Minh ngạo trạm tại nguyên địa, khán trứ trần tiêu nhất hành nhân ly khứ đích bối ảnh, tha đích nhãn thần trung sung mãn liễu phẫn nộ hòa tật đố
Thương bạch anh tuấn đích kiểm thượng đái trứ ta hứa nữu khúc hòa hung ngoan, tại tội ác đại lục tòng lai một nhân, cảm giá ma cân tha thuyết thoại
“Ngã nhất định yếu nhĩ tử vô táng thân chi địa, bả nhĩ luyện chế thành đỉnh cấp huyết hồn châu, đáo thời hầu nhĩ na ta hồng nhan tựu thị ngã đích liễu, nhĩ đẳng trứ!” Minh ngạo khán trứ trần tiêu nhất hành nhân ly khứ đích phương hướng, phóng liễu nhất cú ngoan thoại
“Thánh tử, hiện tại cai chẩm ma bạn? Giá lí bất nhượng động thủ a, yếu bất tiên hồi lâm thời trú địa ba, dĩ thánh tử đích cảnh giới đáo thời hầu tại đại bỉ trung tại giải quyết tha.” Nhất cá hắc bào nhân đê thanh thuyết đạo
Minh ngạo thâm hấp nhất khẩu khí, bình phục liễu nhất hạ tự kỷ đích tình tự, nhiên hậu lãnh lãnh địa thuyết đạo: “Ân, hiện tại bất năng cấp, vạn nhất bị chấp pháp giả trảo trụ bả bính tựu bất hảo liễu, đẳng đáo đại bỉ chi thời, ngã hội nhượng tha tri đạo đắc tội ngã đích hạ tràng, chí vu na ta nữ nhân, tha môn trì tảo hội thị ngã đích, đáo thời hầu ngoạn nị liễu tựu thưởng cấp nhĩ môn.”
Hắc bào nhân củng liễu củng thủ hắc hắc tiếu liễu tiếu thuyết: “Tạ tạ thánh tử.”
Minh ngạo nã xuất chiết phiến phiến liễu kỉ hạ, ngoan ngoan địa khán liễu nhất nhãn trần tiêu tha môn ly khứ đích phương hướng, bãi bãi thủ thuyết: “Tẩu, tiên hồi khứ.”
Trần tiêu nhất hành nhân kế tục tại chủ càn đạo thượng mạn vô mục đích cuống trứ, tha môn đích kiểm thượng đô đái trứ khinh tùng đích tiếu dung
Chỉ thị diện đái khinh tùng đích trần tiêu, nhãn lí khước hữu ta ngưng trọng
Cương tài tha tòng minh ngạo thân thượng cảm thụ đáo liễu uy hiếp, tuy nhiên song phương đô một hữu thích phóng khí cơ ba động, đãn thị cao cảnh giới đích tu sĩ cảm tri năng lực hoàn thị ngận mẫn duệ đích
Diệp thi huyên tứ nữ khẩn khẩn địa cân tại trần tiêu đích thân biên, tha môn đích tâm trung sung mãn liễu an toàn cảm
Tha môn tri đạo, chỉ yếu hữu trần tiêu tại, tha môn tựu bất dụng đam tâm nhậm hà đích nguy hiểm
Trần tiêu lâu trứ diệp thi huyên hòa mặc linh đích kiên bàng, khinh thanh thuyết: “Giá lí yên hỏa khí tức xác thật bất như phổ thông thành trấn a.”
Mặc linh đích cô đạo: “Tựu thị, đô một hữu mại cật đích địa phương, hảo tưởng cật đường hồ lô, lục đậu cao hoàn hữu các chủng hảo cật đích tiểu cật a.”
Trần tiêu xao liễu xao tha đích não đại thuyết: “Tưởng thập ma ni, năng lai thiên không chi thành đích tối đê đô thị kim đan cảnh tu sĩ, đô thị tích cốc liễu đích, giá lí chẩm ma khả năng hội hữu cật đích ni.”
“Ngã tựu thị thuyết thuyết ma.”
Trần tiêu tiếu liễu tiếu tùng khai lưỡng nữ, khoái bộ tẩu tiền lưỡng bộ đạo đoan mộc hòa nam hoa thân biên vấn đạo: “Nhĩ môn yêu tộc thế lực phân bộ chẩm ma dạng?”
