Đẳng đáo u minh môn đích tà tu toàn đô tiêu thất bất kiến đích thời hầu
Thiên không trung truyện lai liễu trương chân nhân phiêu miểu đích thanh âm
“Giá thứ đại bỉ thuận lợi kết thúc liễu, nguyện ý lưu tại thiên không chi thành tu hành đích, nguyện ý gia nhập quân đoàn tác vi để ngự ngoại địch đích dũng sĩ, khả dĩ tại đích thiên không tháp môn khẩu đăng ký, kiểm tra quá hậu vô ngộ tựu khả dĩ gia nhập quân đoàn, vị lai đích nhất thiết tu luyện tư nguyên đô do thiên không chi thành thừa đam.”
“Hảo liễu, tiên hồi khứ hưu chỉnh ba, ngọ hậu khai thủy đăng ký.”
Thoại âm cương lạc, thiên không quảng tràng thượng đích tu sĩ thuấn gian khai thủy hoan hô tước dược, tuy nhiên vị lai khả năng hội táng thân vu vị tri đích chiến đấu trung
Đãn thị na dã thị vi liễu thủ hộ tu chân giới nhi hi sinh đích
Như quả nhân nhân đô bất nguyện ý hữu đam đương, na ma chỉnh cá tu chân giới vị lai khả năng hội bị mẫn diệt điệu
Tất cánh đại bỉ chi tiền đích hồi phóng họa diện hoàn lịch lịch tại mục
Thủ hộ tu chân giới, nhân nhân hữu trách
Trần tiêu triều trứ đoan mộc hòa nam hoa điểm điểm đầu, nhiên hậu cân tùy trứ lưỡng vị tông chủ vãng lâm thời trú địa tẩu khứ
Tùy trứ tu chân đại bỉ đích kết thúc, thiên không chi thành đích quảng tràng thượng khôi phục liễu đoản tạm đích bình tĩnh
Hồi đáo trú địa, huyễn linh thường hòa tống khánh dương nhất hợp kế
Càn thúy bả 4500 đa danh đệ tử toàn đô tập hợp tại liễu nhất khởi đáo giáo tràng
Nhiên hậu cân tha môn thuyết
Tiếp hạ lai bất quản thị tưởng lưu tại thiên không chi thành, hoặc giả thị hồi tông môn
Vị lai khả năng đô hội yếu vi liễu tu chân giới nhi chiến
Thiên không chi thành đích tư nguyên tất cánh yếu phong phú nhất ta, sở dĩ lưu tại giá lí khả năng hội canh hảo nhất ta
Hữu gia nhân đích khả dĩ hồi tông môn tu luyện, hậu kỳ tại quá lai dã khả dĩ
Nhiên hậu lưu hạ tha môn khứ các tự tư lượng
Lưỡng vị tông chủ đái trứ các tự đích thân truyện đệ tử hồi đáo liễu trú địa, đại trường lão tắc lưu tại giáo tràng
Đại thính nội, chư đa thân truyện đệ tử an tĩnh đích trạm tại nhất biên
Huyễn linh thường hòa tống khánh dương chính tại thương thảo trứ đái đa thiếu nhân khứ tội ác đại lục hợp thích
Trần tiêu mặc linh hòa diệp thi huyên tam nữ dã tại nhất bàng khinh thanh đích cô trứ thập ma
Nhãn thu trứ tựu đáo liễu ngọ hậu
Hồ chiêm giang dĩ kinh đề tiền đái trứ chúng đa thân truyện đệ tử, khứ thiên không tháp môn khẩu báo danh khứ liễu
Tựu tại trần tiêu chuẩn bị dã lạp trứ phụ mẫu hòa diệp thi huyên tam nữ xuất môn báo danh đích thời hầu
Đại thính trung quang mang nhất thiểm, trương chân nhân đích thân ảnh xuất hiện tại đại thính chi trung
“Hài tử, nhĩ môn kỉ cá tựu bất dụng khứ đăng ký liễu.” Trương chân nhân cập thời hảm trụ liễu trần tiêu
Đình hạ cước bộ chuyển quá thân, bất giải đích khán hướng trương chân nhân
“Cáp cáp, nhĩ môn dĩ kinh toán thị tu chân giới đích đỉnh tiêm tu sĩ liễu, tuy nhiên sở nhu đích tư nguyên bất thiếu, đãn thị thiên không chi thành y cựu năng phụ đam đích khởi đích, dĩ hậu nhĩ môn khả dĩ lưu tại giá lí tu luyện, tư nguyên do thiên không chi thành đề cung.”
