Tuyết vô hà tô tỉnh hậu.
Đệ nhất nhãn, tựu tưởng khán kiến na cá tức sử tại trầm miên trung dã hồn khiên mộng oanh đích phôi tiểu tử. Tha tri đạo tha tưởng niệm tự kỷ, tằng kinh tại diện tiền nhất biến nhất biến thiên bách biến địa hô hoán, hi vọng tự kỷ tô tỉnh quá lai, tự kỷ dã đả tâm để hi vọng, khả dĩ lập tức tranh khai nhãn tình, trừng trứ tha, cảnh cáo tha bất yếu thái nhục ma. Đãn, vô sổ vô sổ thứ, tưởng cấp dư tha nhất điểm điểm hồi ứng, na phạ thị nhất điểm điểm ám kỳ, dã vô pháp tố đáo.
Dã bất tri đạo tại hỗn độn trung trầm miên liễu đa cửu, dã hứa dĩ kinh quá liễu thiên bách niên, phản chính thị hảo mạn trường hảo mạn trường đích nhất đoạn thời quang.
Yếu bất thị tri đạo tha nhất trực đô tại thân biên, tâm trung đô yếu cấp phôi liễu.
Tại giá chủng tiếp cận ‘ vĩnh hằng ’ bàn đích bình tĩnh trầm miên trung, tuyết vô hà cảm giác tự kỷ kỳ thật thu hoạch pha đa, tuy nhiên bất năng tại tha thân biên thuyết thuyết tiếu tiếu, đãn tự thân khước tăng gia liễu nại tính, tham ngộ liễu tịch tĩnh, siêu việt liễu tư niệm…… Na mạc minh kỳ dung hợp tự thân đích băng hàn thần lực dữ thần thức nhất điểm nhất tích địa chuyển hóa, ngưng tụ, trung gian tịnh bất nhu yếu nhậm hà ý niệm đích khu động, tự động viên dung địa hình thành, hoặc giả thuyết đản sinh, nhất chủng toàn tân đích hoàn toàn chúc vu tự kỷ đích thần lực hòa thần thức đích quá trình. Hữu hứa đa thị dĩ tiền quản trung khuy báo địa tự tha đích đề thăng trung cảm ứng quá nhất ta tri thức hòa cảnh giới, dã hữu hứa đa thị tiền sở vị hữu hoàn toàn vô pháp tưởng tượng đích tân tri thức hòa tân cảnh giới, thậm chí hoàn hữu nhất ta thần bí áo đắc tức sử thị cùng tẫn nhất thiết trí tuệ dã tưởng bất minh mạc bất thấu đích huyền chi hựu huyền đích đông tây, bất tri hà thời, dĩ kinh tĩnh tĩnh địa ngốc tại não hải thâm xử, tĩnh đẳng tự kỷ khứ tham tác, tiếp thu, đồng hóa hòa dung hợp.
Hữu ta cảnh giới, tuyết vô hà cảm giác tự kỷ dĩ kinh tham ngộ đáo liễu.
Đãn tối hậu phát hiện chỉ thị khai thủy.
Tự kỷ mạc tác đáo đích, chỉ thị băng sơn nhất giác.
Dã hữu ta, tuyết vô hà dĩ vi tự kỷ hoàn soa đắc viễn, đãn tối hậu khước phát hiện, tự kỷ bất tri bất giác dĩ kinh thành công chưởng ác, chỉ soa nhất cá thi triển nghiệm chứng đích cơ hội!
Tha đa ma tưởng tương tự kỷ đích thu hoạch hòa hỉ duyệt dữ na cá phôi tiểu tử phân hưởng, tha nhất định hội vi tự kỷ cao hưng đích, dã hứa hội mai oán, nhân vi tự kỷ hưu miên đắc thái cửu liễu, bất quá canh đa khẳng định thị cao hưng…… Na cá ngạo kiều đích công chủ, cổ kế hội nhân thử hát tam đại oản đích thố, tha sinh khí đích dạng tử, hoàn chân hảo cửu bất kiến liễu, tưởng nhất tưởng đô giác đắc kỳ đãi ni!
Khả thị, đương tự kỷ hựu nhất thứ tại tha đề thăng đích cảnh giới trung hoạch ích, đương tự kỷ tại na hỗn độn trung cấp bất khả đãi địa tránh thoát xuất lai.
Đương tự kỷ tranh khai nhãn tình, đệ nhất nhãn tưởng khán kiến tha đích thời hầu.
Tuyết vô hà phát hiện.
Tự kỷ mạc minh kỳ địa lai đáo liễu nhất cá thời không.
Giá lí diện đích nhất thiết, tự hồ ngận thục tất, hảo tượng tự kỷ thập ma thời hầu kiến quá, đãn tuyết vô hà khả dĩ khẳng định, lí diện đích nhất thiết nhất thiết, đô thị toàn bộ mạch sinh đích, tự kỷ tuyệt đối một hữu khán quá, na chủng thục tất chỉ thị nhất chủng quái dị đích cảm giác, tịnh phi sự thật.
Một hữu hoa thảo thụ mộc dã một hữu sơn hà hồ hải, một hữu hiện thật thế giới đích nhậm hà đông tây.
Hữu đích, chỉ thị nhất phiến bỉ hỗn độn hoàn yếu hỗn độn đích vân yên mê vụ.