Nam hoa tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Cụ thể đích ngã môn dã bất thị đặc biệt thanh sở, tòng khứ đáo hồng hoang đại lục, trừ liễu đào nan tựu một chẩm ma xuất khứ quá, lão tổ thuyết yêu tộc thế lực thái quá phân tán liễu, thật lực tưởng đối dã bỉ giác quân hành, phản chính bất như nhân tộc na ma hòa hài, thưởng tư nguyên thưởng địa bàn đích bỉ bỉ giai thị.”
“Nhĩ môn yêu tộc mãn túc điều kiện đích hữu một hữu độ kiếp cảnh đích?” Trần tiêu hựu vấn đạo
Đoan mộc hồi đáp đạo: “Lão tổ thuyết hảo tượng thị một hữu, cổ kế giá thứ đại bỉ tối kích liệt đích tựu khán nhĩ mặc linh hoàn hữu na cá tiểu bạch kiểm đích đối quyết liễu.”
“……”
“Na thị bệnh thái bạch, thập ma tiểu bạch kiểm.” Nam hoa bất tiết đích thuyết đạo
“Hảo hảo hảo, nhĩ thuyết đích đô đối.” Đoan mộc phiên liễu cá đại bạch nhãn hồi đạo
Nam hoa khai khẩu đạo: “Yêu tộc tối đa đích tựu thị vũ hóa cảnh đa điểm, quy khư cảnh đô một kỉ cá, tất cánh yêu tộc đích tu luyện bỉ nhĩ môn nhân tộc yếu soa ngận đa, cao cảnh giới đích hợp đạo cảnh độ kiếp cảnh đô thị ta lão gia hỏa.”
Trần tiêu tiếu liễu tiếu đả thú đạo: “Nhĩ lưỡng khả dã thị hợp đạo cảnh liễu a.”
Đoan mộc hắc hắc thuyết: “Hải, ngã môn lưỡng na thị thiên phú dị bẩm ma.”
Trần tiêu hòa đoan mộc, nam hoa đích giao đàm trung, đối yêu tộc đích hiện trạng hữu liễu canh thâm đích liễu giải
Yêu tộc tuy nhiên tại tu chân giới trung thật lực phân tán, đãn tha môn đích tiềm lực hòa thật lực dã bất dung tiểu thứ
Trần tiêu tri đạo, như quả năng cú liên hợp yêu tộc đích lực lượng, đối vu đối kháng vị lai ma giới đích uy hiếp tương thị nhất đại trợ lực
Nam hoa phiết liễu phiết chủy, tùy hậu vấn đạo: “Trần tiêu nhĩ hoàn tưởng hồi địa cầu ma?”
Trần tiêu khán hướng viễn phương, nhãn thần lí hữu ta hoài niệm
Điểm điểm đầu thuyết: “Tưởng nha, địa cầu hoàn hữu na ma đa thân bằng hảo hữu ni, hữu cơ hội tựu hồi khứ, tiên hảo hảo chuẩn bị tu chân đại bỉ ba.”
Thiên không chi thành đích chủ càn đạo thượng, tu sĩ môn lai lai vãng vãng, thiêu tuyển tư nguyên pháp bảo đích tu sĩ lạc dịch bất tuyệt, tha môn đô tại vi tức tương đáo lai đích tu chân đại bỉ tố trứ tối hậu đích chuẩn bị
Dữ đoan mộc hòa nam hoa phân khai hậu, trần tiêu kỉ nhân dã hồi đáo liễu trú địa
Mặc linh lạp trứ tứ vị tẩu tử hựu tại trú địa hạt cuống, trần tiêu tắc trảo đáo liễu đại thính lí đích tống khánh dương hòa huyễn linh thường
Khán đáo trần tiêu hồi lai, đẳng trần tiêu củng liễu củng thủ, điểm điểm đầu tài vấn đạo: “Chẩm ma bất đa cuống cuống, giá ma khoái tựu hồi lai liễu? Tha môn tam cá ni?”
“Ân, tha môn bị mặc linh lạp trứ ngoạn nhi khứ liễu.”
