“Trảm!” Chí tôn huy vũ trứ giá bả do huyết dực thiên sử sở hóa đích nhân hình thần binh, cao cao cử khởi, nhất kiếm trảm hướng cương cương tự địa để toản xuất lai tựu tượng nê quỷ tự đích sấu tiểu ảnh tử. Giá nhất kiếm đích uy lực, tê thiên liệt địa, cổ chiến tràng phế khư kiên ngạnh đích địa diện, vô thanh địa liệt khai liễu nhất đạo thâm đạt thập mễ trường đạt thiên mễ đích cự đại liệt phùng, do chí tôn đích diện tiền khai thủy, nhất trực trảm đáo na cá ảnh tử đích thân hậu.
Na cá ảnh tử tưởng đóa.
Đãn đóa tị bất cập.
Nhân hình thần binh trừ liễu uy lực vô trù, đái hữu nhất chủng ‘ nộ trảm ’ đích đặc thù ý chí.
Phảng phật thời gian hòa không gian, đô năng cú nhất kiếm trảm khai tự đích, tại chí tôn huy kiếm chi hậu, nê hầu tự đích sấu tử phát hiện tự kỷ tựu tượng trí thân xử vu định thân châu đích lực tràng trung, tựu cân cương tài nhất dạng, chỉ thị tình hình phản quá lai, hoàn toàn vô pháp động đạn, nhãn tranh tranh địa khán trứ, nhất trảm đương đầu phách hạ.
Viêm tông huy xuất diễm chưởng, trợ tống viêm tôn phi xuất.
Viêm tôn phi thường cú nghĩa khí địa lạp liễu sấu tiểu ảnh tử nhất bả…… Kiếm quang nhất thiểm, chỉ kiến hữu lưỡng điều thủ tí kỉ hồ đồng thời điệu tại địa diện thượng, nhất điều thị ảnh tử đích thủ tí, nhất điều thị viêm tôn đích thủ tí.
Ảnh tử tuy nhiên bị viêm tôn cứu hạ, đãn lưỡng nhân thân trắc hoàn thị trọng sang, kỉ hồ nhượng kiếm khí trảm thành tứ phiến, vưu kỳ thị ảnh tử, kiếm khí bả tha đích thủ tí, ngạnh sinh sinh địa tự kiên bàng xử khảm hạ, huyết như tuyền dũng. Chỉ thị giá cá ảnh tử phi thường đích ngạnh khí, cường nhẫn thống khổ, nhất thanh bất hàng. Ủng hữu cứu hỏa u lam thể đích viêm tôn bất hội hữu thống khổ đích cảm giác, chỉ yếu thập khởi thủ tí, tựu năng nhượng thân thể khôi phục như sơ, chính nhân vi giá dạng, tha tài cảm thân tự khứ cứu ảnh tử.
Chí tôn một hữu tái xuất thủ, bất quá, viêm tôn tha môn tri đạo.
Giá nhất trượng bại liễu.
Nguyên nhân thị, tha môn đối địch nhân đích thật lực cổ kế hữu ngộ. Như quả một hữu nhạc dương tự mệnh vận tạp phiến đắc đáo đích pháp tắc lực lượng, ảnh tử tá dụng định thân châu chế tạo định thân lực tràng đích thâu tập, thuyết bất định dĩ kinh thành công. Chỉ yếu sát tử chí tôn, na ma dạ hậu hòa tân nhất đại ngục hoàng, đô hữu khả năng tử tại cổ chiến tràng phế khư trung, nhất lao vĩnh dật địa tiêu trừ thiên giới nguy cơ.
Nhiên nhi, thâu tập thất bại, chí tôn tại định thân châu đích định thân lực tràng trung, nhưng nhiên khả dĩ hoạt động.
Nhi na cá khả ác đích tiểu tử, thậm chí ủng hữu pháp tắc lực lượng.
Nhượng pháp tắc lực lượng trọng sang đích tha môn, tại minh minh đẳng cấp, thật lực, thời cơ đẳng đẳng phương diện đô đại chiêm ưu thế đích tình huống hạ, khước bất đắc bất tuyển trạch bại thối.
Đối phương lưỡng nữ, bất cận hữu nhất chiến chi lực, hoàn ủng hữu ‘ nhân hình thần binh ’.
Kỷ phương tam nhân trọng sang, chiến lực đại tổn, thặng hạ na cá đảm tiểu quỷ thương viêm, căn bổn thị thành sự bất túc bại sự hữu dư, cương tài tha thậm chí một hữu xuất thủ khiên chế na cá tinh không lĩnh vực lí đích dạ hậu, tựu tượng sỏa tử nhất dạng bàng quan. Yếu thị tha đích tình báo tái chuẩn xác ta, căn bổn tựu bất hội lộng thành hiện tại giá dạng, hiện tại đích cục thế, kí đắc tội liễu phí văn lệ nữ hoàng, hựu vô nhan diện tảo địa đích bại thối.
Thâu trận hựu đâu nhân.
Phản hồi, như quả thượng báo, định hội thụ đáo a xích.
Giá kiện sự phi đãn bất năng như thật thượng báo, hoàn tất tu đối thương viêm giá cá đảm tiểu quỷ phong khẩu cấm ngôn, miễn đắc tha họa tòng khẩu xuất, chiêu lai sát thân chi họa.
