Thái dương nhật xuất nhật lạc
Xuân thiên khứ nhi hựu lai
Giá thiên thị huyền thiên tông tông môn đại bỉ đích nhật tử
Huyền thiên điện tiền diện thạc đại đích quảng tràng thượng dĩ kinh đáp kiến hảo liễu kỉ thập cá bỉ võ đài
Mỗi cá bỉ võ đài chu biên đô nhiệt nháo vô bỉ
Hô hảm thanh, gia du thanh thử khởi bỉ phục
Tông chủ tống khánh dương hòa nhất chúng trường lão, trạm tại huyền thiên điện tối cao đích đài giai thượng quan khán trứ hạ diện đích quảng tràng
Trần hoành cốc hòa tiêu thanh liên hoàn hữu chư đa trường lão đích thân truyện đệ tử, đô dĩ kinh tòng bí cảnh lí xuất lai liễu
Hiện tại chính tại chủ trì trứ hạ diện đích tông môn đại bỉ, dĩ cập an toàn tình huống
Tống khánh dương hân úy đích thuyết đạo: “Nguyên dĩ vi hoành cốc hòa thanh liên tha môn, giải khai tâm kết tại bí cảnh lí năng đột phá đáo quy khư trung kỳ tựu bất thác liễu, một tưởng đáo cánh nhiên cấp liễu ngã môn nhất cá kinh hỉ, hiện tại cánh nhiên dĩ kinh quy khư hậu kỳ liễu, khán lai nhất niên dĩ hậu đột phá hợp đạo cảnh dã hữu khả năng a, cáp cáp.”
Kỳ tha trường lão thính trứ tông chủ tiểu nhân đắc chí đích tiếu dung, hữu ta vô ngữ
Vô nại đích thị tự kỷ đích thân truyện đệ tử thiên phú hòa linh căn đô một hữu na ma cao
Tiến nhập bí cảnh lí đích đệ tử, dã tựu hồ chiêm giang đề thăng đích bỉ giác đại nhất điểm đáo liễu quy khư cảnh sơ kỳ
Kỳ tha đích đệ tử dã đô chỉ thị đột phá liễu nhất lưỡng cá tiểu cảnh giới nhi dĩ
Đại trường lão đột nhiên vấn đạo: “Trần tiêu na hài tử hoàn bất xuất lai, hội bất hội dĩ kinh đột phá đáo liễu hợp đạo cảnh liễu?”
Tống khánh dương tiếu liễu tiếu, kiểm thượng đái trứ kỳ vọng đích thần tình thuyết đạo: “Ngã giác đích ứng cai một vấn đề đích, tha thị ngã kiến quá đích tối ưu tú đích hài tử liễu, bỉ tha đích phụ mẫu hoàn yếu canh thắng nhất trù, đột phá đáo hợp đạo cảnh ứng cai vấn đề bất đại.”
Kỳ tha kỉ cá trường lão đối thị nhất nhãn, đô điểm liễu điểm đầu
Tiện mộ trung hựu đái trứ hi vọng, tất cánh trần tiêu thị huyền thiên tông đích thánh tử
Thánh tử việt cường, tại tu chân đại bỉ trung nã đáo danh thứ đích khái suất tựu việt đại, tư nguyên tựu việt đa
Bất quá, dã bất tri đạo thiên không chi thành hiện tại như hà liễu
Tưởng đáo giá nhi, tống khánh dương đích kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti đam ưu
Khán trứ quảng tràng thượng diện đích huyên hiêu, tống khánh dương hữu ta bất xá
Tha đối thiên không chi thành thượng đích quân đoàn thị đại khái tri đạo đích, sở dĩ giá thứ cải biến tham tái quy tắc hậu, tha tựu tri đạo, kim đan cảnh giới dĩ thượng đích đệ tử, chỉ yếu thiên phú nghị lực hòa nhân phẩm quá quan đích, khả năng khứ liễu thiên không chi thành tựu hội lưu tại na lí, thủ hộ tu chân giới
Tuy nhiên bất xá, đãn thị vi liễu tu chân giới đích vị lai, tống khánh dương giác đắc giá ta đô thị tại sở bất từ đích
Như quả bính đáo tối hậu, khả năng chỉnh cá tu chân giới đích tu sĩ đô tương yếu đạp túc na thảm liệt đích chiến tràng, vi tu chân giới lưu tẫn tối hậu đích huyết dịch
“Tông môn đại bỉ hậu, hoàn hữu nhất niên đích chuẩn bị thời gian, phụ trách đan dược đích trường lão, tại giá nhất niên nội tất tu đề cung túc cú đa đan dược, ưu tiên cấp cảnh giới cao đích đệ tử dụng ba.” Tống khánh dương trầm thanh đạo
Nhất danh trường lão bão quyền đạo: “Tông chủ, dĩ kinh khai thủy giá dạng tố liễu đích, đề tiền lưỡng niên dĩ kinh nhượng đệ tử môn khai thủy đại lượng thu tập linh dược hòa tư nguyên liễu.”
