Diệp trung lễ khả một na ma đa nhàn công phu khứ hảo kỳ hòa nghiên cứu chẩm ma cảo giá “Huyền mệnh kham khí thuật”, kí nhiên dĩ kinh dụng liễu, na tựu tất tu trảo đáo tự kỷ tưởng yếu trảo đích nhân tài hành.
Phóng nhãn vọng khứ, chỉnh cá quan chúng tịch chỉ hữu liêu liêu kỉ đóa vân khí, diệp trung lễ nhẫn bất trụ hấp nhập nhất khẩu lãnh khí —— giá thuyết minh mật mật ma ma đích quan chúng tịch thượng kỳ thật dĩ kinh một hữu đa thiếu hoạt nhân liễu.
Diệp trung lễ ký đắc chi tiền tha hoàn khán đáo ngận đa nhân bị quỷ kiểm điếu trứ lai phách mại hội đích, hiện tại tài bất quá ước mạc lưỡng cá thời thần, cư nhiên thiếu liễu như thử đa đích nhân, giản trực tựu thị nhất tràng đại đồ sát!
Giá ma tưởng trứ, diệp trung lễ kỉ hồ hồn thân đô tại đả lãnh chiến, đối vu giá tràng linh dị sự kiện đích khả phạ nhận thức hựu đề cao liễu kỉ cá đài giai.
Diệp trung lễ ác khẩn quyền đầu, cấp tự kỷ đề liễu đề đảm khí, tha hiện tại hoàn hữu trọng yếu sự tình khứ tố, bị hách điệu liễu hồn tựu bất hảo liễu.
Thiếu niên chung vu bả na ta tạp thất tạp bát đích niệm tưởng phao chi não hậu, tha mục tiền nhận chân yếu tố đích, tựu thị trảo đáo “Mệnh cách cực ngạnh chi nhân”.
Phóng nhãn vọng khứ, diệp trung lễ phát hiện phiêu phù tại quan chúng tịch thượng đích vân khí khán khởi lai toàn thị lăng giác phân minh, cảm giác đô thị bang bang ngạnh đích.
Giá hiện tượng tựu toán bất dụng não tử tưởng dã khả dĩ giải thích đắc thông —— na ma đa nhân đô tử liễu, hiện tại năng hoạt hạ lai đích mệnh cách tuyệt đối thị phách tại cương bản thượng đô năng tương xuất cá động lai —— na thị thập ma? Đại lãng đào sa, tối hậu thặng hạ đích đô thị cực phẩm.
Tòng na ma đa lăng hình đích vân khí trung thiêu nhất cá tối ngạnh đích, diệp trung lễ kỉ hồ một phí đa đại công phu tiện xác định liễu nhất phiến vân khí.
Chẩm ma thuyết ni? Giá cá vân khí thật tại thị thái quy tắc liễu, phảng phật hữu lão tượng sư tinh tâm đả ma quá nhất bàn, tựu thị cá tiêu tiêu chuẩn chuẩn đích tứ phương hình, xử nữ tọa đích nhân khán liễu đô hội lập khắc tâm thanh khí sảng.
…… Thuận tiện dã hắc nhất hạ thiên xứng tọa ba, tha môn cổ kế khán đáo giá cá vân khí, dã bất hội hữu tuyển trạch khủng cụ chứng liễu.
Vu thị diệp trung lễ dã bất tái do dự, nhượng đại gia tại nguyên địa đẳng đãi, tha gia khoái cước bộ vãng na cá phương hướng bào khứ.
Na cá vị trí ly diệp trung lễ dã bất viễn, tha ngận khoái lai đáo liễu vân khí sở tại đích địa phương, nhất nhãn tựu khán đáo liễu tự kỷ sở yếu trảo chi nhân.
Một bạn pháp a, na nhi đích thân thể dụng quỷ nhãn lai khán kỉ hồ đô một liễu não đại, thuyết minh dĩ kinh bị hoán thượng liễu quỷ kiểm, nhi kỳ trung chỉ hữu nhất trương nhân kiểm “Phiêu” tại tự kỷ đích bột tử thượng, thuyết minh tựu tha nhất cá hoạt nhân, na trừ liễu kỳ hoàn năng hữu thùy?
Thuyết lai dã xảo, giá cá hoạt nhân diệp trung lễ nhận thức, dã toán đắc thượng thị duyên phân ba, một thác, tha tựu thị chi tiền lai trảo quá tra đích lữ tái!
Diệp trung lễ khán trứ giá cá nhất kiểm hào vô cảnh giác khán trứ bỉ tái đích tráng hán, tâm lí cảm giác hữu ta ngật đáp.