Yếu bất thị tuyết vô hà phát hiện tự kỷ hoàn toàn thị thanh tỉnh đích, đô hội hoài nghi tự kỷ nhưng tại hưu miên trung, nhưng nhiên ngốc tại mộng cảnh thế giới lí diện.
“Dã hứa chân tương chi thư lí diện, hội hữu đáp án.” Tuyết vô hà tư lai tưởng khứ, chẩm ma dã trảo bất đáo hợp lý đích giải thích, chỉ hảo ký vọng vu dĩ kinh dữ tự thân thành trường nhất thể hóa, tấn thăng vi cực phẩm thần khí đích 《 chân tương chi thư 》.
Tha đích ngọc chỉ, khinh khinh đích phiên hiệt.
Xuất hồ ý liêu đích thị, khả dĩ trình hiện xuất thế giới nhất thiết chân tương đích ‘ chân tương chi thư ’, cánh nhiên hào vô phản ứng.
Thậm chí, triệu hoán tự kỷ đích sinh mệnh thủ hộ chiến thú phong bạo nữ thần tương.
Cánh nhiên dã hoàn toàn vô hiệu.
“Chẩm ma hồi sự?” Tuyết vô hà mê hoặc liễu, thế giới hoàn hữu bất năng triệu hoán tự kỷ sinh mệnh thủ hộ chiến thú đích địa phương mạ? Na cai thị thập ma địa phương? Nan đạo viễn cổ đại thần cư trụ đích vô thượng bí cảnh mạ? Bất khả năng, tự kỷ minh minh tại tha đích bảo điển thế giới lí hưu miên, hốt nhiên gian, hựu chẩm ma hồi bào đáo thập ma viễn cổ đại thần đích vô thượng bí cảnh ni, khẳng định thập ma địa phương lộng thác liễu!
Chính đương tha bách tư bất đắc kỳ giải chi tế, tha nhạ nhiên phát hiện.
Bối hậu, bất tri hà thời, hữu lưỡng cá phấn nộn khả ái chi cực đích tiểu la lị, dụng ô lưu lưu đích đại nhãn tình, nhất trát nhất trát địa khán trứ tự kỷ.
Tuyết vô hà sở kiến quá đích tiểu la lị thái đa liễu, vô luận thị gia lí, hoàn thị ngoại diện, đô nhất đại đôi, vưu kỳ thị na cá phôi tiểu tử thị cá la lị khống, đáo na lí đô hữu đại đại tiểu tiểu đích la lị cân trứ…… Tham chủy đích sương nhi, thính thoại đích nữu nữu, cần phấn đích băng nhi, đào khí đích bảo nhi, na nhất cá bất manh đắc bất hành, hoàn hữu các quốc đích công chủ, các gia tộc đích tiểu bất điểm môn, quang thị thường xuân đằng học viện lí do ô đằng bà bà tất tâm giáo đạo đích na kỉ cá tinh anh ban, tựu hữu hứa đa đại la lị tiểu la lị, nhất cá bỉ nhất cá thảo nhân hỉ hoan.
Đãn, tuyết vô hà khả dĩ khẳng định.
Diện tiền giá lưỡng cá tiểu la lị tự kỷ tuyệt đối một hữu khán quá, nhi thả, tha dã tòng lai một hữu khán quá hữu tiểu bất điểm năng trường đắc như thử phấn nộn khả ái đích.
Túng nhiên bất thị la lị khống, khả thị tuyết vô hà nhất hạ tử dã hỉ hoan thượng liễu tha môn lưỡng cá tiểu gia hỏa.
Nhân vi.
Thật tại thị thái manh liễu!
“Nhĩ môn……” Tuyết vô hà hữu chủng thác giác, hảo tượng tự kỷ đối giá lưỡng cá tiểu gia hỏa hảo tượng ngận thục tất tự đích, khả thị tha khả dĩ khẳng định, tự kỷ thử tiền tuyệt đối một hữu kiến quá tha môn, chí vu vi hà hữu giá dạng đích cảm giác, tha dã hồ đồ đắc ngận, thuyết bất thanh sở vi hà!
Chính tại phủ thân hạ lai nhất bả lâu bão trụ giá lưỡng cá phấn nộn khả ái đích tiểu la lị, khước kiến tha môn bất ước nhi đồng, mặc khế vô bỉ địa thối hậu liễu nhất bộ.
Kháp đáo hảo xử địa đóa quá bão bão.
Hựu manh đắc bất hành địa tương hỗ đối thị nhất nhãn.
Tại bỉ ngân linh canh gia thanh thúy, giản trực tựu tượng thiên lại bàn hưởng triệt tâm linh đích tiếu thanh trung.
Lưỡng cá khả ái đích tiểu la lị thủ khiên thủ, na bạch duẩn bàn đích tiểu cước nha tử, đồng thời mại khai khứ, nhất hạ tử tựu bào viễn liễu.
Tuyết vô hà không thân trứ thủ, tha phát hiện tự kỷ đích cước bộ, yếu tưởng tại giá lí na động bán mễ, đô yếu phí tẫn toàn thân khí lực tự đích gian nan, căn bổn bất khả năng truy thượng na mại khai cước nha tử nhất lộ khinh khoái địa phi bôn đích lưỡng cá tiểu la lị, chỉ năng viễn viễn khán trứ tha môn đích bối ảnh tiêu thất, lộ xuất bất khả tư nghị đích khổ tiếu. Giá lưỡng cá tiểu la lị đáo để thị thùy gia tiểu hài tử? Vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí?
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!