Khán đáo giá nhất mạc, thành bảo lí đích nhân môn diện diện tương thứ, dã bất tri đạo na ta tà ác đích sinh vật ngoạn đích thị na nhất thủ?
Đảo thị lạp mễ nhĩ tối tiên phản ứng quá lai, tha nhất cá tiễn bộ trùng thượng, trực tiếp tước liễu mỗ cá dị hình quái vật “Mỹ nữ” đích não đại, hựu sổ đao phân thi, xác định đối phương tử thấu hậu, tương mục quang miểu chuẩn liễu hạ nhất cá.
“Sát!” Lạp mễ nhĩ chỉ thị giản đan xuy hưởng liễu hào giác.
Nhi na biên dị hình quái vật phản nhi một hữu quá kích cử động, khán đáo nhân loại sát quá lai, na kỉ chỉ dị hình quái vật “Mỹ nữ” khán bất đáo kỳ tha đồng loại đích chi viện, cư nhiên kinh hoảng thất thố địa tưởng yếu đào bào, khả tích cương thiết trực nam lạp mễ nhĩ một hữu nhất điểm liên hương tích ngọc đích ý tư, thủ khởi đao lạc, kỉ cá hồi hợp trực tiếp tương na ta “Mỹ nữ” toàn cấp diệt liễu.
Lạp mễ nhĩ thuận thế tưởng yếu sát nhất điều huyết lộ xuất khứ, vô nại bị hảo kỉ cá ma pháp bức hồi liễu thành bảo.
“Ngã môn bị bao vi liễu.” Lạp mễ nhĩ chỉnh lý bị thiêu tiêu đích ngoại sáo, diện vô biểu tình địa đối chúng nhân thuyết đạo.
Thính đáo giá cá tiêu tức, sở hữu nhân đích kiểm sắc đô phi thường nan khán, giá chủng tình huống hạ thị bất khả năng hữu viện quân xuất hiện đích, bị bao vi chỉ hữu tử lộ nhất điều.
“Bất năng sát xuất khứ mạ?” Sử đế phu vấn đạo.
“Nhân thái đa.” Lạp mễ nhĩ diêu liễu diêu đầu.
“Nhĩ bất thị năng phi mạ? Khả dĩ khứ thỉnh cứu binh.”
“Bất hiện thật.”
“Vi thập ma?”
“Nhân thái đa.”
Khán đáo lạp mễ nhĩ phản phục đề khởi nhân thái đa, ngận đa nhân tráng khởi đảm, thâu thâu thiếp trứ song hộ hoặc giả tế phùng hướng ngoại khán, đô nhẫn bất trụ hấp liễu nhất khẩu lãnh khí.
Tại nguyệt quang đích sấn thác hạ, thành bảo mật mật ma ma đô thị dị hình quái vật, căn bổn khán bất đáo biên tế, cổ toán nhất hạ chí thiếu hữu thượng vạn đích đại quân.
Đại gia chung vu tri đạo lạp mễ nhĩ sở thuyết đích “Bất hiện thật” thị thập ma ý tư liễu, na phạ lạp mễ nhĩ năng cú phi tẩu khứ trảo cứu binh, khả thị lôi nặc thành bảo lí biên hoàn bất đáo nhất bách đa danh đích chiến đấu lực, địch chúng ngã quả, thành bảo tùy thời đô hữu khả năng bị địch nhân công hãm, nhi địch nhân khước trì trì một hữu tiến công, tưởng tất hữu kỳ tha nguyên nhân. Nhi lạp mễ nhĩ như quả đột vi xuất khứ, khả năng hội đạo trí tình huống đột biến, bách sử dị hình quái vật phát động cường công, na thời hầu chân đích tựu nguy hiểm liễu.
Giá dã thị lạp mễ nhĩ một hữu sát xuất khứ đích nguyên nhân, tất cánh tha lưu tại giá nhi hoàn năng bảo hộ kỳ tha nhân, như quả đào xuất khứ, na đẳng tha lạp lai viện quân, thuyết bất định giá nhi dĩ thành vi nhất phiến phế khư.
“Na ma đa tà ác đích sinh vật thị chẩm ma lai đích? Tha môn đáo để hữu thập ma đả toán?” Giá thị thử thời sở hữu nhân đích đích tưởng pháp, liên hắc lâm nghiên dã bất lệ ngoại.