Trần tiêu chúng nhân nhất kiểm hồ nghi, chuyển đầu khán hướng bất viễn xử đích tống khánh dương hòa huyễn linh thường
“Chẩm ma? Nhĩ môn dĩ hậu bất chuẩn bị vi liễu tu chân giới nhi chiến?” Trương chân nhân đái trứ vi tiếu vấn đạo
“Na bất năng, tu chân giới yếu thị bị công phá, ngã môn tu luyện hoàn hữu thập ma dụng ni, ngã hoàn yếu sát tiến ma giới khứ cứu sư công hòa sư bá tổ.” Trần tiêu trảm đinh tiệt thiết đích hồi đáp đạo
“Cáp cáp cáp, sở dĩ a, thiên không chi thành bao liễu nhĩ môn đích tu luyện tư nguyên dã thị ứng cai đích.”
Trương chân nhân tọa đáo nhất trương y tử thượng, nhiên hậu nhượng đại gia đô tọa hạ
“Cương tài thuyết đích thị đệ nhất kiện sự, đệ nhị kiện sự tựu thị thông tri nhĩ môn minh thiên nhất tảo tựu xuất phát khứ vãng tội ác đại lục, khứ sạn trừ nội ưu, ngã phạ thời gian trường liễu tha môn hội hữu sở sát giác, danh đan nhĩ môn tự kỷ xác định, tối hảo đái tự kỷ tín nhậm đích nhân, hòa cảnh giới cao nhất điểm đích, tất cánh vị lai tha môn đô thị để ngự ngoại địch đích trung kiên lực lượng, thiếu nhất cá đô thị tổn thất.”
Tống khánh dương trạm khởi thân bão quyền đạo: “Trương chân nhân, cương tài ngã hòa huyễn tông chủ tựu tại thương thảo thử sự, ngã chuẩn bị hòa huyễn tông chủ nhất khởi đái nhân quá khứ, dĩ tuyệt hậu hoạn.”
Trương chân nhân điểm điểm đầu thuyết: “Dã hảo, nhĩ thị đại la cảnh, thân tự khứ hảo nhất ta, na nhĩ môn tự kỷ quyết định đái đa thiếu nhân ba, ngã chỉ hữu nhất cá yếu cầu, tẫn sổ tiêm diệt, bất năng lưu hữu dư nghiệt.”
Sở hữu nhân đồng thời trạm khởi thân bão quyền
Trương chân nhân mãn ý đích điểm điểm đầu, tùy hậu tưởng đáo liễu thập ma hựu khai khẩu thuyết đạo: “Căn cư trần tiêu ý thức thể du lịch đích tình hình lai khán, ngã môn nhu yếu tố hảo vị lai đại chiến đích chuẩn bị liễu, tại thiên không chi thành giá lí đích tu sĩ hòa một hữu lai đích tu sĩ, thủ hộ tu chân giới, nhân nhân hữu trách, sở dĩ nhĩ môn yếu hữu sở chuẩn bị, sạn trừ nội ưu dĩ hậu, hoàn nhu yếu ba ma giới đích sự tình truyện đạt đáo chỉnh cá tu chân giới, như quả chân đích hữu na ma nhất thiên, sở hữu đích tu sĩ khả năng đô nhu yếu tùy thời gia nhập chiến tràng.”
Trương chân nhân đích nhất phiên thoại, nhượng chỉnh cá đại thính đích khí phân hữu ta trầm trọng
Thị a, na chủng đại chiến chân đích đả khởi lai, khả năng bất tri đạo hội tử đa thiếu nhân, đãn thị chiến tranh na hội bất tử nhân đích, vạn nhất chân đích để đáng bất trụ, na ma chỉnh cá tu chân giới hòa địa cầu đô tương hội hóa vi phế khư
Phiến khắc hậu, trương chân nhân trạm khởi thân thuyết: “Hành liễu, tạm thời tiên bất dụng đa tưởng liễu, minh thiên nhất tảo đái tề nhân thủ khứ quảng tràng, ngã thân tự cấp nhĩ môn khai khải truyện tống trận, tiên giải quyết điệu nội ưu, nhiên hậu xử lý hoàn kỳ tha sự tình, tựu hồi lai tiến nhập thiên không tháp, toàn lực tu luyện, đề thăng tự thân.”
