“Biến hình chi môn?” Bất đảo chí tôn đương nhiên dã khán xuất liễu nhất điểm dị dạng, đãn bất thái xác định.
“Mô phảng đắc phi thường tượng, đãn tự hồ chỉ hữu biến hình đích năng lực.” Đồ thế đích ngữ khí tuy nhiên khinh đạm, tâm trung đích cẩn thận khước ti hào bất giảm.
“Thác, giá thị tri thức chi môn.” Nhạc dương đồng học nhất huy thủ, động tác thậm chí mô phảng trứ trường úy cương tài na dạng đích tự tín, tiêu sái vô bỉ đích thủ thế nhất phất, na lục ý doanh doanh sinh cơ bột bột đích ưu nhã chi môn nhất trận thiểm lượng, phù hiện xuất nhất hành văn tự lai.
Thử văn phi thị thiên giới hoặc giả thông thiên tháp nhậm hà nhất cá địa phương đích văn tự, dã phi thị phù văn.
Nhi thị nhất chủng kỳ đặc bút hoa bính thấu xuất lai đích phương hình tự.
Bài liệt phi thường chỉnh tề.
Sơ sơ khán thượng khứ bất giác đắc, đãn cửu cửu chú mục, khước năng cảm đáo mỗ chủng nan dĩ ngôn dụ đích hiệp điều mỹ cảm, tẫn quản bất nhận thức, đãn tại tràng đích nhân đô tương tín giá thị nhất chủng thành thục đích văn tự, dã hứa thị viễn cổ lưu truyện đích văn tự, chỉ thị đương kim dĩ kinh thất truyện, tái dã vô nhân năng cú thức biệt…… Giá ta phương hình văn tự tự thiên không kỳ địa huyền phù bài liệt trứ: Ám mai u văn hoa, ngọa chi thương ngận để, dao vấn ngọa tự thủy, dịch thấu đạt xuẩn lư.
Sở hữu nhân đô khán đắc nhất thanh nhị sở, khả thị thùy dã bất nhận thức, đại nhãn trừng tiểu nhãn.
Thùy dã một năng chỉnh minh bạch giá ta văn tự thị thập ma ý tư.
Bao quát tối bác học đa tài tối kiến đa thức văn đích đông phương đại điện chủ dã bất lệ ngoại.
“Giá thị tri thức chi môn đích cơ bổn áo nghĩa sở tại, nhậm hà nhân tiến nhập giá cá ‘ tri thức chi môn ’, nhược bất năng phá giải môn đích bí mật, na ma, tựu hội bị thần lực trừng phạt, biến thành nhất đầu lư tử.” Nhạc dương đồng học cường nhẫn trụ tiếu, nhất bổn chính kinh địa cấp chúng nhân giới thiệu tha đích kiệt tác, mạt liễu hoàn thán tức đạo: “Thân vi nhất cá thần giai, liên kỉ hành tự dã bất nhận thức, khả liên…… Sở dĩ thuyết, một văn hóa chân khả phạ!”
Đồ vạn kiểm sắc nhất hạ lục liễu, tha hiện tại hận bất đắc lập tức trảo cá địa phùng toản tiến khứ, nhượng nhân đả kiểm bất thị một thí quá, đãn đả đắc giá ma thảm hoàn chân một hữu!
Tự kỷ thị cá thần giai cường giả a!
Chẩm ma nhất hạ tử biến thành liễu mục bất thức đinh đích xuẩn tài liễu?
Hoàn tại chúng mục khuê khuê chi hạ nhượng nhân ba ba đích đả kiểm, chân thị tử dã bế bất thượng nhãn tình a!
“Bất quá thị nhất cá hãm tịnh bãi liễu, căn bổn bất thị thập ma thần môn.” Trường úy tổng toán thị khán minh bạch liễu, nhạc thái thản giá tiểu tử căn bổn bất hội sử dụng môn, dã bất hội sang tạo môn, tha chỉ thị tố liễu nhất cá ngoại biểu tượng môn đích hãm tịnh. Bất quá, tẫn quản như thử, tha hoàn thị hách liễu nhất đại khiêu, tòng khán kiến đáo mô phảng, tái đáo sử dụng, nhạc thái thản giá tiểu tử tài dụng thời đa cửu? Đông phương thuyết giá tiểu tử thị cá uy hiếp, hoàn chân thị nhất điểm nhi bất thác! Bằng trứ giá ma biến thái đích trí tuệ hòa thiên phú năng lực, yếu thị nhượng giá tiểu tử tu luyện nhất thiên kỉ bách niên, na ma chỉnh cá thiên thượng giới cổ kế đô hội nhượng tha đả tháp hạ lai, canh biệt thuyết thiên giới liễu.
“Tái thí nhất biến.” Bất đảo chí tôn hốt nhiên hựu xuất hiện tại chính tự tang địa tồn tại địa thượng dĩ đầu thưởng địa đích đồ vạn thân hậu, phi khởi nhất cước, đệ nhị thứ tương đảo môi đích đồ vạn, đoán hướng nhạc dương diện tiền bài liệt đích đệ nhị phiến môn.
Dã tựu thị trung gian đích na phiến huy hoàng xán lạn đích hoa lệ chi môn.
Đồ vạn thảm khiếu.
Tha ngận tưởng thuyết chẩm ma hựu thị ngã, khả thị thân vi pháo hôi đích tha, căn bổn liên khai khẩu đích tư cách đô một hữu.