“Ngã môn tẩu, kim viết chi sỉ, cải viết định đương bách bội phụng hoàn.” Viêm tông phi tốc cản quá lai, lạp khởi viêm tôn hòa ảnh tử, hóa thân nhất phiến liệt diễm hỏa hải, độn khứ vô tung. Nhất khán tha môn tam nhân đào bào liễu, thương viêm canh thị hách đắc toàn thân phát nhuyễn, cản khẩn dụng sinh bình tối khoái đích tốc độ, đào ly cổ chiến tràng phế khư, như quả chí tôn thưởng tha nhất kiếm đích thoại, tha căn bổn một tín tâm năng cú ngạnh giang.
Chí tôn tùng khai thủ trung cự đại đích nhân hình thần binh, nhượng nhân hình thần binh hoãn hoãn địa khôi phục thành huyết dực thiên sử.
Tha đái điểm bì bại địa bão khởi nhạc dương, trùng trứ thân thể đái điểm thấu minh nhất lộ huyền phù nhi lai đích dạ hậu vi vi điểm đầu: “Hoàn hảo, lai đích chỉ thị thiên giai lục cấp đích thiên giới cường giả, yếu thị lai đích canh cường đại ta, tựu toán hữu nhĩ phụ trợ, dã vị tất năng nã hạ.”
Dạ hậu đái điểm kinh nhạ địa vấn: “Cương tài thị chẩm ma hồi sự?”
Tha vấn đích, đương nhiên thị chí tôn chẩm ma hội dữ nhạc dương đích pháp tắc lực lượng cộng minh, dã dũng hiện nhất cá kim sắc nữ cự nhân đích kỳ quái hiện tượng.
Chí tôn dã lộng bất minh bạch, phản đảo trùng trứ dạ hậu thuyết: “Hữu cơ hội, nhĩ dã thí thí khán, thuyết bất định, dĩ nhĩ đích trí tuệ, năng lộng minh bạch thị chẩm ma hồi sự!”
Dạ hậu nhất thính, tựu ngân linh bàn tiếu khởi lai, trọng tân quy vu ẩn thân hình thái: “Toán liễu, giá tiểu tử thân thượng đích quái sự thái đa thái đa, ngã dã tưởng bất minh bạch, phản chính thị hảo sự, bất tưởng dã bãi.”
Đương thương viêm đào ly xuất túc cú đích cự ly, nhất trận kim sắc đích quang hoa tại chiến tràng tế đàn thượng thăng khởi lai, sở hữu đích thần tượng đô lung tráo tại giá trận kim quang trung.
Thiên giới đích càn thiệp giả dĩ kinh phóng khí liễu chiến đấu, thừa nhận liễu thất bại, căn cư viễn cổ pháp tắc, nhạc dương dĩ cập đội hữu, hoạch đắc tối hậu đích thắng lợi. Nhạc dương hoàn một hữu thanh tỉnh, viễn cổ pháp tắc đích tưởng lệ thị thập ma, tha bất tri đạo, đãn chí tôn hòa dạ hậu đô khán kiến, tự tứ phương thần bi thượng, hữu đạo kỳ quang, cực tốc địa một nhập nhạc dương trầm thụy đích thân thể…… Na ứng cai thị bảo vật, cụ thể thị thập ma bảo vật, chí tôn hòa dạ hậu dã lai bất cập khán thanh sở.
Chí tôn hòa dạ hậu, thân thượng dã thiểm khởi nhất trận đích quang hoa.
Tuy nhiên tứ phương thần bi một hữu đầu xạ kỳ quang, bất quá chiến tranh tế thánh hoàn thị cấp tha môn đích thân thể chú nhập liễu nhất cổ thuần khiết đích năng lượng.
Sở hữu nhân đô hữu bất đồng đích tưởng lệ, tức sử thị thân xử nhạc dương bảo điển thế giới tĩnh tĩnh đẳng đãi đích nam cương yêu vương, nam cung lão nhân, minh hoàng, cự nhân đại la lị, thậm chí na ta viễn cổ chiến sĩ, sở hữu nhân đô mộc dục tại kim sắc quang hoa trung.
Viễn cổ chiến sĩ thân thể nhượng kim quang chú nhập, hữu hắc khí dung hóa tiêu tán.
Tha môn kích động địa hoan hô khởi lai.
Giá nhất chiến hậu, tha môn chung vu khả dĩ hoạch đắc tự do, tổ tiên thụ đáo đích nghiêm lệ trừng phạt, chung vu đắc đáo liễu giải thoát…… Nam cương yêu vương tằng lực trợ nhạc dương kích sát viễn cổ đồ lục giả, hựu kích sát liễu bất thiếu lưỡng tê ngư yêu, tha tằng thị nhạc dương tiến nhập tử vong cạnh kỹ tràng đích dẫn đạo giả, thắng lợi hậu trực tiếp đề thăng liễu nhất cấp, đạt đáo tiên thiên thập cấp. Tuy nhiên cự ly tiên thiên chí tôn, hoàn hữu nhất đoạn cự ly, bất quá tha dĩ kinh một hữu đam tâm, nhân vi tử vong cạnh kỹ tràng đích chiến đấu, dĩ kinh cấp tha điểm minh liễu canh cao cảnh giới đích chân tương.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!