Thuyết hoàn tựu chuẩn bị thiểm nhân
“Đẳng đẳng, trương chân nhân.”
Trương chân nhân chuyển đầu trứ khán hướng trần tiêu
“Na cá, trương chân nhân, ngã tại địa cầu thượng hoàn hữu cá sư phụ, tha thân thượng bị ngã sư công hạ liễu cấm chế, bất năng ly khai hoa quốc, kí nhiên ngã dĩ kinh tri đạo liễu ngã sư công đích vị trí, sở dĩ tưởng thỉnh cầu trương chân nhân giải trừ ngã sư phụ thân thượng đích cấm chế, đái tha lai tu chân giới, đáo thời hầu dã khả dĩ tịnh kiên tác chiến.”
Thính đáo giá lí, huyễn linh thường đích mâu tử bạo phát xuất dị dạng đích quang thải, bất quá thị nhất thuấn gian, lập mã tựu ngận hảo đích ẩn tàng liễu khởi lai, chỉ bất quá tha vi vi chiến đẩu đích ngọc thủ, bạo lộ liễu tha kích động đích nội tâm
Trương chân nhân tưởng liễu tưởng thuyết: “Ứng cai một vấn đề, đẳng nhĩ môn xử lý hoàn nội ưu hồi lai, ngã thân tự cân nhĩ khứ nhất tranh tiện thị liễu.”
“Đa tạ trương chân nhân.”
Khán trứ trương chân nhân ly khứ đích vị trí, trần tiêu tâm lí sung mãn liễu kích động
Tống khánh dương tâm trung ám tự thán tức liễu nhất thanh
Nhiên hậu bất động thanh sắc đích miểu liễu nhất nhãn ngoại biểu y cựu đạm định đích huyễn linh thường
Huyễn linh thường thâm hấp liễu nhất khẩu khí thuyết: “Hành liễu, hậu diện đích sự tình, hồi lai tái thuyết ba, tiên thương thảo nhất hạ nhu yếu đái đa thiếu nhân ba.”
Chúng nhân hựu vi tại nhất khởi
“Ngã hòa huyễn tông chủ thân tự đái nhĩ môn khứ, giá lí đích sự tình tạm thả do đại trường lão khán trứ.”
Huyễn linh thường điểm điểm đầu thuyết: “Ngã dã khứ, nhượng đại trường lão thuận tiện dã chiếu khán hạ ngã môn hạ đệ tử.”
“Ân, một vấn đề.”
Tối hậu thương nghị đích kết quả, đại thính đích nhân toàn đô khứ
Tu vi tối cao đích tống khánh dương đái đội, nhất cộng khứ 500 nhân
Tuy nhiên u minh môn đệ tử khả năng hữu lưỡng tam thiên nhân, đãn thị khứ đích 500 nhân tối đê tu vi đô thị vũ hóa cảnh đích tinh anh
Trần tiêu kiến nghị đái thượng đoan mộc hòa nam hoa, tất cánh bỉ giác tương thục, nhi thả chiến lực cực cao
Thương thảo hoàn tất, trần tiêu tự kỷ trảo đáo liễu hoàng kim thiềm thừ đích lâm thời trú địa
Bả lai ý cân lão tổ thuyết liễu nhất hạ
Lão tổ trực tiếp đáp ứng, thậm chí tưởng tự kỷ thân tự khứ
Chỉ bất quá đỉnh tiêm chiến lực dĩ kinh cú liễu, hoàn thị lưu tại giá lí hảo nhất điểm, tất cánh yêu tộc bỉ chi nhân tộc bất thái hảo quản lý
Đương thiên vãn thượng đoan mộc hòa nam hoa tựu lai đáo liễu huyền thiên tông đích trú địa
Tri đạo hựu khả dĩ hòa trần tiêu tái nhất thứ đích tịnh kiên tác chiến, lưỡng yêu khai tâm bất dĩ, hảo cửu đô một hữu hoạt động cân cốt liễu
……