Cao nga bế mục tư khảo nhất hội, sĩ đầu thuyết đạo: “Tuy nhiên bất tri đạo hữu một hữu na danh võ giả đích huyết mạch, đãn thị…… Dã bất năng tiện nghi liễu na ta tiểu yêu. Bất như giá dạng, ngã bả đào nan đích hài tử môn tập trung tại nhất khởi, phân thành tứ phân, ngã môn mỗi cá nhân các tuyển nhất phân tác vi huyết thực, nhất thiết toàn bằng vận khí dữ cơ duyên, như hà? Chí vu na ta thành niên nhân, tựu nhượng tiểu yêu môn lai đối phó ba.”
Cao nga chi sở dĩ phán đoạn tha môn sở tầm đích võ giả thị hài tử, thị nhân vi võ học thế gia đích thành niên nhân tại giá yêu quái nhập xâm chi tế, ứng cai đĩnh thân trạm xuất lai nghênh địch, nhi mục tiền sở kiến, na ta nghênh địch đích võ giả tịnh một hữu thập ma đặc biệt đích, đô thị tứ thập tuế dĩ thượng đích niên kỷ, võ công dã bình bình, thật tại bất khả năng thị na danh siêu cấp võ giả đích huyết mạch. Cố nhi cao nga nhận vi na danh siêu cấp võ giả đích huyết mạch ứng cai thị hoàn vị thành trường đích hài tử, công phu một hữu luyện đáo gia, nhân thử hỗn tại nhân quần trung đào mệnh, nhi thả ngận khả năng tựu thị na cá trì hữu hộ thân phù đích oa oa.
Kỳ tha tam yêu tưởng liễu tưởng, quân giác đắc cao nga đích đề nghị tịnh vô bất thỏa, tiện điểm đầu đáp ứng liễu kỳ kế hoa.
Chỉ khán đáo cao nga thân xuất tiêm tiêm tố thủ, thủ trung mạc danh đa xuất nhất ta bạch sắc đích phấn mạt, phấn mạt tùy phong nhi tán, ngận khoái một liễu tung ảnh.
Kỉ hồ tại đồng thời, bất chỉ thị yêu tộc phát liễu cuồng bạo, nhân tộc trung đích đại nhân môn bất tri đạo thụ đáo thập ma ảnh hưởng, nhất cá cá song mục xích hồng, như đồng phong liễu nhất bàn trừu xuất võ khí hướng yêu quái môn trùng khứ, nam nữ lão tráng giai thị như thử.
Nhi tiểu hài tử môn khước thị nhất hạ tử hãm nhập liễu mê tương chi trung, tha môn khán đáo tự kỷ đích phụ mẫu thân nhân đột nhiên ly khai tự kỷ, tình cấp chi hạ tiện truy liễu thượng khứ, hoàn toàn một hữu sát giác đáo tứ chu đích cảnh sắc biến đắc phi thường mô hồ.
Thị huyễn thuật, cao nga tha bất chỉ thị đạo hành cao thâm, tha canh thị huyễn thuật hòa dụng độc đại sư, cận thị như thử khinh miêu đạm tả đích nhất thủ tiện nhượng chỉnh cá thành thị đích bách tính hãm nhập liễu huyễn giác hòa phong cuồng chi trung.
Tại cao nga huyễn thuật chỉ dẫn hạ, đào nan đích bách tính mạn mạn phân thành liễu ngũ đội, nhất đội toàn thị thành niên nhân, tha môn chuyển đầu dữ na ta đê cấp đích tiểu yêu tư sát, nhi tiểu hài tử bị phân thành liễu tứ lộ, phân biệt bào hướng mỗ nhất địa phương tập trung.
“Hảo ba, thỉnh các vị tuyển trạch.” Cao nga tức sử nhãn lí sung mãn liễu nhiệt thiết, khước cố ý trang thành bình tĩnh đích mô dạng, giá danh yêu nữ chính ám ám cảm ứng bách điện đích khí thức.
Giá lí tam yêu trung chỉ hữu bách điện khán quá na danh trì hữu siêu cấp võ giả hộ thân phù oa oa đích mô dạng, nhân thử bách điện đích khí thức tất nhiên tuyển trạch na danh oa oa sở tại đích đội ngũ, tha tất tu thưởng tại bách điện diện tiền tuyển điệu hữu na oa oa đích nhất tổ.