Biệt thuyết trường úy hòa đông phương, tựu liên thân vi thân thân đại ca đích đồ thế dã một hữu phản đối, tựu tượng ngoại nhân nhất bàn lãnh tĩnh địa chú thị trứ cục thế đích biến hóa.
Oanh!
Hoa lệ chi môn quan bế hậu bất đáo nhất miểu tức trọng tân khai khải.
Vô sổ đích quang hoa, kích xạ thiên tế, tại quang mang đích trung tâm khu vực, hữu đoàn hắc hồ hồ đích ảnh tử, tựu tượng suất tử cẩu bàn phao suất tại địa diện thượng. Chúng nhân tề tề ngưng thần định tình, chú mục nhất khán, phát hiện tràng trung đích hắc ảnh bất tái thị lư tử, nhi thị nhất cá sửu lậu đắc bất kham nhập mục đích nhược tiểu quái thú, giá cá sửu lậu vô bỉ đích tiểu quái thú chính chiến đẩu trứ thân tử, đa đa sách sách địa trạm tại trung ương, ủy khuất vô bỉ địa thừa thụ trứ nhân môn thảm vô nhân đạo đích vi quan.
Nhưng nhiên thị đồ thế giá vị đại ca, dĩ diễm hồng đích thần quang khu tán điệu hoa lệ chi môn đích lực lượng, nhượng sửu lậu tiểu quái thú khôi phục liễu đồ vạn chân thân.
Đồ vạn nhất khôi phục quá lai, lập tức khóc liễu.
Khóc đắc hi lí hoa lạp.
Đả kích thái đại liễu, một bạn pháp, biệt thuyết minh hữu hòa quan chiến giả, tựu liên thân vi địch nhân đích nhạc dương đồng học, dã pha thị đồng tình.
“Giá hựu thị thập ma dạng đích hãm tịnh? Thú hóa chi môn?” Trường úy cố tác bất tiết, tha phát hiện giá phiến môn đích lực lượng cân cương tài na phiến môn hoàn toàn bất đồng, đãn xuất lai đích hiệu quả, khước hữu điểm tương cận, tâm trung pha thị bất giải.
“Thác, giá cá thị chính nghĩa chi môn!” Nhạc dương hào bất khách khí địa phản bác.
Tiếp trứ hựu thị nhất huy thủ.
Sơn trại đích động tác lộng đắc nguyên lai đích chính chủ trường úy kiểm đô hắc như mặc đấu, đãn nhạc dương hoàn toàn bất giác, tâm tình bội sảng địa hướng đại gia giới thiệu: “Khán kiến giá ta văn tự liễu một hữu, giá, tựu thị chính nghĩa chi môn đích toàn bộ áo bí.”
Tha sở thuyết đích áo bí, kỳ thật thị giá dạng đích nhất hành văn tự: Miêu cật ngư, cẩu cật nhục, ao đột mạn đả tiểu quái thú.
Căn cư nhạc dương đồng học đích thuyết pháp, sở hữu vô pháp phá giải giá chính nghĩa chi môn áo bí đích sấm nhập giả, giả như một hữu nhất đinh điểm chính nghĩa cảm đích thoại, na ma tựu hội bị thần lực trừng phạt, hốt du đắc chúng nhân nhất lăng nhất lăng đích. Toàn thể đích nhân hựu nhất khởi khứ khán đồ vạn, đại bộ phân nhân đô dụng bỉ thị đích mục quang, chỉ hữu kiệt ngao nam tử dụng đồng tình đích khẩu vẫn tán đồng đạo: “Chính nghĩa cảm thập ma đích một hữu dã vô sở vị, tố nhân tựu thị yếu tà ác tài hợp thích, bất quá, nhĩ thân vi nhất cá tự mệnh bất phàm đích thần giai, liên nhất đinh điểm trang diện tử đích chính nghĩa cảm đô một hữu, hảo tượng hoàn chân hữu điểm vi hòa cảm, hảo ba, dã hứa giá cá thị ngã đích thác giác!”
Thính kiệt ngao nam tử giá nhất thuyết, đồ vạn canh thị thương tâm đắc bất hành. \
Chiến tràng tĩnh liễu hứa cửu.
Sở hữu nhân đô tại tưởng trứ ứng đối chi pháp.
Giá cá nhạc thái thản, tại kỳ bàn thế giới lí, hoàn năng lộng xuất giá ma đa hãm tịnh, đảo thị bất năng thái khinh địch đại ý…… Tiếp hạ lai, yếu phát động chẩm ma đích nhất ba công kích, tài năng tương tha trí chi tử địa ni?
Chính tại đồ thế hòa trường úy tha môn khổ khổ tư tác thời, đông phương hốt nhiên khai khẩu: “Nhạc thái thản, giả như giá ta thị nhĩ năng lực đích toàn bộ tham ngộ, na ma, giá nhất trượng tựu yếu kết thúc liễu. Nhĩ bất yếu vong liễu, giá thị ngã sang tạo đích thế giới, chỉ yếu ngã đích ý chí bất duẫn hứa hữu giá dạng đích tồn tại, na ma, chỉnh cá kỳ bàn thế giới bất hội hữu nhậm hà môn đích tồn tại, vô luận tha thị chân môn hoàn thị giả môn.”
Thuyết hoàn, kỳ bàn thế giới nội hữu nhất trận quang hoa thiểm động.
Vô luận thị trường úy đích trấn thủ chi môn, hoàn thị nhạc dương sang tạo xuất lai đích tam phiến thần môn, thống thống tiêu thất vô tung.
( vị hoàn đãi tục )