“Ân, na tựu hảo, hi vọng thánh tử xuất lai năng cấp ngã môn nhất cá đại kinh hỉ ba, giá giới tông môn đại bỉ dã đô hoàn bất thác, tuy nhiên một hữu thiên phú tuyệt luân thôn tử, bất quá dã đô đĩnh bình quân đích, đáo thời hầu khứ vãng thiên không chi thành đích đệ tử hữu một hữu thống kế hảo, dự kế hữu đa thiếu?”
Đại trường lão bão quyền thuyết: “Tông chủ, mục tiền vi chỉ, phù hợp điều kiện đích đệ tử dự kế hữu 3000 đa nhân, đãn thị hoàn hữu nhất niên đích thời gian, khả năng hậu diện hoàn hội tại đa nhất điểm.”
“Ân, hoàn bất thác, nhất niên nội tranh thủ nhượng tha môn bình quân tại đề thăng nhất cá cảnh giới.”
“Thị.”
Tông môn đại bỉ y cựu hoàn tại kích liệt đích tiến hành trứ, nhất cộng nhu yếu tiến hành tam thiên đích thời gian, tất cánh nội ngoại môn đích đệ tử sổ lượng phi thường đích đa
Trần hoành cốc hòa tiêu thanh liên ngự kiếm hư không trạm tại quảng tràng đích thượng không, khẩn khẩn trành trứ hạ diện đích lôi đài, dĩ phòng hữu đệ tử khống chế bất trụ linh khí trọng thương tha nhân, năng cú đệ nhất thời gian xuất thủ trở chỉ
Không nhàn thời gian, tiêu thanh liên ôn uyển đích diện dung đái trứ ta hứa trù trướng thuyết đạo: “Dã bất tri đạo tiêu nhi chẩm ma dạng liễu, ngã môn đô xuất lai liễu tựu thặng tha tự kỷ liễu, thị bất thị ngộ đáo thập ma sự tình liễu?”
Trần hoành cốc khinh khinh đích phách liễu phách tha đích kiên bàng thuyết: “Bất dụng đam tâm, na hài tử tâm trí ngận kiên nhận, bỉ nhĩ ngã đô yếu hảo, nhi thả thiên phú tuyệt luân, bất hội hữu thập ma vấn đề đích, ngã môn đô đáo liễu quy khư hậu kỳ liễu, tái hữu nhất niên đột phá hợp đạo cảnh vấn đề bất đại, tiêu nhi ngận hữu khả năng tại đột phá hợp đạo cảnh, sở dĩ bất dụng đam tâm.”
“Hi vọng như thử ba, ai, hoành cốc nhĩ thuyết như quả đương niên ngã môn một hữu ngộ đáo na chủng sự tình, nhất trực sinh hoạt tại địa cầu, hiện tại hội thị thập ma dạng đích ni?”
Trần hoành cốc trầm mặc liễu phiến khắc hậu, lạp khởi tiêu thanh liên đích thủ khai khẩu thuyết: “Bất yếu tưởng na ma đa liễu, nhất thiết đô thị tối hảo đích an bài, ngã môn dĩ kinh thác quá liễu tiêu nhi 20 niên đích bồi bạn, dĩ hậu bất quản chẩm ma dạng, cha môn nhất gia đô yếu tại nhất khởi.”
“Ân.”
