“Quả nhiên, cận thị lục thiên niên quá khứ, thế nhân tựu triệt để địa bả nhân gia cấp vong liễu, chân thị thương tâm a!” Yêu nghiệt bàn đích nữ nhân mị diễm địa kiều tiếu khởi lai, khẩu khí hoàn toàn thính bất kiến nhất ti tự ti, phản đảo hữu nhất chủng thế nhân bất ký đắc tha tựu thị tối ngu xuẩn hòa tối khả liên đích tổn thất tự đích.
“Thỉnh tiền bối tái tứ dĩ ngã đẳng quan vu nâm đích vinh diệu chi danh……” Thuấn thiên phát hiện diện tiền giá cá nữ nhân tức sử tại cương cương giải trừ phong ấn đích hư nhược trạng thái trung, dã ủng hữu kỉ hồ đẳng đồng tự kỷ đích thật lực, tâm trung hựu thị chấn kinh hựu thị hoan hỉ. Giả như tự kỷ năng liên thủ giá cá nữ nhân, tự tha na lí hoạch đắc sổ thiên niên tiền đích tri thức hòa kinh nghiệm, na ma dĩ hậu vấn đỉnh chí tôn, khủng phạ bất tái thị cá nan đề.
Ẩn thân ám xử đích hắc vương tử, như hà tâm tư thùy dã bất tri đạo.
Đãn hữu nhất điểm khả dĩ tuyệt đối khẳng định, tượng xích phi giá dạng đích tiền bối tiên thiên, hắc vương tử vô luận như hà dã bất hội dữ chi vi địch đích.
Na cá danh khiếu xích phi đích yêu nghiệt nữ nhân hi hi địa tiếu: “Nhân môn bả nhân gia vong liễu, dã một thập ma…… Tiểu soái ca khiếu tố thuấn thiên thị mạ? Danh tự bất thác, tiềm lực dã khả dĩ, như quả chỉ đạo nhất hạ, thuyết bất định thiên giới đô khả dĩ khứ đắc.”
“Thiên giới? Nâm khứ quá thiên giới?” Thuấn thiên kiểm sắc bất biến, đãn tâm trung cuồng hỉ.
Thiên giới dĩ kinh thành vi truyện thuyết.
Tựu liên nhân loại chí tôn na ma cường đại, dã vô pháp tiến nhập thiên giới, nan đạo giá cá nữ nhân, tằng kinh đáo quá thiên giới?
Biệt thuyết thuấn thiên, tựu liên tại tràng sở hữu hoàn tại tử vong uy hiếp chi hạ đích dong binh, đô thụ khởi nhĩ đóa linh thính, sổ thiên niên quá khứ, giá thị thông thiên tháp võ giả đệ nhất thứ hữu cơ hội liễu giải thiên giới chi nội đích tiêu tức, như hà bất nhượng nhân động tâm? Chỉ hữu nhạc dương lệ ngoại, tha tri đạo tại lục thiên niên tiền, võ giả khả dĩ tùy tiện tiến nhập thiên giới, tựu cân thông thiên tháp nhất tằng thượng nhị tằng, nhị tằng thượng tam tằng na ma dung dịch, chỉ nhân vi ngục hoàng hòa thiên giới tam đại cự đầu tử chiến, thiên giới chi môn tài bị thiên giới cường giả quan thượng. Tuy nhiên thiên giới chi môn truyện thuyết trung bách niên nhất khai, đãn thật hiện thượng hoàn một hữu thùy chân chính tiến nhập quá thiên giới…… Đương nhiên, dã hứa hữu, chỉ thị vô nhân tri hiểu chân tương.
Nhạc dương hoài nghi bôi cụ nam đích mụ mụ chi sở dĩ tiêu thất, dã hứa tựu thị khứ liễu thiên giới.
Thiên giới chi môn bất dung dịch tiến, hoặc giả hữu biệt đích bạn pháp.
Bỉ như ‘ thiên thê ’!
“Thiên giới a, thị cá đĩnh hữu ý tư đích địa phương, thật lực cường đại đích sinh vật phi thường đa, các cá chủng tộc đô hữu, khả thị ủng hữu bảo điển đích khước phi thường thiếu. Thiên giới đích cường giả như quả khế ước bảo điển, lập tức tựu hội bị nhân tiếp đáo tông phái trung trọng điểm bồi dưỡng, tượng thuấn thiên nhĩ giá dạng đích tiểu soái ca, tương tín hội thị chích thủ khả nhiệt đích nhân tuyển. Biệt thuyết nhĩ ủng hữu liễu tiên thiên cửu cấp đích lực lượng, tựu thị một hữu, hoàn bất thị tiên thiên, dã đồng dạng thâm thụ hoan hỉ. Án chiếu tha môn đích thoại thuyết, một hữu khế ước bảo điển đích sinh mệnh thể tựu toán cụ bị tiên thiên đích lực lượng, dã chỉ thị ngụy tiên thiên…… Đương nhiên, thiên giới bất na dạng xưng hô, tha môn nhất luật xưng vi ‘ địa giai võ giả ’, hữu biệt vu lánh nhất chủng ‘ thiên giai cường giả ’.” Xích phi nhất tiếu bách mị sinh địa giới thiệu khởi thiên giới đích chủng chủng.
“Địa giai võ giả? Thiên giai võ giả?” Thuấn thiên ngận kinh nhạ, bất quá nhất tưởng hựu ngận thích nhiên, thiên giới khẳng định hội hữu tha môn đích xưng hô, giá bất kỳ quái.
