Vi liễu tẫn khoái liễu giải giá cá thời đại đích tín tức, thiên họa thâu thâu lưu tiến liễu văn dũng hòa văn trí thụy đích ốc tử lí.
Tha tại văn trí đích thư trác thượng phiên trảo thư tịch, tưởng khán khán tha hữu một hữu nhất ta lịch sử chi loại đích tương quan thư tịch.
Kết quả trác tử thượng chỉ hữu 《 tam tự kinh 》《 thiên tự văn 》 đẳng nhất ta khải mông thư tịch.
Tha bất cấm ám tưởng: Nan đạo giá cá thời đại đích hài tử đô bất dụng liễu giải tự kỷ quốc gia đích lịch sử mạ? Dã bất dụng độc khóa ngoại thư tịch?
Cật hoàn liễu ngọ phạn, tha tuần trứ nguyên chủ đích ký ức, hựu bào đáo vị hôn phu giang lâm gia lí khứ liễu.
Tha tưởng trứ giang lâm na ma hội độc thư, bình thời thiệp liệp đích thư tịch ứng cai bỉ văn trí canh quảng phiếm nhất ta ba, thuyết bất định tha na lí hội hữu tự kỷ tưởng yếu đích giá nhất loại thư tịch.
Đối vu giá cá danh nghĩa thượng đích vị hôn phu, tha chỉ năng tòng nguyên chủ đích ký ức lí đắc đáo nhất tinh bán điểm đích tín tức.
Tại nguyên chủ đích ký ức lí, giá giang lâm nhất gia mạo tự đối nguyên chủ hoàn đĩnh hòa thiện đích.
Đãn tại tha khán lai, hảo tượng đại bộ phân thời gian giang gia nhân đô chỉ thị động động chủy bì tử quan tâm nguyên chủ, tòng vị hữu sở hành động.
Đảo thị nguyên chủ, khước kinh thường thật đả thật đích vãng giang gia tống hảo xử, mạo tự nhất trực đô thị nguyên chủ tại đảo thiếp giang gia.
Dĩ tiền nguyên chủ đa đả liệp tránh liễu ngân tử, đô hội cấp tự gia khuê nữ nhất ta linh hoa tiền. Nguyên chủ nhân vi ái mộ giang lâm, mỗi thứ đô hội bả giá ta linh hoa tiền toàn khởi lai.
Nhiên hậu mãi nhất ta sinh hoạt vật phẩm cấp giang lâm hòa tha nương tống khứ, hữu thời hầu tống nhất ta chỉ bút, hữu thời hầu giang lâm thuyết khuyết tiền, tha thậm chí bả linh hoa tiền trực tiếp cấp tha.
Nhân thử giá giang lâm hòa tha nương bình thời đối nguyên chủ đô ngận hòa nhan duyệt sắc.
Đối thử, lương lão nhị dĩ tiền đô thị tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn.
Giá giang lâm đả tiểu một liễu đa, gia lí tựu chỉ thặng nhất cá nương, giang lâm tại thôn tử lí thị xuất liễu danh đích hội độc thư, bình thời đô thị kháo trứ giang thị nhất tộc đích tộc nhân môn tiếp tế tài năng kế tục thượng học.
Hà huống giá giang lâm dĩ hậu tựu thị tự kỷ đích nữ tế, tục thoại thuyết nhất cá nữ tế bán cá nhi, sở dĩ thiên họa cấp tha môn tống ta đông tây, tha hòa liễu thị đô mặc nhận liễu.
Trực đáo tha đa suất đoạn liễu thối, tha một liễu linh hoa tiền, tiện tái dã một khứ tống quá đông tây liễu.
“Giang bá mẫu, nâm tại gia mạ?” Thiên họa tẩu đáo giang gia viện môn tiền nhất biên xao môn nhất biên hảm đạo.
“Yêu, thị thiên họa lai liễu nha, nhĩ đô khoái tiểu bán niên thời gian một lai bá mẫu gia lí ngoạn liễu, giá thứ hựu cấp ngã môn đái liễu thập ma hảo đông tây nha?” Giang lâm nương khai liễu môn tiếu ý doanh doanh đích vấn thiên họa.
“Bá mẫu, ngã thị lai trảo giang lâm ca tá thư đích, tịnh một hữu đái đông tây lai.”