“Trần sư huynh, tiêu sư tỷ, thánh tử vi xá hoàn xuất lai a?” Đại trường lão đích thân truyện đệ tử hồ chiêm giang, ngự kiếm phi quá lai vấn đạo, kiểm thượng đái trứ tiểu nhân đắc chí đích biểu tình
“Trách đích? Giác đắc tự kỷ hựu hành liễu? Tưởng trảo ngã nhi tử tại luyện luyện?” Tiêu thanh liên khinh miết liễu nhất nhãn hồ chiêm giang thuyết đạo
“Na nhi năng a, giá bất thị đam tâm thánh tử ma, na thập ma, na biên hữu sự nhi ngã tiên quá khứ liễu.” Hồ chiêm giang thí điên thí điên chuyển thân bào liễu
Trần hoành cốc hân úy đích thuyết: “Khán lai cha môn nhi tử nhân duyên hỗn đích hoàn bất thác a.”
“Na thị, dã bất khán thùy sinh đích.”
“Hắc, nhĩ lệ hại hành ba.”
Tam thiên đích chuyển thuấn tức thệ, tông môn đại bỉ dã viên mãn kết thúc, hữu đại lượng đích ngoại môn đệ tử thành công tiến nhập liễu nội môn
Đại bỉ đích bài danh tòng tiền đáo hậu dã đô đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích tu luyện tư nguyên
Tống khánh dương trạm tại đài giai đích tối thượng phương, khán trứ quảng tràng thượng vô sổ đích đệ tử lãng thanh đạo: “Nhĩ môn ứng cai đô dĩ kinh tri đạo liễu nhất niên hậu đích tu chân đại bỉ đích sự tình liễu đích, mục tiền phù hợp quy tắc đích hữu 3000 đa danh đệ tử, chỉ bất quá hoàn hữu nhất niên đích thời gian, hoàn một hữu đáo đạt kim đan cảnh đích hoàn hữu cơ hội, đãn thị dĩ kinh tại quy tắc nội đích đệ tử bất yếu triêm triêm tự hỉ, nhĩ môn vị lai diện đối đích địch nhân khả năng hội canh gia đích cường đại.”
“Sở dĩ, tu luyện, đề thăng, tài thị nhĩ môn hiện giai đoạn nhu yếu kế tục đích sự tình, đại bỉ kết thúc liễu, nỗ lực ba, vị lai đích tu chân giới tựu kháo nhĩ môn đích thủ hộ liễu.”
Tùy trứ tông môn đại bỉ đích kết thúc
Tiếp hạ lai đích nhật tử, sở hữu đích đệ tử đô khai thủy phong cuồng đích tu luyện, bế quan
Đại tông môn tất cánh hoàn thị hữu để uẩn đích, các chủng đan dược đô năng bảo trì trứ bất khuyết
Nhi trần tiêu dã tại bí cảnh trung đích sơn động trung tỉnh lai
Tha trạm khởi thân thân thượng đích cốt cách hoa lạp lạp đích hưởng cá bất đình
Tại giá tam niên lí, tha chỉnh chỉnh tiêu háo liễu tương cận tiểu bán bình đích cực phẩm linh dịch, túc túc hữu lưỡng tam bách tích
Nhi đắc đáo đích kết quả dã thị tương đương hỉ nhân
Tha dĩ kinh thành công đích khóa nhập hợp đạo cảnh liễu, tịnh thả dĩ kinh thành vi hợp đạo cảnh hậu kỳ đích đại tu sĩ liễu
“Tha mụ đích, chỉnh chỉnh tiểu bán bình đích cực phẩm linh dịch a, soa điểm bả ngã xanh phá liễu, ngã đặc ma hoàn dĩ vi năng trực tiếp đáo độ kiếp cảnh ni, giá tài đáo hợp đạo cảnh hậu kỳ a.”
Bất mãn túc đích trần tiêu mạn mạn liệt liệt
Như quả hữu nhân thính đáo tha đích thoại, cổ kế đô năng dụng nhãn thần sát tử tha vô sổ thứ
Chân thị một kiến quá như thử hậu nhan vô sỉ chi nhân
Cực phẩm linh dịch tại tu chân giới đô thị cực vi hãn kiến đích tư nguyên, canh biệt đề na ma đa liễu
Tam niên bế quan cánh nhiên dụng liễu lưỡng tam bách tích, thuyết xuất khứ cổ kế năng bả nhân cấp nhãn hồng tử
……