Một bạn pháp, tất cánh diệp trung lễ dã bất quá nhất cá thập nhị tam tuế đích nam hài, tự nhiên hội hữu nhất chủng tiểu nam sinh đích tâm lý, tựu thị bả nhân khán đắc phiến diện hóa —— bằng hữu tựu thị hảo nhân, địch nhân tựu thị phôi nhân.
Giá cá lữ tái tại cật phạn đích thời hầu trảo quá tha môn đích ma phiền, diệp trung lễ đối tha ấn tượng bất thái hảo, toán thị bán cá phôi nhân na chủng, hiện tại yếu trảo lữ tái lai bang mang, nhượng diệp trung lễ đích xác nan miễn khái tâm.
Bất quá nhất tưởng tưởng lão đại lục thần hiện tại thân xử hiểm cảnh, mục tiền tựu giá gia hỏa mệnh tối ngạnh, dụng tha tối bảo hiểm, diệp trung lễ chỉ năng nhất giảo nha, toán thị hát oản khổ dược, nhẫn hạ khứ.
Diệp trung lễ y pháp tương lữ tái hoán tỉnh, tự nhiên dã phí liễu bất thiếu công phu hòa thời gian, đãn tổng toán thị thành công liễu.
Khán thanh sở liễu tự kỷ đích xử cảnh hậu, lữ tái giá ma cao đại đích hán tử hách đắc kiểm sắc thương bạch, tha chính khâm nguy tọa, động đô bất cảm động nhất hạ.
Diệp trung lễ chuẩn bị đích bố liêu bất toán hậu, cách trứ bố liêu tuy nhiên khán tứ chu cảnh vật tịnh bất chân thiết, khả thị lữ tái năng đại trí khán đáo tự kỷ thân biên mỗi cá nhân đích kiểm thương bạch đắc tượng phiêu liễu tuyết tự đích, na tiêu chuẩn đích tử nhân kiểm, tái liên tưởng đáo chi tiền ký ức lực đích dị thường, tha tiện tri đạo oa oa sở ngôn phi hư, tự kỷ thử phiên tuyệt đối chàng đáo chính liễu.
Lữ tái nhất hướng tự hủ đảm đại, na phạ đối thủ tái lệ hại, tha dã bất hội khiếp tràng, nhiên nhi thử thời diện đối quỷ túy, tha chung vu minh bạch thập ma khiếu tố chân chính đích khủng phố.
Giá bất thị ngã môn thục tất đích khán quỷ phiến thời hầu na chủng “Hảo phạ phạ, ngã yếu thượng cá xí sở, tiên.” Na dạng đích đê cấp khủng phố, nhi thị nhĩ độc tự ba hành tại nhất cá tứ xử vô quang, thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích hiệp tiểu toại đạo trung, giá điều toại đạo chu vi như đồng tử tịch bàn trầm tĩnh —— nhĩ chỉ hữu tiền tiến, vô pháp hồi đầu, nhiên nhi khước nhĩ căn bổn bất tri đạo giá điều toại đạo đáo để hữu một hữu tẫn đầu, hoặc giả tẫn đầu thị bất thị tử lộ đích bất xác định hòa tuyệt vọng bàn đích khủng phố.
Chỉ hữu thân thân thể hội quá tài hội minh bạch na thị nhất chủng chẩm dạng đích khủng phố.
Lữ tái đột nhiên hoài nghi tự kỷ thị bất thị bất ứng cai thanh tỉnh quá lai, dĩ hào vô giác sát, mộng đổng vô tri đích trạng thái tử khứ hoặc hứa thị nhất chủng hạnh phúc dã thuyết bất định.
Đãn lữ tái ngận khoái bả giá chủng tiết khí đích tưởng pháp phao chí não hậu, thả bất thuyết tha cương cương dũng khởi hòa gia nhân hảo hảo hoạt hạ khứ đích nguyện vọng, nhi thả tha thử khắc diệc phi hoàn toàn cô lập vô viện, chí thiếu thân biên hoàn hữu nhất cá “Tiểu sư phó” ma.
Lữ tái đối lục thần nhất hỏa nhân thử thời dĩ kinh hữu liễu căn bổn thượng đích cải quan, tất cánh lục thần na nhất thủ bả tha đả phi lão viễn khước một nhượng tha thụ đáo nhậm hà thương hại đích thủ đoạn dĩ kinh thuyết minh đối phương chưởng ác nội lực, thị nhất danh võ lâm nhân sĩ. Giá cá thế giới, phàm nhân đối võ lâm nhân sĩ hữu trứ thiên sinh đích kính úy, tựu toán thị lữ tái chủy ba thượng bất phục khí, tha tâm trung dã thị nhận liễu đích.
