Lục thần giá thứ tiềm nhập canh dung dịch, tất cánh cáp mô trại đương gia đích mục tiền một nhất cá quản sự, sơn tặc môn đô bất tri sở thố, quân tâm dĩ kinh tần lâm hội tán.
Tiềm nhập thị dung dịch, khả thị yếu đái xuất na ma đa hài tử, chân đích ngận thành vấn đề, giá cá nhậm vụ đích nan độ bỉ chi tiền tương cao lan cứu xuất cáp mô trại yếu cao hứa đa.
Cao lan chỉ hữu nhất nhân, nhi thả hoàn hội võ công, đương nhiên bất khả năng dữ na ta nhu nhược vô lực đích tiểu nữ hài môn tương bỉ.
Đái trứ giá ma nhất đại quần tiểu hài tử đào xuất cáp mô trại, hoàn năng bất năng tái thái chiêu diêu liễu nhất điểm? Tựu toán sơn tặc tái sĩ khí đê lạc, tha môn dã một hạt a, khẳng định yếu xuất vấn đề.
Giá cá vấn đề đáo lục thần thượng liễu sơn đô một hữu tưởng xuất cá đầu tự.
Chính tại thử thời, lục thần đột nhiên linh quang nhất thiểm, nhất cá đại đảm đích tưởng pháp tòng tha đích não đại lí bính liễu xuất lai.
Giá cá cấu tư tương lục thần hách liễu nhất khiêu, thị nhân vi thật tại thị thái quá vu hoang mậu, liên lục thần đô giác đắc bất khả năng thành công, tha diêu liễu diêu đầu, tái kế tục khổ khổ tư tác.
Nhiên nhi lục thần tả tư hữu tưởng hứa cửu, y nhiên một hữu thập ma hảo bạn pháp.
Hiện tại lục thần chỉ tưởng xuất liễu sách.
Nhất sách thị trực tiếp sát tiến cáp mô trại, khai cát thảo vô song, vận khí hảo đích thoại, na ta cáp mô trại đích sơn tặc nhất cá năng đả đích đô một hữu, tự kỷ khả dĩ tiêu sái địa cứu xuất sở hữu hài tử…… Biệt tố mộng liễu! Lục thần tuy nhiên cơ duyên xảo hợp sát liễu hoàng bất nhị, đãn tha khả bất hội như thử tự đại nhận vi tự kỷ thiên hạ vô địch, khả dĩ bằng nhất kỷ chi lực đoan liễu cáp mô trại.
Đệ nhị sách tựu thị hóa chỉnh vi linh, tương hài tử môn nhất cá cá tống hạ sơn —— giá cá dã phi thường bất kháo phổ, mỗi tống tẩu nhất cá nữ hài tử, nhậm vụ nan độ đô hội tăng gia nhất bội, na ta tiểu nữ hài tối khởi mã hữu nhị thập cá, bả tha môn toàn bộ tiễu tiễu tống tẩu dữ tại cáp mô trại khai vô song cát thảo đích nan độ vô dị.
Đệ tam sách, na tựu thị……
Lục thần khổ tiếu liễu tiếu, phát hiện chân đích thị tạo hóa lộng nhân, minh minh tự kỷ ngận thảo yếm mạo hiểm đích hành vi, khả thị giá thứ hành động khước yếu tha bất đoạn địa tiến hành mạo hiểm đổ vận khí.
Bất quá dã chỉ năng đổ đổ vận khí liễu, lục thần song thủ hợp chưởng, đối thiên không bái bái: “A di đà phật, thái thượng lão quân, ngọc hoàng đại đế, gia hòa hoa…… Tổng chi thùy đô hành, bảo hữu ngã giá cá kế hoa hành đắc thông a!”
Tố hảo liễu kỳ đảo, lục thần tiện bất tái cấp tự kỷ thời gian do dự, niếp thủ niếp cước tiềm hành, hướng đại điện phương hướng tẩu khứ.
Lục thần chi sở dĩ giác đắc tự kỷ đích tưởng pháp đại đảm, hoặc giả hoang mậu, thị nhân vi tha giá cá kế sách bổn chất tựu thị tòng hoàng bất nhị đích trụ xử mạc đáo thập ma thông hành đích lệnh bài, tưởng bạn pháp khi phiến chúng sơn tặc, nhượng tha môn phóng liễu na ta nữ hài tử.