Tống khánh dương khán trứ trần tiêu đích nhãn tình hữu ta bất giải, vấn đạo: “Ngộ đáo thập ma sự tình liễu? Chẩm ma giác đắc nhĩ hữu ta bất đối kính.”
Trần tiêu lăng liễu lăng, một tưởng đáo tông chủ giá ma mẫn duệ
“Một xá sự nhi, ngộ đáo liễu u minh môn đích thánh tử, một phát sinh thập ma trùng đột tựu thị ngôn ngữ đối trì.”
“Nhĩ phát hiện thập ma liễu?” Tống khánh dương kế tục truy vấn đạo
Trần tiêu tri đạo, tống khánh dương tác vi tông chủ, đối vu tông môn đệ tử đích an toàn hòa tông môn đích vị lai đô phụ hữu trọng đại đích trách nhậm, tha bất hội phóng quá nhậm hà khả năng ảnh hưởng tông môn an toàn đích tế tiết
“Tông chủ, ngã cảm giác đáo liễu minh ngạo thân thượng đích tà ác khí tức uy hiếp, tuy nhiên tha một hữu trực tiếp động thủ, đãn tha đích nhãn thần hòa khí tức đô thấu lộ xuất cường liệt đích địch ý, dĩ cập đối vu thi huyên tha môn tam cá đích ngạt ý, ngã tưởng năng bất năng cân thượng diện đích đại nhân thông dung nhất hạ, ngã tưởng tại đại bỉ trung lộng tử tha.” Trần tiêu như thật hồi đáp
Tống khánh dương thính hậu, mi đầu khẩn tỏa, tha tri đạo minh ngạo thị u minh môn đích thánh tử, thật lực bất dung tiểu thứ
U minh môn đích tà ác thủ đoạn, tha tảo tri đạo, ngận bất tiết na chủng tu luyện thủ đoạn, đãn thị thiên cao hoàng đế viễn
Huyễn linh thường khai khẩu thuyết: “Tha môn hoàn một hữu na cá đảm lượng tại thiên không chi thành tư hạ lí động thủ, chấp pháp giả bất thị cật tố đích, nhi thả giá thứ đại bỉ cân dĩ vãng bất đồng, thi huyên tha môn tam cá bất hội bính đáo u minh môn đích thánh tử đích, tha môn tam cá cân nhĩ tại nhất khởi ngã hoàn bỉ giác phóng tâm, đãn thị nhĩ dã bất năng khinh cử vọng động, hoàn thị thính trương chân nhân đích ba, đẳng đại bỉ kết thúc hậu, ngã hòa tống tông chủ nhất khởi đái nhĩ môn khứ mẫn diệt tha môn.”
Tống khánh dương điểm điểm đầu, giác đắc huyễn linh thường thuyết đích hữu đạo lý, tất cánh thiên không chi thành cấm chỉ tư đấu
“Trần tiêu, nhĩ hòa diệp thi huyên tha môn yếu tiểu tâm điểm, u minh môn đích thủ đoạn âm hiểm, nhĩ môn yếu thời khắc bảo trì cảnh thích.” Tống khánh dương nghiêm túc địa thuyết đạo
Trần tiêu điểm liễu điểm đầu, tha tri đạo tống khánh dương hòa huyễn linh thường đích thoại thị xuất vu đối tha môn đích quan tâm hòa bảo hộ
“Tông chủ, ngã hội chú ý đích, ngã môn dã hội gia cường tu luyện, đề thăng thật lực, dĩ ứng đối khả năng xuất hiện đích nhậm hà thiêu chiến.” Trần tiêu kiên định địa thuyết đạo.
Tống khánh dương khán trứ trần tiêu, nhãn trung thiểm quá nhất ti tán thưởng
Tha tri đạo trần tiêu hiện tại bất cận thật lực cường đại, nhi thả tâm trí ngận kiên định, thị cá đỉnh thiên lập địa đích tu sĩ liễu
“Hảo, nhĩ môn khứ chuẩn bị ba, tu chân đại bỉ tại tức, nhĩ môn yếu toàn lực dĩ phó, bất năng nhượng u minh môn đích nã đáo danh thứ.” Tống khánh dương thuyết đạo.
Trần tiêu điểm điểm đầu tái thứ củng thủ hành lễ, nhiên hậu chuyển thân ly khai liễu đại thính
……