Nhi hiện tại đồng nhất hỏa đích diệp trung lễ dã bất tri đạo dụng liễu thập ma phương pháp, tương lữ tái tòng quỷ túy đích mông tế trung cứu liễu xuất lai —— đối kháng yêu ma quỷ quái giá chủng siêu tự nhiên lực lượng đích nhân, na giá oa oa dã tuyệt đối thị võ lâm nhân sĩ vô nghi liễu.
Nan đắc nhất quần võ lâm nhân sĩ đích oa oa tại nhất khởi, biệt khán niên kỷ bất đại, khả thị năng lực túc dĩ suý lữ tái kỉ điều nhai, nhất tưởng đáo giá, giá danh khôi ngô đại hán tâm trung sảo định.
Nhiên nhi, lữ tái vạn vạn một tưởng đáo đích thị, tiếp hạ lai giá cá oa oa yếu hốt du tha khứ tố nhất kiện canh gia nguy hiểm đích sự tình.
“Đại ca, ngã môn giá lí dĩ kinh bị quỷ túy sở chiêm cư, ngã độc mộc nan chi, cổ kế đại gia đô yếu tử liễu.” Hảo cá diệp trung lễ, chỉ khán đáo thiếu niên nhãn châu tử nhất chuyển, cư nhiên mô phảng xuất diệp công bảng đích nhất phó giả tinh tinh quan tâm tha nhân đích thần thái hòa ngữ khí.
Hoàn biệt thuyết, diệp trung lễ cân tại diệp công bảng thân biên nhất đoạn thời gian, cư nhiên năng bả tự gia nguyên lão gia học liễu cá lục thành, lữ tái tuy nhiên khán bất đáo diệp trung lễ đích biểu tình, đãn thị khả dĩ thông quá đối phương đích thanh âm tri đạo tha đích “Vô nại” hòa “Bi mẫn”.
Thử thời lữ tái dĩ kinh bị quỷ túy hách liễu hồn, kỉ hồ tựu khán trứ diệp trung lễ thuyết thoại liễu, diệp trung lễ giá ma nhất thuyết, giá cá đại hán dĩ kinh khóc trứ hạ quỵ.
“Tiểu sư phó, tiểu sư phó, nhĩ yếu cứu ngã a, ngã thượng hữu phụ mẫu, hạ hữu thê nhi, ngã bất tưởng tử a!” Thuyết trứ, lữ tái nhất biên thế linh nhất biên trọng trọng địa cấp diệp trung lễ lai kỉ cá hưởng đầu.
Diệp trung lễ một tưởng đáo đối phương phản ứng na ma kịch liệt, tuy nhiên lữ tái hạ ba thụ thương, thuyết thoại hàm hồ bất thanh, tha một nhất cú thính đắc đổng đích, khả hoàn thị bị hách liễu nhất khiêu, đãn tùy tức tiện khôi phục trấn định.
Diệp trung lễ minh bạch, thử thời lục thần đích sinh tử quyết định trứ đại gia thị phủ năng đào quá giá thứ nguy nan, lữ tái tuy nhiên hữu ta khả liên, đãn tha bất năng tâm nhuyễn, tha tất tu yếu nhượng lữ tái hoàn thành nhất kiện cực kỳ trọng yếu đích nhậm vụ.
Thiếu niên giảo giảo nha tương tâm tràng ngạnh hạ lai, tha đối lữ tái thuyết đạo: “Bổn nhân pháp lực bất túc, khả thị khán bất đắc nhân khóc, dã bãi, ngã tựu tại nhĩ thân thượng thi pháp, bang nhĩ đào thoát thăng thiên.”
Lữ tái thính ngôn đại hỉ, liên thanh xưng tạ, hựu trọng trọng cấp diệp trung lễ kỉ cá hưởng đầu.
Bất tri chẩm ma đích, diệp trung lễ đối lữ tái đích khái đầu hạ ý thức địa trắc thân đóa quá, dã hứa giá tựu thị tâm hư ba.
PS: Thất tịch bất mã tự đích đô ứng cai thiêu liễu!! Thất tịch bất mã tự đích đô ứng cai thiêu liễu!! Thất tịch bất mã tự đích đô ứng cai thiêu liễu!! Thất tịch bất mã tự đích đô ứng cai thiêu liễu!!