Thính đáo giá tiêu tức, lục thần tẫn quản dĩ kinh hữu liễu tâm lý chuẩn bị, khước hoàn thị bị hách liễu nhất đại khiêu, tha cấp mang tẩu đáo tường hạ, nhu thanh đối diệp trung lễ đạo: “Nhĩ tiên hạ lai, ngã môn tái thương lượng bạn pháp.”
Tẫn quản lục thần hoàn một tố thập ma, đãn diệp trung lễ hiển nhiên bị lục thần an phủ liễu, tha tình tự bình tĩnh liễu nhất ta, biên sát nhãn lệ biên tòng tường thượng ba hạ lai.
Thời thái khẩn cấp, lục thần dã một hữu đa thuyết phế thoại, tha nhất bả lạp trụ triệu trung lễ đích thủ, trực vãng lão nương triệu thải điệp đích phòng gian lí đái.
“Lão đại, nhĩ yếu tố thập ma a!?” Diệp trung lễ nhất kiểm mộng đích, tha bất tri đạo lục thần đáo để hữu thập ma chủ ý.
“Bả giá kiện sự cáo tố ngã nương, nhượng tha thông tri cao gia đại nhân, đồng thời tha hoàn hữu điểm bạc diện, khả dĩ bang nhĩ cầu tình, thuyết nhĩ thị đào xuất lai hướng ngã môn cầu cứu đích, thuyết bất định diệp lão gia khả dĩ nhiêu nhĩ!” Lục thần biên tẩu biên thuyết xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp.
Na ma đại nhất điều xà, tự kỷ khẳng định cảo bất định, tất tu yếu trảo đại lão cầu trợ tài hành, tác vi bảo mệnh phái chủ nghĩa giả, lục thần đệ nhất thời gian tưởng đáo liễu giá cá.
Bất liêu thính đáo giá thoại, diệp trung lễ nhất bả suý khai lục thần đích thủ, tòng yêu gian trừu xuất tiểu đao, giá tại liễu tự kỷ đích bột tử chi thượng.
“Nhĩ tố thập ma!?”
“Lão đại, nhĩ giá cá tố pháp tuy nhiên hảo, khả thị ngã chân chân yếu tử liễu.” Diệp trung lễ hựu khai thủy khóc khởi lai, “Tựu toán cứu xuất liễu diệp tiểu thiếu gia, diệp lão gia bất đả tử ngã, dã hội bả ngã hòa ngã nương cản xuất diệp gia đích!”
Diệp trung lễ thị hòa tha quả phụ nương thân tựu thị gia hương nháo tai, tẩu đầu vô lộ tài nhất khởi đầu kháo viễn thân diệp công bảng, như quả chân bị diệp công bảng tảo địa xuất môn, na chỉ hữu luân lạc nhai đầu liễu, diệp trung lễ tự kỷ đảo thị bất phạ, tựu thị bất hi vọng liên luy nương thân, như quả chân ngộ đáo giá chủng kết quả, tha ninh khả hiện tại nhất tử lai để mệnh.
Thính đáo giá thoại, lục thần tùy tức minh bạch liễu diệp trung lễ đích nan xử, tha nạo liễu nạo đầu, thật tại thị tưởng bất xuất thập ma kỳ tha chủ ý.
“Hảo ba, nhĩ tại giá nhi đẳng ngã.” Lục thần tối hậu chỉ năng thủ liễu cá chiết trung đích bạn pháp, “Ngã khứ tra khán nhất hạ tình huống, như quả thật tại bất hành tựu chân đích yếu khứ như thật tương cáo liễu, bất nhiên việt ẩn man hậu quả việt trọng, đáo thời hầu khả bất thị nhĩ nương hòa nhĩ bị cản tẩu đích vấn đề liễu.”
Thính đáo giá thoại, diệp trung lễ hàm lệ điểm liễu điểm đầu, tha tự đổng phi đổng, khước dã ẩn ước cảm thụ đáo lục thần sở thuyết đích “Hậu quả nghiêm trọng” đích ý tư.
Giao đại hoàn tất, lục thần tòng gia lí thâu thâu đái liễu nhất bao hùng hoàng hòa khu xà dược, tiện phiên tường tẩu xuất liễu viện ngoại.
Án chiếu diệp trung lễ sở thuyết, giá thứ thiêu khảo hoạt động địa điểm y nhiên thiết tại liễu nam biên tùng lâm ngoại đích tiểu hà biên, na nhi lí đại đạo bất viễn, một tưởng đáo yêu vật cư nhiên hội tại na nhi xuất một.
“Bất, ứng cai thuyết, tựu thị nhân vi na dạng xà yêu tài hội tại na nhi đích.” Lục thần biên tẩu biên lộ xuất liễu khổ tiếu.
Ngận đa nhân đô dĩ vi xà hỉ hoan toản thảo tùng, hỉ hoan một nhân đích địa phương, khả thị chỉ hữu hòa xà đả giao đạo, tài tri đạo hữu ta xà khước kinh thường quang cố nhân loại cư trụ khu.
