Trương chân nhân đích đột nhiên xuất hiện hòa ly khứ, cấp tại tràng đích mỗi nhất cá nhân đô lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng
Tha đích thân phân hòa thật lực, dĩ cập tha sở đái lai đích tiêu tức, vô nghi cấp huyền thiên tông hòa huyễn vân tông đích tu sĩ môn đái lai liễu cự đại đích chấn động
Trần tiêu hòa diệp thi huyên tam nữ tại đắc tri trương chân nhân dữ tha môn đích sư công diệp tiềm long hòa sư bá phượng minh chi gian đích quan hệ hậu, tâm trung sung mãn liễu chấn kinh hòa bất giải
Tha môn tòng vị tưởng quá, tự kỷ đích sư môn cánh nhiên dữ thiên không chi thành đích cao tằng hữu trứ như thử thâm hậu đích liên hệ
Trương chân nhân đích thoại ngữ trung thấu lộ xuất đích tín tức, nhượng tha môn ý thức đáo, tu chân giới chính diện lâm trứ tiền sở vị hữu đích thiêu chiến, nhi sư công hòa sư bá tựu thị tại giá chủng bối cảnh hạ sát nhập đáo liễu ma giới, hiện tại hoàn thị sinh tử vị bặc
Hiện tại u minh môn đích tồn tại, bất cận thị tu chân giới đích nhất cá uy hiếp, canh thị tu chân giới nội bộ đích độc lựu
Tha môn tất tu tại tu chân đại bỉ chi hậu, liên thủ giải quyết giá cá nội ưu, tài hữu canh đa đích tinh lực chuẩn bị vị lai diện đối ma giới đích nhập xâm
Huyễn linh thường hòa tống khánh dương tác vi lưỡng đại tông môn đích tông chủ, tha môn tri đạo, trương chân nhân sở thác phó đích nhậm vụ phi đồng tiểu khả, tuy nhiên u minh môn đối vu lưỡng đại tông môn lai thuyết tịnh bất trị đắc nhất đề, đãn thị như quả bất năng tẫn sổ mẫn diệt, đào thoát xuất khứ đích độc lang y cựu hội tạo thành ngận đại đích uy hiếp
Sở dĩ tha môn tất tu đoàn kết nhất trí, đại bỉ kết thúc dĩ hậu, đẳng đáo u minh môn đích sở hữu nhân hồi đáo tội ác đại lục dĩ hậu tại động thủ, đáo thời hầu đái lĩnh các tự đích tông môn đệ tử, tẫn sổ đích tru sát điệu sở hữu u minh môn đích nhân, vi tu chân giới vị lai đích phát triển hòa nguy cơ điện định cơ sở
Trầm mặc liễu bán thưởng, tống khánh dương khai khẩu thuyết: “Trương chân nhân cương tài đề cập đích nhậm vụ, chỉ năng hạn vu giá cá đại thính lí đích nhân tri đạo, bất đắc hữu nhất ti đích ngoại tiết, tất cánh sự quan trọng đại, hi vọng nhĩ môn sở hữu nhân tâm lí đô hữu để.”
Huyễn linh thường điểm đầu đạo: “Tống tông chủ thuyết đích một thác, tuy nhiên u minh môn đích thật lực một na ma cường, đãn thị ngã môn dã tất tu yếu nghiêm cẩn đối đãi, như quả nhất đán hữu lậu võng chi ngư, na ma tương hội đối tu chân giới đích phổ thông nhân tạo thành mạc đại đích uy hiếp, sở dĩ bất năng hữu nhất ti nhất hào đích tiêu tức tòng giá cá đại thính nội truyện xuất khứ.”
Sở hữu nhân đồng thời bão quyền, nhất kiểm túc mục đích điểm đầu
Tống khánh dương khán hướng trần tiêu thuyết: “Nhĩ sư công sư bá đích sự tình tiên bất dụng tưởng na ma đa, bất yếu bị ảnh hưởng đáo nhĩ đích tâm cảnh, đẳng đáo nhĩ đích thật lực đáo liễu nhất định đích địa bộ, tự nhiên nhi nhiên khả dĩ khứ giải quyết đích, trọng yếu đích thị giá thứ đại bỉ đích quy tắc giản đan, cổ kế độ kiếp cảnh đích đối quyết tựu thị nhĩ hòa mặc linh, hoàn hữu u minh môn đích na cá thanh niên, sở dĩ, nhĩ hòa mặc linh tất tu kích bại tha, bất năng nhượng tha nã đáo tiền lưỡng danh đích tư cách hòa tư nguyên.”
Trần tiêu hòa mặc linh đồng thời bão quyền, trọng trọng đích điểm điểm đầu thuyết: “Ngã nhất định hội đả bại tha.”
Khán đáo tống khánh dương hoàn tại trành trứ tự kỷ, trần tiêu kế tục thuyết đạo: “Tông chủ, ngã bất hội nhân vi sư công hòa sư bá đích sự tình ảnh hưởng đáo đích, ngã yếu tố đích thị nã đáo độ kiếp cảnh đích khôi thủ, nhiên hậu tẫn khoái đề thăng tự kỷ, đáo thời hầu ngã thân tự sát tiến ma giới khứ trảo sư công hòa sư bá tha môn, như quả ngã sư phụ tri đạo đích thoại dã nhất định hội chi trì ngã đích.”