Giá chỉ thị linh quang nhất hiện đích tưởng pháp, chấp hành thao tác nan độ phi thường đại, khả thị tựu tương bỉ tiền biên lưỡng cá kế sách, giá cá tự hồ yếu dung dịch nhất ta, chí thiếu khả dĩ bính bính vận khí.
Nhân vi một hữu na cá đương gia hiện tại trụ tại đại điện, hựu một hữu thùy lai an bài, sở dĩ đại điện đích phòng thủ dã tùng giải hạ lai liễu, lục thần hựu khinh tùng tiến nhập liễu cáp mô trại đích hạch tâm.
Khả liên đích hoàng bất nhị, thi cốt vị hàn, cáp mô trại cư nhiên dĩ kinh lạc phách thành giá cá dạng tử, nhượng tự kỷ đích cừu nhân tại kỳ trung như cuống nhàn đình, dã bất tri đạo tha tuyền hạ hữu tri hội hữu chẩm ma dạng đích cảm khái liễu.
Lục thần bổn dĩ vi chỉ yếu thành công tiềm nhập địch phương tư lệnh bộ, tựu hữu cơ hội trảo đáo thập ma hữu dụng đích đông tây, khả thị tha tại tiến nhập đại điện chi hậu, tài phát hiện tự kỷ đích tưởng pháp hữu đa ma ly phổ, nhân vi đại điện nội chân đích thị thái khoan sưởng liễu, lục thần hoàn toàn bất tri đạo yếu như hà trảo đáo hoàng bất nhị đích trụ sở —— nhân vi chỉ hữu trảo đáo hoàng bất nhị đích trụ sở, tài năng lộng đáo đối phương đích lệnh bài nhất loại đích đông tây, tài hữu khả năng giả truyện hoàng bất nhị mệnh lệnh.
Chính tại thử thời, nhất cá động tĩnh dẫn khởi liễu lục thần đích chú ý.
Nguyên lai mỗ xử giác lạc lí nhất cá thân ảnh nhất hoảng nhi quá, do vu chúc quang đích nguyên nhân, nhượng lục thần sát giác đáo liễu kỳ tung tích.
Lục thần khán đáo đối phương đóa tị tự kỷ, tri đạo tha ứng cai thị cá bỉ giác nhược tiểu đích giác sắc, đãn tức sử như thử, vi liễu dự phòng ý ngoại đích phát sinh, lục thần y nhiên toàn lực truy thượng khứ, tưởng yếu cầm trụ đối phương —— vạn nhất nhượng na gia hỏa cáo mật, na tựu ma phiền liễu!
Đãn đẳng lục thần nã hạ giá cá nhân, tha kinh nhạ địa phát hiện giá thị nhất cá cốt giá ngận cao đại đích nam tử, hồ tu đầu phát thập phân nùng mật, chỉ thị sấu cốt lân tuân, cảm giác nghiêm trọng đích doanh dưỡng bất lương.
Thử nhân sấu thành như thử, tự nhiên thủ cước dã một đa đại đích lực khí, bị lục thần ngận khinh dịch địa thủ đáo cầm lai.
“Thiếu……” Na nhân hoàn một thuyết xuất khẩu, lục thần lập khắc dụng thủ khấu trụ kỳ yết hầu, nhượng đối phương thuyết bất thoại lai.
Na nhân phát bất xuất thanh, chỉ năng bất đoạn khấu đầu biểu kỳ nhiêu mệnh.
“Nhĩ bất yếu đại thanh thuyết thoại, nhược thị hữu thập ma tâm tư, nhĩ đổng đích?” Lục thần tiểu thanh tại na nhân nhĩ biên khinh thanh thuyết đạo.
Na nhân thính ngôn, liên liên điểm đầu, biểu kỳ phục nhuyễn.
Lục thần khán đáo đối phương đích biểu hiện, vu thị tha cẩn thận địa tùng khai thủ chỉ, tiểu thanh vấn đạo: “Nhĩ thị hà nhân? Vi hà tại thử?”