“Ngã tuyển thử tổ!” Du nương tử đệ nhất cá thưởng thân phi xuất, trực phác hướng kỳ trung nhất tổ hài tử —— na nhất tổ hữu cơ vô ưu, du nương tử cảm ứng đáo thử tử khí tức tối vi cường đại, tối hữu khả năng thị na danh siêu cấp võ giả đích huyết mạch.
“Nga nga.” Yến lạc tại không khí trung văn liễu nhất hội nhi, thất vọng địa tùy tiện tuyển trạch nhất tổ.
Cao nga mãnh nhiên phát hiện bách điện đích khí thức tỏa tại mỗ nhất tiểu tổ đích hài đồng thân thượng, tha lập khắc tố xuất liễu tuyển trạch, phi khoái bôn hướng na tổ hài đồng: “Na ngã tuyển giá tổ hảo liễu!”
Đãi chúng nhân tẩu hậu, bách điện tài bất khẩn bất mạn địa tuyển trạch tàng hữu hướng hoa đích na tổ hài đồng, túng thân nhi khứ —— tha khởi hội một liêu đáo hữu nhân cố ý quan chú tự kỷ? Nhân thử bách điện mại liễu cá giả động tác, quả nhiên nhượng cao nga thượng đương.
Tẫn quản tứ danh đại yêu cơ quan toán tẫn, khả thị lục kế nghiệp đích chính chân huyết mạch khước một hữu tại na quần hài tử chi trung, lục thần đẳng nhân nhân vi đề tiền xuất phát, thử thời chính tại ly lan huyện đại khái nhị thập lí ngoại đích tiểu sơn pha xử.
Lục thần tòng thủy hồ trung đảo xuất thủy lai, thấp nhuận thủ mạt, phúc cái tại triệu thải điệp đích ngạch đầu, dụng y tụ bất đoạn vi mẫu thân sát thức khẩu tị lưu xuất đích huyết dịch, nhu thanh an úy đạo: “Nương, nhĩ biệt đam tâm, ngận khoái hài nhi tựu hội nã đáo giải dược liễu, thỉnh nhĩ kiên trì nhất hội nhi.”
Triệu thải điệp thử thời khí tức vi nhược, tha chính nỗ lực dữ kịch liệt đích thống sở tố đấu tranh, diện đối nhi tử đích an úy, chỉ năng vi vi điểm đầu.
Lục thần kỳ thật tâm trung dĩ thị vạn phân tiêu cấp, tha bất đoạn khán hướng lưỡng yêu chiến đấu đích phương hướng, áp chế tình tự đẳng đãi thời cơ.
Giải yêu trung độc hậu tịnh một hữu năng kiên trì đa cửu, tha tại hồ loạn công kích nhất thông hậu, tiện liên cổn đái ba đào điệu liễu —— hạt tử độc thật tại thái thống khổ liễu, tha nhu yếu tầm trảo hữu thủy âm ám đích địa phương, như thử tài hội nhượng tha cảm giác thư phục nhất ta.
Nhi khả liên đích hạt tử yêu bổn lai bị lục thần đích thanh ba công kích lộng đắc vựng đầu chuyển hướng đích, bất cập phòng ngự bị giải yêu phong liễu nhất bàn loạn đả, đẳng tha hồi quá thần lai, phát hiện tự kỷ đích lưỡng chỉ đại ngao dĩ đoạn, liên nhất chỉ cước dã một liễu, chỉ thặng hạ nhất điều thối đảo tại địa thượng, bất chỉ thân thể đông thống nan nại, hành động diệc phi thường bất tiện.
Tuy thuyết hạt tử yêu khả dĩ sử dụng yêu lực lai tu phục thân thể, khả thị tha yêu lực vi bạc, tu phục nhất điều thối tựu nhu yếu nhất thiên thời gian, nhi tác vi bổn mệnh võ khí đích đại ngao hòa độc câu tu phục, tắc nhu yếu canh đa thời gian.
Chính tại hạt tử yêu vi nan chi thời, nhất danh nhân loại đích hài đồng tẩu đáo liễu tha đích diện tiền.
“Bả giải dược nã xuất lai!” Lục thần diện sắc âm trầm, ngữ khí trung thấu lộ xuất hận ý.