Tống khánh dương hân úy đích điểm điểm đầu, trạm khởi thân tẩu đáo trần tiêu thân biên, phách liễu phách tha đích kiên bàng thuyết: “Ân, nhĩ hữu giá cá tâm ngận hảo, diệp lăng thiên như quả tại đích thoại ứng cai dã hội ngận hân úy đích, nỗ lực ba, vị lai đích tu chân giới tựu kháo nhĩ môn liễu.”
“Tông chủ, nâm thuyết trương chân nhân kí nhiên bang sư công hòa sư bá cải lương liễu công pháp, đáo thời hầu ngã nã đáo khôi thủ nhượng trương chân nhân bả ngã sư phụ thân thượng đích cấm chế giải trừ, ứng cai khả dĩ đích ba.”
Tống khánh dương khai tâm đích tiếu liễu, bất động thanh sắc đích khán liễu nhất nhãn huyễn linh thường, tùy hậu thuyết: “Ân, nhĩ tự kỷ quyết định tựu hảo, tương tín nhĩ sư phụ ứng cai hội ngận khai tâm đích, trương chân nhân dã ứng cai hội đồng ý đích, nỗ lực ba.”
“Ân.” Trần tiêu dụng lực đích điểm điểm đầu
Tùy trứ trương chân nhân đích ly khứ, huyền thiên tông hòa huyễn vân tông đích tu sĩ môn tái thứ đầu nhập đáo khẩn trương đích chuẩn bị công tác trung
Sở hữu nhân đô tri đạo, giá thứ tu chân đại bỉ bất cận thị cá nhân thật lực đích triển kỳ, canh thị tông môn vinh dự đích tượng chinh, canh biệt đề thị vi liễu ứng đối vị lai ma giới đích nhập xâm tố lực lượng đích trữ bị
Trần tiêu hòa diệp thi huyên tam nữ tha môn tri đạo, tự kỷ tất tu canh gia nỗ lực địa tu luyện, đề thăng tự kỷ đích thật lực, dĩ tiện tại vị lai năng cú bang trợ sư công hòa sư bá, thậm chí trảo đáo tha môn
Tiền đề thị tiên nã đáo khôi thủ, tài hảo khứ hòa thượng diện đích đại nhân đề điều kiện
Tu chân đại bỉ định vu ngũ thiên hậu chính thức khai thủy, huyền thiên tông hòa huyễn vân tông đích tu sĩ môn đô tại vi tức tương đáo lai đích thiêu chiến tố trứ tối hậu đích chuẩn bị
Thiên không quảng tràng thượng dã tại khẩn trương hữu tự đích đáp kiến trứ lôi đài
Giá thứ đại bỉ hội hữu 30 cá lôi đài đồng thời tiến hành bỉ thí
Quảng tràng chính trung ương thị nhất cá thạc đại đích lôi đài, chính tại tố tối hậu đích trận pháp bố trí
Giá cá lôi đài thị dụng vu mỗi cá cảnh giới tối hậu quyết xuất tiền tam danh đích tồn tại
Thiên không chi thành nguyên bổn không không đãng đãng đích nhai đạo, nhân vi tu chân đại bỉ, hiện tại dã thị nhân lai nhân vãng
Hứa hứa đa đa đích tu sĩ đô tại cuống trứ các chủng đan dược điếm, linh khí điếm hòa các chủng tư nguyên đích môn điếm
Đô tưởng trứ tại tối hậu giá kỉ thiên tối đại trình độ đích đề thăng tự kỷ
Nhi giá ta điếm phô đô thị thiên không chi thành quan phương đề cung đích, phẩm chất ưu lương, nhi thả giới vị tiện nghi
Đại bỉ tiền lưỡng thiên, hoàng kim thiềm thừ đích tộc trường chung vu thụ bất liễu đoan mộc hòa nam hoa nhất trực tại thân biên thao thao, phóng tha môn xuất lai phóng phong liễu
Lưỡng yêu đệ nhất thời gian trảo đáo liễu huyền thiên tông đích trú địa, tùy hậu hòa trần tiêu ma linh dĩ cập diệp thi huyên tam nữ xuất khứ cuống thiên không chi thành liễu
Nguyên bổn trần tiêu tưởng trứ khiếu thượng phụ mẫu dĩ cập hồ chiêm giang hòa trường lão môn đích kỳ tha thân truyện đệ tử nhất khởi khứ cuống cuống đích
Một tưởng đáo tha môn kỉ nhân dĩ, yếu lâm thời bão phật cước đích tu luyện tác vi do đầu cự tuyệt liễu
Trần tiêu hòa đoan mộc nam hoa tẩu tại tiền diện, thân hậu thị khuynh quốc khuynh thành đích tứ vị tuyệt sắc nữ tử
Thử thời diệp thi huyên tam nữ đô một hữu đái diện sa
Tha môn nhất hành nhân đích xuất hiện thuấn gian tạo thành liễu oanh động
Giá lưỡng thiên do tống khánh dương hòa huyễn linh thường tố chủ, trảo đáo nhất xử lưỡng tông nhất xử không phòng tử, càn thúy nhượng trần tiêu hòa diệp thi huyên tam nữ trụ đáo liễu nhất khởi
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!