Thiên họa chỉ giác đắc giá giang lâm nương thái bất kiến ngoại liễu, cư nhiên trực tiếp vấn tha yếu đông tây.
“Thiên họa, nhĩ lai lạp.” Giang lâm nguyên bổn tại ốc tử lí độc thư, thính đáo động tĩnh dã tòng ốc tử lí tẩu liễu xuất lai.
“Lâm nhi, thiên họa giá thứ khả bất thị cấp nhĩ tống đông tây lai đích, tha thị lai trảo nhĩ tá thư đích.”
Giang lâm nương thử thời kiểm sắc dĩ kinh hữu ta nan khán liễu, tha tựu ba ba phán trứ thiên họa đa cấp tự gia tống điểm hảo đông tây lai.
Kết quả tha hảo kỉ nguyệt thời gian một lai, nhất lai lưỡng thủ không không tựu toán liễu, cư nhiên hoàn trảo tha nhi tử tá thư.
Tái khán tha hựu hắc hựu sấu đích dạng tử, nan đạo thôn tử lí na ta truyện ngôn đô thị chân đích?
“Tá thư? Thập ma thư? Thị nhĩ đường đệ văn trí yếu dụng mạ?” Giang lâm nhất kiểm hồ nghi.
“Bất thị văn trí yếu dụng, thị ngã tự kỷ tưởng vấn vấn nhĩ hữu một hữu sử ký loại đích thư tịch, ngã tưởng liễu giải nhất hạ cha môn đại uyên quốc hòa chu biên quốc gia đích lịch sử.”
“Ngã một hữu sử ký phương diện đích thư. Tựu toán hữu, tá cấp nhĩ, nhĩ dã khán bất đổng a, nhĩ hựu một thượng quá học, chỉ phạ liên đại tự đô bất thức nhất cá ba.” Giang lâm nhất kiểm bất tiết đích thuyết đạo.
“Ngã thị bất thức tự, đãn ngã khả dĩ nhượng hội nhận tự đích nhân niệm cấp ngã thính nha.”
Thiên họa chủy thượng giá dạng thuyết trứ, tâm lí khước tưởng: Thùy thuyết tỷ một thượng quá học? Tỷ khả thị độc liễu thập kỉ niên thư đích đại học sinh, tựu nhĩ môn giá tiểu học sinh đích thủy bình hoàn cảm đại ngôn bất tàm địa trào tiếu tỷ, chân thị bất tri thiên cao địa hậu.
“Nhĩ nhất cá hương hạ thôn cô, tại gia đa học học tú tú hoa, tẩy y tố phạn hòa chẩm ma tý hầu nhân tựu hành liễu, liễu giải giá ta lịch sử tác thậm? Na tựu bất thị nhĩ môn nương môn nhi cai học đích đông tây.” Giang lâm ngữ khí pha vi bất nại phiền đích đối trứ tha thuyết đạo.
Thiên họa trành trứ nhãn tiền đích giá cá nam tử, tha đích trường tương tuy nhiên bỉ giác thanh tú, đãn tha đích chủy ba hựu tiểu hựu bạc, nhất khán tựu thị nhất cá bạc tình quả nghĩa chi nhân.
Giá nhân nhược thị phóng tại hiện đại, thỏa thỏa đích tựu thị nhất cá âm khí thập túc đích nương pháo, nhất điểm đô bất gia môn nhi.
Tái khán tha thuyết thoại thời bất tiết đích ngữ khí hòa thần tình, dĩ cập na bỉ thị nữ tính đích phát ngôn, thiên họa chân đích đả tâm nhãn lí thảo yếm nguyên chủ giá cá sở vị đích vị hôn phu.
Na phạ tha ngận hội độc thư, thiên họa dã giác đắc giá chủng nhân thật tại bất thị lương phối, tha hỉ hoan đích khả thị thuần gia môn loại hình đích nam nhân.
Nguyên bổn tha lạc nhập giá cá thời không, tri đạo gia lí cấp nguyên chủ đính liễu giá môn thân sự, tha tâm lí tựu ngận kháng cự, tha bất hỉ hoan bao bạn hôn nhân, đãn thị tha dã một cấp trứ giải trừ hôn ước.
Nhân vi tha tri đạo giá cá hôn ước đối vu hiện tại đích tha lai thuyết dã thị nhất chủng bảo chướng, hữu liễu giá cá hôn ước, lương lão thái tài hội giác đắc tha hữu giới trị, dã bất hội tùy tùy tiện tiện tái bả tha hứa phối cấp biệt nhân.
