chủ, vi thập ma hội đột nhiên cải biến quy tắc? Giá dạng đích thoại cổ kế nhân hội phi thường đích đa a, đáo thời hầu tưởng lệ đích tư nguyên năng cú ma?” Tứ trường lão tẩu tiền lưỡng bộ bão quyền vấn đạo
“Giá ta bất thị ngã môn thao tâm đích sự tình, tái thuyết liễu, thiên không chi thành đích để uẩn bất thị nhĩ ngã khả dĩ sủy ma đích, kí nhiên thượng diện đích đại nhân dĩ kinh tố liễu quyết định, na ma tựu khứ chấp hành ba.” Huyễn linh thường khán trứ trường lão môn thuyết đạo
Giá thời đại trường lão mi đầu khẩn trứu, đốn liễu đốn khinh thanh vấn đạo: “Nan đạo thượng diện hữu thập ma dị động?”
Huyễn linh thường diêu liễu diêu đầu thuyết: “Giá cá bất thanh sở, cổ kế dã bát cửu bất ly thập liễu ba, toán liễu, hiện tại tưởng na ma đa dã một thập ma dụng, nhĩ môn đái trứ các tự đích thân truyện đệ tử khứ truyện đạt ba, vô bỉ truyện đệ đáo chỉnh cá thiên huyễn đại lục mỗi cá tu sĩ đích nhĩ đóa lí, minh bạch ma?”
Nhất chúng trường lão bão quyền trầm thanh đạo: “Cẩn tuân tông chủ lệnh.”
Thuyết hoàn chúng trường lão đích thân hình nhất cá cá đích tiêu thất tại huyễn vân điện
Bán thưởng hậu, huyễn vân tông hộ sơn đại trận đả khai, chúng trường lão đái trứ đệ tử tấn tốc trùng xuất tông môn, tiêu thất tại thiên tế
Tùy hậu, tu chân đại bỉ cải đích quy tắc tựu truyện biến liễu chỉnh cá tông môn
Huyễn linh thường tưởng liễu tưởng, hoàn thị một hữu bả giá cá sự tình cáo tố tam cá thân truyện đệ tử
Tất cánh tha môn tam cá tòng biên thành hồi lai tựu trực tiếp bế quan liễu, bất hảo khứ đả nhiễu
Tự tòng trần tiêu lai quá dĩ hậu, tam nhân đích tu luyện tốc độ kinh vi thiên nhân
Tam nhân hiện tại đích cảnh giới đô dĩ kinh đáo liễu vũ hóa trung kỳ
Nhi trần tiêu tẩu đích thời hầu tha môn tam cá tài nguyên anh hậu kỳ nhi dĩ
Đối vu tam nữ, huyễn linh thường đối tha môn đích kỳ vọng phi thường đích cao
“Hi vọng hoàn năng tại đa nhất điểm thời gian ba, tha môn đô hoàn thái niên khinh liễu.” Huyễn linh thường khán hướng đại điện ngoại diện, khinh thanh thuyết đạo
Tại tiếp hạ lai đích nhật tử lí, huyễn vân tông nội
Sở hữu trúc cơ kỳ đệ tử khai thủy phong liễu nhất dạng đích tu luyện, nhi kim đan cảnh giới dĩ thượng đích đệ tử dã đô mão túc liễu kính nhi tu luyện, đô bất tưởng lạc vu biệt nhân thân hậu
Đồng dạng đích truyện âm dã truyện đệ đáo liễu hồng hoang đại lục hòa tội ác đại lục
Nhi cân kỳ tha đại lục bất đồng đích thị, hồng hoang đại lục đích quy tắc thị 500 tuế dĩ nội, kim đan cảnh dĩ thượng, tất cánh yêu tộc hòa nhân tộc thị bất đồng đích
Hồng hoang đại lục tịnh một hữu na ma đại, sở dĩ kỉ hồ nhất ta đại đích chủng tộc tộc trường đô thính đáo liễu tiêu tức, một hữu thu đáo tiêu tức đích chủng tộc dã do kỳ tha chủng tộc thông tri đáo vị