Hạt tử yêu thử khắc kỉ hồ vô pháp động đạn, bất khả năng tái đối lục thần tạo thành uy hiếp, tha tri đạo nhược thị tương giải dược tống cấp giá danh hài tử, thuyết bất định tự kỷ hội bị lục thần phản thủ cấp sát liễu, vu thị kích trung sinh trí, hóa tố nhất chỉ cự đại đích hạt tử, chỉ thị giá chỉ hạt tử bát túc dữ độc câu câu đoạn.
Yêu quái sấn cơ thi triển yêu lực, tương tự kỷ đích giáp xác phúc cái đáo liễu thương khẩu xử, tự kỷ dã tương đầu bộ mai hạ khứ, nhượng thân thể hình thành kiên cố đích bảo lũy, dĩ ứng đối lai phạm chi địch.
Hạt tử yêu liêu định giá cá nhân loại oa oa một thập ma bổn sự, chỉ thị bằng tá chiêu thức đích tinh xảo hòa thủ đoạn đích âm hiểm tài hội nhượng tự kỷ đẳng nhân cật liễu đại khuy, chí vu na chỉ thanh oa bị oa oa hoạt hoạt đả tử, na hoàn toàn thị kỳ cảnh giới đê vi, bị đả tử một xá khả thuyết đích —— tượng tự kỷ đích nhất thân bảo mệnh ngạnh giáp, giá nhân tộc oa oa ứng cai vô khả nại hà liễu ba?
Lục thần cật quá hạt tử yêu ngạnh giáp đích khuy, tha tri đạo đối phương bảo mệnh thủ đoạn như hà kiên cố, nhi chỉ hữu đả phá giá tằng ngạnh giáp, tài năng bức hạt tử yêu nã xuất giải dược, khả thị lục thần thủ trung khước một hữu cường lực đích công kích lai phá điệu hạt tử yêu đích phòng ngự.
Đột nhiên gian, lục thần tưởng khởi liễu lão ba lục kế nghiệp đích nhất chiêu.
Lục thần hoãn hoãn điều chỉnh tự kỷ đích tư thế dĩ phối hợp hô hấp, tương công pháp vận đáo liễu cực trí, chỉ khán đáo tha song cước xoa khai, hình thành nhất cá trương khai đích mã bộ, lưỡng thủ phóng tại tự kỷ đại thối thượng, thân thể hướng hữu tiền xử khuynh tà, động tác thập phân quái dị……
Lánh nhất biên, lục kế nghiệp dữ băng thiên lễ cửu trì bất hạ, nhượng tha tâm trung việt lai việt trứ cấp.
Chính tại thử thời, lục kế nghiệp cảm ứng đáo triệu thải điệp đích khí tức đẩu nhiên biến nhược, tha bạo khởi phấn lực công kích, bức thối băng thiên lễ.
“Ngã một thời gian hòa nhĩ tiêu ma liễu!” Lục kế nghiệp lãnh lãnh thuyết đạo, “Nhĩ dĩ kinh xúc phạm ngã đích nghịch lân.”
Băng thiên lễ khước đại tiếu đạo: “Na nhĩ tựu dụng xuất chân bổn sự lai, biệt nhượng ngã vô liêu a, nhĩ khán, tựu nhân vi nhĩ đích bảo lưu, nhượng na ma đa bách tính nhân thử tử liễu, bất giác đắc nội cứu mạ!?”
“Thị lục mỗ nhân bất tài, quá vu bảo thủ, giá nhất chiêu một hữu túc cú đích bả ác bất cảm khinh dịch sử dụng.” Lục kế nghiệp bình phục tự kỷ đích tâm tình, đạo, “Na dụng giá nhất chiêu quyết thắng phụ ba.”
Thuyết bãi, lục kế nghiệp điều chỉnh tự kỷ đích tư thế dĩ phối hợp hô hấp, tương công pháp vận đáo liễu cực trí, chỉ khán đáo tha song cước xoa khai, hình thành nhất cá trương khai đích mã bộ, lưỡng thủ phóng tại tự kỷ đại thối thượng, thân thể hướng tả hậu phương khuynh tà, động tác thập phân quái dị……
Như quả hạt tử yêu ( băng thiên lễ ) khán quá nhất bộ động mạn, tha môn tựu hội tri đạo, lục thần ( lục kế nghiệp ) thử thời sở vi thị nhất cá tiêu chuẩn đích kiều 〇 lập.