Kỳ thật la tập ngận giản đan, xà tuy nhiên bất hỉ hoan nhân, khả thị nhân thủ trung hữu lương thực a, hữu lương thực đích thoại, na lão thử tự nhiên hội xuất một tại nhân loại hoạt động phụ cận, nhi hỉ hoan cật lão thử đích xà loại dã hội truy trứ lão thử đáo lai.
Nhi xà loại tác vi biến ôn động vật, điều tiết tự kỷ ôn độ tương đương khốn nan, nhân thử đô hội tại kháo cận thủy biên đích địa phương hưu tức, dụng thủy lai phụ trợ điều tiết tự kỷ đích thể ôn, phòng chỉ hoàn cảnh quá nhiệt tạo thành đối khí quan đích thương hại.
Diệp lượng tổ chức đích thiêu khảo đại hội địa điểm cương hảo phù hợp dĩ thượng lưỡng điểm.
Bất đáo bán trụ hương đích thời gian, lục thần tiện lai đáo đại gia ngộ sự đích địa phương, kỳ tha đồng học dĩ kinh điểu tác thú tán, các tự hồi gia, án thường lý phát triển, tha môn ứng cai hội cáo tố tự kỷ đích gia trường, đại nhân môn tham dữ tiến lai ứng cai dã thị trì tảo đích sự.
“Khả ác, hảo ngạt thị biên cảnh đích thành trấn, vi thập ma thành tường tựu bất tu đắc hảo nhất điểm?” Lục thần quan sát tứ chu hoàn cảnh, tâm trung nhẫn bất trụ thổ tào.
Đích xác, lan huyện trừ liễu thành môn hòa kỉ xử địa phương hữu thành tường phòng hộ, đại bộ phân địa khu đô thị trình khai phóng hình bán nông bán thành trạng thái. Tất cánh tu thành tường dã yếu tiền, giá cá thế giới đa thị kháo nhất phương đại năng lai bảo hộ, như quả đại năng vẫn lạc, tái lao cố đích thành tường dã đáng bất trụ yêu quái đích nhập xâm, nhi lan huyện địa phương hựu hoang lương, nhân khẩu bất đa, dã một xá tư nguyên, nhân thử tu thành tường đích sự tình nhất tha tái tha, tựu thành liễu hiện tại đích dạng tử.
Lục thần nhất biên cảnh giới, nhất biên tiểu tâm dực dực địa tầm trảo tuyến tác.
Quả nhiên tại bất cửu chi hậu, lục thần tại tiểu hà biên trảo đáo liễu xà tẩu đích ngân tích.
Khán đáo giá đông tây, lục thần na phạ tại chủ thần không gian hỗn quá, y nhiên cảm đáo đầu bì phát ma.
Thành niên nhân nhất bộ khoan đích xà đạo, thôi toán na điều xà tối khởi mã bỉ thủy dũng hoàn thô, đỗi bất quá, đỗi bất quá, cáo từ!
Lục thần cương cương chuyển thân, nhãn giác gian khước phát hiện liễu nhất ta đông tây.
Lục thần mạn mạn tẩu cận, nhất cổ tinh xú đích vị đạo phác tị nhi lai, tha bát khai thảo tùng, phát hiện liễu nhất cụ mô hồ đích thi thể!
Xà tại thôn thực liệp vật hậu, như quả ngộ đáo nguy hiểm hoặc giả đột phát tình huống, hội thổ xuất vị hoàn toàn tiêu hóa đích thực vật, khán khởi lai giá chỉ xà yêu thị khán đáo liễu canh đa mỹ vị đích liệp vật, tài hội tương giá cá thôn tiến đỗ tử đích nhân cấp thổ xuất lai, giá tịnh bất thị dã sinh xà loại hội tố đích sự tình, khán lai xà yêu dĩ kinh hữu liễu nhất điểm thần chí.
Thi thể đại tiểu khả dĩ phán đoạn thị nhất danh hài đồng, thi thể thượng bố mãn liễu tiêu hóa dịch, bì phu cơ bổn dĩ kinh bị hủ thực, tựu liên thi thể thượng đích y phục đô phá lạn bất kham.
Thông quá linh toái đích y phục, lục thần phán đoạn xuất na thị đồng đường đồng học, tái trảo liễu trảo sức vật, nhận xuất liễu thi thể đích thân phân.
Na thị nhất danh cửu tuế đại đích nam hài, danh khiếu hướng quế, bình nhật thị cá lão thật đích hài tử, phụ mẫu cấp tha giá cá danh tự, tựu thị hi vọng tha độc thư hữu thành, như kim tái kiến diện, khước biến thành liễu như thử đích mô dạng!
Lục thần phẫn nộ liễu, tha bính mệnh ô trụ chủy ba, tẫn lượng bất nhượng tự kỷ bả hung trung đích na cổ khí hảm xuất lai.
Tẫn quản lục thần tại chủ thần không gian kiến quá liễu các chủng huyết tinh đích tràng diện, đối vu giá chủng sự tình tảo dĩ miễn dịch, khả thị đương phát hiện dữ tự kỷ triều tịch tương xử tiên hoạt đích ngoạn bạn giá bàn thê thảm đích thi thể, y nhiên vô pháp thích hoài.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!