Na nhân na lí cảm ẩn man, như trúc đồng đảo đậu, nhất ngũ nhất thập tương tự kỷ đích kinh lịch cáo tố cấp liễu lục thần.
Nguyên lai thử nhân danh vi mậu thông, nguyên lai thị đại vương sơn phụ cận đích nhất vị sơn dân, bị cáp mô trại lược kiếp, bị bách tố liễu sơn tặc.
Bất cửu chi hậu, hoàng bất nhị phát hiện mậu thông thể hình dữ tự kỷ tương tự, vu thị bất tái nhượng tha tham gia chiến đấu, đãn thị trực tiếp yêm cát liễu mậu thông, bả kỳ tố thành tự kỷ đích thế thân.
Bất đãn như thử, hoàng bất nhị hoàn mỗi thiên vãng mậu thông thể nội chú nhập công lực, chỉ yếu tha tưởng yếu, tựu khả dĩ kích hoạt mậu thông đích đan điền trung đích nội lực, đoản thời gian nội tương mậu thông đích cơ nhục biến đắc tráng thật, nhượng kỳ thể hình canh tiếp cận tự kỷ.
Hoàng bất nhị giá nhất thủ thập phân ngoan độc, mậu thông như quả thất khứ hoàng bất nhị công pháp đích gia trì, tha đích cơ nhục tương cấp tốc nuy súc, tối hậu tử vong.
Chi tiền hoàng bất nhị vi liễu ứng phó du nương tử, đề tiền kích hoạt liễu mậu thông, kết quả hoàn một đẳng mậu thông giá cá thế thân phát huy đáng tiễn bài đích tác dụng, hoàng bất nhị tựu tương tự kỷ lãng tử liễu, đạo trí hiện tại hoàng bất nhị thất khứ hoàng bất nhị công lực gia trì, cơ nhục bất đoạn nuy súc, nhãn khán trứ một kỉ thiên đích nhật tử.
Vi thử mậu thông ưu tâm xung xung, tha bị hoàng bất nhị nghiêm lệnh bất đắc xuất khứ đại điện, nhân thử đắc bất đáo nhậm hà ngoại đầu đích tiêu tức, canh bất tri đạo hoàng bất nhị vi thập ma trì trì vị quy.
Kim thiên lục thần tiềm nhập đại điện, tạo thành liễu nhất điểm động tĩnh, khước nhượng mỗi thiên cấp thiết thủ vọng hoàng bất nhị quy lai đích mậu thông phát giác, đương khán đáo đối phương bất thị hoàng bất nhị, mậu thông cấp mang súc hồi khứ, tưởng đóa yếu khởi lai, khước bị lục thần sát giác, hiện tại mậu thông thủ cước vô lực, vu thị bị lục thần khinh dịch nã hạ.
Thính liễu mậu thông đích thoại, lục thần tương tín tương nghi bả tự kỷ đích nội lực chú nhập mậu thông đích thể nội du tẩu, quả nhiên phát hiện hữu cổ cực kỳ bá đạo đích nội lực bàn cứ tại mậu thông đích mạch lạc trung, tha dĩ kinh nghiêm trọng phá phôi liễu ký chủ đích mạch lạc, nhược thị bất cập tảo trừ khứ, mậu thông tương hội nhân thử tử điệu.
Giá cổ bá đạo đích nội lực cảm ứng đáo lục thần thâu nhập mậu thông thể nội đích na nhất ti nội lực, lập khắc như đồng thị huyết mãnh thú bàn duyên trứ giá cổ nội lực trực thoán xuất lai, tiến nhập liễu lục thần đích thể nội.
Thử nãi hoàng bất nhị đích hãm tịnh, tựu thị khảo lự thứ khách khả năng hội tưởng yếu tham tra mậu thông chi ngôn đích chân giả, vạn nhất xuất hiện giá chủng tình huống, tha khả dĩ lợi dụng giá cổ nội lực sát tử đối phương.
Lục thần thốt bất cập phòng, hựu kinh hựu nộ, tha một tưởng đáo hoàng bất nhị như thử âm độc, nhất thời gian chỉ giác đắc hữu cổ hựu nhiệt hựu lạt đích nê thu tại tự kỷ đích kinh lạc trung du tẩu, bất đoạn địa phá phôi tự kỷ đích thân thể.