Bảo điển thế giới.
Thâu đắc phù sinh bán viết nhàn đích nhạc dương, phao khai thú cốc lí đích phiền nhiễu, tĩnh tâm hưởng thụ tiểu nô đích án ma, tinh thần thượng, tắc đậu lộng trứ hảo kỳ đích phan đa lạp.
Vô tu tư tác khốn nan phá quan trắc thí đích bạn pháp, dã vô tu diện đối các chủng địch nhân đích giác lượng…… Tại tự kỷ đích bảo điển thế giới lí, vĩnh viễn đô thị nhượng tự kỷ tâm linh an ninh đích gia, nhậm hà thời hầu hồi lai, đô hữu nhất cá khả ái quai xảo đích tiểu nô, tiếu trứ nghênh tiếp xuất lai. Tha na hoan khoái đích tiểu kiểm, thiểm trứ hạnh phúc đích quang mang, trừ liễu tùy thời chuẩn bị hữu hương phún phún đích phạn thái, hoàn hữu chưng khí đằng đằng đích nhiệt thủy, bất nhu yếu phân phù, tựu hữu thư phục thiếp tâm đích án ma, nhu nhược vô cốt đích thủ chỉ, khinh trọng thích nghi đích lực độ, năng giải tẫn nhất thân đích bì bại.
Nhược tại bình thời, kinh thường hoàn hữu nguyên khí thập túc đích muội muội, thiện giải nhân ý đích tỷ tỷ, ôn nhu tự thủy đích thê tử tương bạn.
Nhất đoạn thời gian bất kiến liễu, nhạc dương hốt nhiên hữu điểm tưởng niệm tha môn.
Đẳng thông quá thú cốc, nhất định yếu hồi khứ.
Dữ tha môn hảo hảo tụ nhất tụ.
Nhạc dương đích tư triều tại dữ phan đa lạp hữu nhất cú một nhất cú đích giao lưu trung, tiệm tiệm quy vu bình tĩnh.
Phan đa lạp dã tri đạo tha tại ngoại diện luy liễu, bất tái đả nhiễu, đảo thị hi vọng trảo cá thời gian, trảo cá cơ hội, bả tự kỷ đích sự dữ tiểu nô đàm nhất hạ.
Tại tha hạ định quyết tâm thời, tiểu nô cương hảo ôn nhu địa cấp nhạc dương cái thượng bị tử. Mỗi thứ chủ nhân luy liễu, tiểu nô đô hội khán kiến vô ngân chủ mẫu, hựu hoặc giả thị lạc hoa chủ mẫu, tha môn đô hội bạn trứ chủ nhân nhất khởi hưu tức, dụng song tí lâu tha nhập hoài, nhượng tha tức sử tại thụy mộng trung, dã bất chí vu cô độc.
Dữ thanh tỉnh thời cuồng hiêu, ngạo vật, tự tín thời bất đồng, đương nhạc dương hãm nhập hoàn toàn phóng tùng đích trầm thụy thời, tựu hội lưu lộ xuất bình thời một hữu đích bổn chất.
Nhất chủng vô nhân khả dĩ lý giải đích cô độc.
Chỉ hữu tại giá thời, tha tâm linh tối thâm xử đích bộ phân tài hội phóng khai.
Tức sử thị tại thụy mộng trung, tha dã quyển khúc trứ thân thể, tựu tượng nhất cá cô độc vô y đích hài tử. Dã tại giá cá thời hầu, tha đích kiểm thượng, tài hội đạm đạm địa lưu lộ xuất nhất chủng thanh tỉnh thời khắc tòng lai bất hội xuất hiện đích thuần nhiên.
Khán kiến giá nhất cá tha, nhậm hà nhân, đô bất hội hoài nghi.
Tương phản, đại gia hội minh bạch.
Kỳ thật tha tịnh bất thị thiên sinh hảo chiến, dã một hữu biệt nhân nhãn trung na ma hảo bảo trọng lợi.
Bạch thiên đích tha, sở tố đích nhất thiết nhất thiết, na chỉ bất quá thị nhất chủng tự ngã bảo hộ đích tâm linh thiết áp, nhất chủng thiên sinh cảnh thích đích tinh thần phòng ngự…… Trừ liễu tại tối tín nhậm đích nhân thân biên, phủ tắc, tha vĩnh viễn vô pháp tố đáo như thử an miên, dã bất hội lưu lộ xuất tối bổn chất đích nhất diện. Bán tinh linh tiểu nô, học trứ bệnh mỹ nhân na dạng, tại nhạc dương đích ngạch thượng, khinh khinh ấn hạ nhất vẫn.
“Đa ma hiêu trương hựu kiêu ngạo đích nhất cá nhân a, một tưởng đáo, thụy trứ liễu, khước tượng nhất cá hài tử!” Phan đa lạp cấm bất trụ như thử cảm thán.
“Di?” Tiểu nô phát hiện liễu tự kỷ đích não hải trung, hoàn hữu lánh nhất cá thanh âm.
“Ngã dĩ kinh tô tỉnh liễu, ngã một hữu tử, chi tiền chỉ thị hãm nhập liễu trầm miên.” Phan đa lạp cản khẩn giải thích.