Tha tưởng trứ đẳng tự kỷ trám đáo tiền tưởng bạn pháp phân liễu gia, tái trảo cơ hội giải trừ hòa tha đích hôn ước. Thử khắc, tha khước thị tái dã đẳng bất liễu liễu. Giá dạng đích nam nhân, tha chân đích thị nhất miểu chung đô bất tưởng đam trứ tha vị hôn thê đích danh nghĩa.
“Chẩm ma bất thuyết thoại liễu? Nhĩ đa đích thối thụ thương nhất trực tại sàng thượng thảng liễu hảo kỉ cá nguyệt liễu, thính thuyết tối cận dĩ kinh năng hạ địa tẩu động liễu, tha thị bất thị ngận khoái tựu khả dĩ thượng sơn đả liệp tránh ngân tử liễu?” Giang lâm bỉ giác quan tâm giá cá vấn đề.
“Thị nha, thiên họa, nhĩ đa đích thối thương dã hưu dưỡng giá ma cửu liễu, ứng cai khoái hảo liễu ba.” Giang lâm nương dã vấn đạo.
“Ngã đa tha…… Ô ô…… Giang lâm ca, ngã đa tha đích thối chỉ phạ tái dã hảo bất liễu liễu, dĩ hậu chỉ năng trụ trứ quải trượng tẩu lộ liễu, tái dã một pháp đả liệp trám ngân tử liễu.” Thiên họa cố ý ngạnh yết trứ thuyết đạo.
“Nhĩ thuyết đích đô thị chân đích?” Giang lâm nương nhất kiểm sá dị đích vấn.
“Thị a, giang bá mẫu, giá sự nhi nhĩ môn khả thiên vạn biệt xuất khứ loạn thuyết, ngã gia gia nhất trực man trứ thôn lí nhân ni, tựu phạ đại gia dĩ hậu tiếu thoại ngã đa thành liễu qua tử.”
Thiên họa thuyết đắc hữu tị tử hữu nhãn đích, bả giá đối mẫu tử hổ đắc đoàn đoàn chuyển.
“Giang lâm ca, nhĩ khả đắc hảo hảo độc thư a, ngã môn gia dĩ hậu khả tựu đắc y kháo nhĩ lạp. Đẳng nhĩ dĩ hậu cao trung liễu, khả yếu bang trứ ngã nhất bối tử chiếu cố ngã đa a.” Thiên họa đà trứ thanh âm hàm tình mạch mạch khán trứ giang lâm.
Giang lâm dam giới đích san tiếu lưỡng thanh, “A a, thiên họa, nhĩ biệt thuyết đắc na ma nghiêm trọng.”
“Ngã thuyết nhận chân đích, dĩ hậu ngã đa một hữu lao động năng lực liễu, nhĩ tựu thị ngã duy nhất đích chỉ vọng liễu. Ngã tiên hồi khứ liễu, giang lâm ca, nhĩ hảo hảo độc thư ba.” Thiên họa diễn hoàn hí tựu cáo từ liễu.
Đẳng tha tẩu liễu, giang lâm nương lập mã lạp trứ giang lâm quan trứ viện môn thuyết đạo: “Lâm nhi, giá hôn cha môn đắc cản khẩn thối liễu, yếu bất nhiên đẳng nhĩ cao trung liễu, dĩ hậu tha môn nhất gia đô hội lại thượng nhĩ, yếu nhĩ chiếu cố nhất bối tử.”
“Nương, nhĩ thuyết đắc đối, lương lão nhị như kim đô thành qua tử liễu, tha gia cư nhiên hoàn tưởng man trứ. Như kim lưu viên ngoại gia đích khuê nữ đối ngã ngận thị thượng tâm, cha môn minh thiên tựu khứ lương gia thối hôn ba.”
Viện môn ngoại, thiên họa thính trứ tha môn mẫu tử nhị nhân đích đối thoại, tâm trung lãnh tiếu.
Tha liêu đáo giá đối mẫu tử hội tưởng hối hôn, đãn tha một tưởng đáo giá giang lâm cư nhiên tảo tựu trảo hảo liễu hạ gia. Tha khứ nhi phục phản, cư nhiên thính đáo liễu giá ma hữu ý tư đích sự tình.