Đại thánh vương quốc đích nhân tương mục quang đầu tại thiên không trung phi vũ đích tuyết vũ thân thượng, cương cương đích tư sát na ma kích liệt, tuyết vũ thân thượng cư nhiên một hữu nhất ti huyết tích, y nhiên thuần bạch nhất phiến, quả nhiên bất quý thị cứu thế chủ phí gia tư đích thánh vật.
Đại thánh vương quốc đích lai khách sai trắc dị hình quái vật đích mục tiêu tựu thị tuyết vũ, khả thị tha môn đô bất cảm khinh ngôn phóng khí chiến đấu, thậm chí tha môn canh kiên định liễu chiến đấu đích quyết tâm, yếu thệ tử thủ hộ tuyết vũ.
Nhi hắc lâm nghiên chỉ thị án chiếu “Na cá nhân” đích kế hoa hành sự, tha tuy nhiên tri đạo chỉnh cá quá trình, khước tịnh bất minh bạch “Na cá nhân” đích mục đích.
Hoặc hứa tri đạo giá nhất thiết mục đích đích tịnh bất thị nhân, nhi thị mỗ chỉ tiểu động vật.
Sở thủ đãi tại kiệt khuê lâm đích triệu hoán không gian lí, thông quá kiệt khuê lâm đích thị giác khán trứ mãn địa đích thi thể, nhãn trung lộ xuất liễu phẫn nộ.
Sở thủ khả một na ma mẫn nhân đích tâm thái, tha thị cá tam quan cực độ bất chính đích gia hỏa, bất khả năng nhân vi tử liễu na ma khu khu kỉ cá nhân nhi phẫn nộ, sở thủ phẫn nộ đích nguyên nhân thị na ta bị sát tử đích nhân trung, đại bộ phân thị nữ tử.
“Cầm thú, hữu thập ma trùng trứ na ta nam nhân khứ, vi thập ma yếu đối na ta nữ nhân động thủ!?” Tẫn quản tử đích nữ nhân bất nhất định đô thị mỹ nữ, khả thị sở thủ tựu thị giác đắc ngận bất sảng.
Khả dĩ thuyết, giá nhất ba dị hình quái vật đích tiến công kỉ hồ sát quang liễu sở hữu nữ tử, trừ liễu kiệt khuê lâm dữ lâm nghiên.
Chí vu tái lộ na, tha thảng tại địa thượng, tự hồ dĩ kinh tử thấu liễu, khả thị sở thủ đích trực giác cáo tố tha, tái lộ na một na ma giản đan, chí thiếu bất hội na ma khinh dịch tử điệu.
Tái lộ na đích xác một hữu tử, na ma đa đại thánh vương quốc đích nhân tại giá nhi, tha tịnh bất tập quán, vưu kỳ thị tại nhân tộc đích địa bàn, hoàn yếu nhẫn thụ na ma chúng nhân đích bạch nhãn, tựu toán tha năng cú khứ chiến đấu, khả thị vi thập ma yếu vi na ta nhân tộc xuất lực?
Vu thị tái lộ na tại nhất khai thủy đích kỉ cá hồi hợp tiện giả trang tử vong, lợi dụng trùng thú thuật ngụy trang khởi lai, nhượng tự kỷ dữ thi thể tịnh vô lưỡng dạng.
Hữu trùng thú thuật gia trì, tái lộ na thậm chí năng trang tử kỉ thiên kỉ dạ, trực chí dị hình quái vật ly khai.
Bất quá tức sử giá dạng, tái lộ na hoàn thị hữu sở tâm hệ, na tựu thị kiệt khuê lâm. Tái lộ na chỉ thị quan tâm kiệt khuê lâm đích tử hoạt, chí vu kỳ tha nhân, tha đô vô sở vị, dã bao quát lạp mễ nhĩ.
Tái lộ na kỳ thật quan tâm đích tịnh bất thị kiệt khuê lâm, nhi thị kiệt khuê lâm đích triệu hoán thú sở thủ, tha thính tòng sở thủ đích chỉ sử, tiền khứ tiếp xúc lạp mễ nhĩ, truyện đệ nhất cá tín tức, hiện tại hảo bất dung dịch hòa sở thủ kiến diện liễu, liên hưởng thụ nhất hạ đô lai bất cập, chẩm ma khả năng nhượng kiệt khuê lâm xuất sự ni?