“Ai?” Tiểu nô phản ứng quá lai, hoan hỉ địa kinh hô khởi lai: “Phan đa lạp, nhĩ một hữu tử, chân thị thái hảo liễu. Ngã dĩ vi nhĩ dĩ kinh tử liễu, hoàn thâu thâu đích khóc quá ni! Yếu lập tức cáo tố chủ nhân mạ? Tha tri đạo liễu, nhất định hội ngận cao hưng đích!”
“Bất dụng, nhượng tha hưu tức ba!” Phan đa lạp phát hiện tự kỷ phi thường hỉ khán kiến nhạc dương thục thụy đích nhất diện, phát hiện giá giản trực tựu tượng thị lưỡng cá nhân.
“Na thị chẩm ma hồi sự ni? Khoái cấp tiểu nô thuyết thuyết ba!” Tiểu nô kinh hỉ đắc sát thức khởi liễu nhãn lệ.
“Tạ tạ nhĩ……”
Phan đa lạp nội tâm phi thường đích cảm động.
Na phạ tha tại trầm miên, nhân vi dữ tiểu nô nhất thể, đối vu tha tư niệm tự kỷ thời đích thâu khóc, hoàn hữu khán kiến tự kỷ thời đích kinh hỉ, đô hữu nhất định đích cộng minh. Tiểu nô thuần tịnh đích tâm linh, nhượng tha giá cá nguyên lai oán niệm trùng thiên đích ách vận nữ thần, dã cấm bất trụ vi chi cảm động. Tòng lai một hữu nhất cá bằng hữu hội như thử đối đãi tự kỷ, trừ liễu diện tiền giá cá quai xảo khả ái đích bán tinh linh tiểu nô.
Tha bả sự tình tiền nhân hậu quả, đô thuyết nhất biến.
Tuy nhiên bất thái thanh sở thị thùy cứu hồi tự kỷ, đãn tha tri đạo, thị nhạc dương bối hậu đích ‘ thủ hộ thần minh ’.
Nhất ta tiểu nô bất thái nhu yếu tri đạo đích bí mật nội dung, phan đa lạp một hữu đa thuyết, nhi thả tha dã chỉ thị tại thần thức tiêu thất tiền nhất miểu bị cứu hồi, sở tri đạo đích bất đa, yếu bất thị tha nguyên lai tựu thị cá ách vận nữ thần, hoán thành thị nhất cá phổ thông nhân, khẳng định thị nhất phiến hồ đồ, mạc minh kỳ.
Tọa tại sàng duyên biên, tiểu nô nhất biên học trứ nhạc vũ bình thời an phủ nhạc dương na dạng, ác trụ nhạc dương đích đại thủ, bạn tại tha thân biên.
Nhất biên tĩnh thính phan đa lạp đích giảng thuật.
Tối hậu, đương thính đáo phan đa lạp nguyện ý dữ tự kỷ hợp vi nhất thể thời, tha hào bất tư khảo địa đáp ứng: “Một hữu quan hệ, tiểu nô bình thời dã thị nhất cá nhân, giả như chủ nhân bất tại thân biên, tiểu nô dã thị ngận cô độc đích, sở dĩ, giả như phan đa lạp năng cú nhất khởi, na ma tiểu nô dã bất hội cô đan liễu. Như quả hữu phan đa lạp nhất khởi, tiểu nô tựu bất dụng đam tâm tý hầu bất hảo chủ nhân liễu, hữu lưỡng cá nhân đích lực lượng, khẳng định bỉ tiểu nô nhất cá nhân nỗ lực yếu hảo. Tối trọng yếu đích thị, tiểu nô ngận nhược, vô pháp cấp chủ nhân canh đa đích bang trợ, giả như hữu phan đa lạp nhĩ đích lực lượng, tiểu nô tựu bất dụng đam tâm dĩ hậu vô pháp bồi bạn tại chủ nhân thân biên liễu……”
Phan đa lạp thính đáo liễu tiểu nô đích tâm thanh, na phạ thị tinh thần thể, dã cấm bất trụ khinh khấp khởi lai.
Tha thật tại thị cảm động phôi liễu.
Tại giá thời, phản đảo thị bán tinh linh tiểu nô, điệu quá lai an úy tha giá cá ách vận nữ thần.
Lưỡng nữ tại não hải lí dĩ tinh thần du địa khoái giao lưu trứ, các tự tố thuyết khởi tự kỷ đích chủng chủng, nỗ lực vi tinh thần dung hợp nhất khởi nhi điều hòa trứ.
“Đẳng thân thể hoàn toàn thích ứng liễu thần lực, ngã môn tựu năng hoàn toàn dung hợp tại nhất khởi, đương nhiên liễu, tuy nhiên thị cộng dụng nhất cá thân thể, đãn linh hồn hoàn hữu lưỡng cá, ngã môn đô hữu các tự đích bổn ngã, chỉ thị tượng nhất thể song sinh na dạng, dung hợp tại nhất khởi. Dã hứa, giá tựu thị viễn cổ chi thần sở thuyết đích vĩnh sinh ba, ngã dữ nhĩ nhất khởi, vĩnh viễn bất phân ly, đương nhiên, hoàn hữu tha, dĩ hậu đích ngã, vô luận hà thời dã bất tái cô độc, nhất trực dĩ giá dạng đích phương thức hoạch đắc vĩnh sinh.” Phan đa lạp cảm khái vạn phân.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!