“Thị đích, thiên giới thông thường tương ngã môn đích tiên thiên nhất cấp giá dạng thật lực đích võ giả, xưng chi vi ‘ địa giai nhất cấp ’, bình định tiêu chuẩn soa bất đa, khả thị sở hữu đích địa giai võ giả, đô thị một hữu bảo điển đích. Thiên giới na địa phương, hữu ngận đa thiên sinh tựu ngận cường đại đích sinh vật, khả năng nhất chỉ sửu lậu đích trùng tử, bào đáo nhân gian lai, dã thị phi thường khả phạ phi thường cường đại đích tồn tại, nhiên nhi na ta gia hỏa đô thị sỏa qua, một hữu não tử, cân chân chính đích tiên thiên thị bất năng bỉ đích. Sở dĩ, địa giai võ giả tức sử đạt đáo địa thập cấp, ủng hữu phiên giang đảo hải đích lực lượng, tại thiên giới dã ngận thụ nhân khinh thị. Bảo điển thị thiên giới đích thông hành chứng, hữu liễu tha, thiên giới tựu hội tùy thời hoan nghênh nhĩ, hạ giới đích võ giả đáo liễu thiên giới, như quả hữu triệu hoán bảo điển, lập tức hội bị hấp thu tiến mỗ cá tông phái trung, tịnh thả hoạch đắc toàn lực đích bồi dưỡng, kỉ hồ dụng ‘ thôi ’ đích phương thức, tương bảo điển khế ước giả biến thành thiên giai võ giả!” Xích phi thuyết đích thoại, dụ động liễu thuấn thiên đích tâm, thiên giới quả nhiên bỉ truyện thuyết trung hoàn yếu mỹ hảo, chỉ yếu tự kỷ năng thượng, na ma tuyệt đối tiền đồ vô lượng.
“Thiên giai cường giả, hựu thị thập ma dạng đích tồn tại?” Thuấn thiên vấn.
“Ân, như quả nhĩ bất phạ đả kích, na ma nhân gia khả dĩ ngận thật tại địa cáo tố nhĩ, nhĩ, danh khiếu thuấn thiên đích tiểu soái ca, nhĩ hoàn một cụ bị thiên giai cường giả đích thật lực, tuy nhiên nhĩ dĩ kinh ngận tiếp cận liễu, đãn hoàn cục hạn tại địa giai chi nội, nhi thả nhĩ hữu trứ nhất cá cự đại đích chướng ngại, như quả bất năng đột phá, na ma nhất bối tử tương cục hạn tại địa giai chi hạ. Chí vu nhĩ vấn đích thiên giai cường giả, tại điên phong thời kỳ đích ngã, tựu thị nhất cá thiên giai, ngã đương niên thị ‘ thiên nhị cấp ’ đích cường giả, hiện tại quá độ hư nhược điệu hồi liễu địa giai cửu cấp…… Đối liễu, thiên giới cường giả, tại hạ giới dã xưng vi tiên thiên chí tôn…… Kỉ thiên niên hậu đích nhĩ môn, hoàn tồn tại chí tôn mạ? Như quả hữu, na ma chí tôn tựu thị thiên giai cường giả!” Xích phi dụng nhất chủng hoài nghi đích mục quang khán hướng thuấn thiên, liên giá ta đông tây đô bất tri đạo, khán lai kỉ thiên niên hậu đích võ giả, dĩ kinh suy thối đắc thái lệ hại liễu.
“Chí tôn?” Thuấn thiên tâm trung chấn hám liễu nhất hạ, tha một tưởng đáo tự kỷ dữ chí tôn đích soa cự như thử dao viễn, nan quái chí tôn năng cú vô thị sở hữu tiên thiên, nguyên lai tha dĩ kinh siêu xuất liễu hạ giới đích võ giả như thử chi đa. Diện đối xích phi đích hoài nghi, thuấn thiên mục quang quang mang vi thiểm, đáp đạo: “Hữu, bất quá chỉ hữu nhất cá.”
“Khiếu thập ma danh tự? Thị bất thị khiếu tố ‘ ngục hoàng ’?” Xích phi tại thuyết đáo ngục hoàng giá cá danh tự thời, tiểu thủ hữu chủng vi chiến.
Phổ thông nhân bất tằng chú ý, đãn nhạc dương khán đắc thanh thanh sở sở.
Khán lai, tại lục thiên niên tiền, ngục hoàng hoàn chân thị nhất cá ngưu bức trùng thiên đích gia hỏa.
Đô quải liễu lục thiên niên, thời chí kim viết, xích phi hoàn đối tha như thử khủng cụ, khả tưởng dĩ tri đương niên đích tha thị đa ma uy mãnh!
Đương thuấn thiên hồi đáp chí tôn thị cá nữ tử thời, nhạc dương chú ý đáo xích phi lập tức ám tùng liễu nhất khẩu khí…… Xích phi dụng kiều tiếu lai yểm sức tha đích thất thái: “Ai yêu, nhất cá nữ tử đương thượng chí tôn, khước nhượng thiên thiên vạn vạn đích nam nhân càn trừng nhãn, chân thị liễu bất khởi. Bất quá, tại lục thiên niên tiền, tuy nhiên hạ giới thiên giai cường giả bất đa, khả thị kỉ thập cá hoàn thị hữu đích, tưởng bất đáo kim thiên suy bại đáo giá chủng địa đẳng, chân thị khả thán……”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!