Tái lộ na vu thị nhất biên trang tử, nhất biên tử tế lưu tâm kiệt khuê lâm, ngận khoái tha phát hiện liễu dị hình quái vật công kích đích đặc điểm, tha môn chuyên trảo nữ nhân hạ thủ, khước đặc biệt tị khai lâm nghiên dữ kiệt khuê lâm, tự hồ hữu thập ma âm mưu.
Kí nhiên tri đạo kiệt khuê lâm ngộ đáo nguy hiểm đích khái suất bất đại, tái lộ na tiện phóng liễu tâm, tha lại đắc đa tưởng, tiện tùy tiện hiện thân, kế tục tha đích ưu tai du tai thảng thi hỗn kinh nghiệm.
Kỳ tha nhân tịnh một hữu phát giác giá cá dị thường, tha môn tự thân nan bảo, na lí hội hữu tâm tư quan tâm na ma đa? Năng hoạt hạ lai dĩ kinh ngận bất thác liễu, tương bỉ tử vong, tha môn canh quan chú ngoại biên địch nhân đích tình huống.
Đại gia đích tinh thần băng đắc ngận khẩn, nhất trực trì tục đáo thâm dạ, khước y nhiên một khán đáo dị hình quái vật đích nhậm hà hành động.
“Ngã hữu nhất cá bạn pháp, miêu.” Giá thời hầu tuyết vũ thuyết thoại liễu, tha thiểm liễu thiểm tự kỷ đích trảo tử.
“Nhĩ thị thuyết ma pháp thiếu nữ?” Sử đế phu lập khắc hội ý, tha tương mục quang đầu hướng liễu hắc lâm nghiên dữ kiệt khuê lâm, trì nghi liễu hứa cửu, thuyết đạo, “Khả dĩ nhượng lâm nghiên tiên thí thí.”
Hắc lâm nghiên nhãn trung thiểm quá úy cụ, tha tưởng dã bất tưởng, chỉ khán đáo kỳ thủ trung chiết phiến hoảng động, tha cánh nhiên tưởng yếu đào xuất thành bảo.
Thành vi ma pháp thiếu nữ đích nghi thức hắc lâm nghiên tại địa hạ kiến quá, tha thân nhãn kiến đáo hứa đa phục chế phẩm tiền bối bị bạo thành liễu nhục khối, tha khả bất cảm thường thí, phản chính hiện tại mục đích dĩ kinh đạt đáo, tha tự nhiên yếu ly khai giá cá nguy hiểm đích địa phương, quỷ tài hội khứ biến thành thập ma ma pháp thiếu nữ.
Khả thị hắc lâm nghiên khước một tưởng đáo, giá nhi hữu lưỡng danh thánh chuy, thủ đoạn bỉ tha yếu cao minh hứa đa, hắc lâm nghiên hoàn vị đắc cập phát động thần tích, tiện lập khắc bị lạp mễ nhĩ thưởng quá liễu chiết phiến.
“Nhĩ càn thập ma!?” Hắc lâm nghiên võ khí bị đoạt, tha trứ cấp địa hướng tiến hành lạp mễ nhĩ công kích.
Lạp mễ nhĩ tùy thủ tiện chế trụ liễu hắc lâm nghiên, tha y nhiên dụng na trương cương thiết trực nam đích phác khắc kiểm diện đối giá danh mỹ nhân, thuyết đạo: “Ngận bão khiểm, nhĩ bất năng tẩu.”
“Nhĩ thị bổn đản mạ?” Hắc lâm nghiên giảo biện đạo, “Ngã chỉ thị khứ bàn cứu binh, chỉ hữu ngã thần bất tri quỷ bất giác địa đào xuất khứ, tài bất hội dẫn khởi tha môn đích chú ý!”
Hắc lâm nghiên đích thoại đắc đáo ngận đa nhân đích nhận đồng, tha môn giác đắc giá bất thất vi nhất cá hảo bạn pháp, thậm chí bỉ tuyết vũ đích đề nghị hoàn yếu kháo phổ nhất ta.
Lạp mễ nhĩ nan đắc lộ xuất tuyết bạch đích nha xỉ, lộ xuất soái khí đích tiếu dung: “Tại thử chi tiền, ngã hữu ta cố sự tưởng yếu thuyết thuyết.”