Điện thị cơ, tẩy y cơ, không điều, thủ cơ…… Giá ta tiên tiến đích thiết bị cha đề đô bằng đề liễu, giá ta tại cổ đại thị tưởng đô bất năng tưởng đích cao xa phẩm, cha tựu thuyết thuyết tối bình thường đích đông tây ba.
Y thực trụ hành, tiên thuyết thuyết y phục ba. Thôn lí nhân xuyên đích y phục, liêu tử thô tháo tựu toán liễu, hoàn đô thị bổ đinh thượng diện đả bổ đinh, thùy dã một bỉ thùy hảo đa thiếu, bất phá động tựu toán hảo y thường liễu, hảo khán tựu canh biệt chỉ vọng liễu. Nhi tha đích y phục, cư nhiên hoàn hựu đoản hựu tiểu, minh hiển thị bất hợp thân liễu.
Tưởng tha tại hiện đại, y phục thành đôi, khoản thức các chủng các dạng, bổn lai tha tại hiện đại tựu thị tài nghệ chủ bá, bình thời dã ngận hội xuyên đáp, lai liễu cổ đại khước chỉ năng thiên thiên xuyên phá phá lạn lạn đích bổ đinh y phục, giá cá tâm lí lạc soa hoàn thị man đại đích.
Hài tử canh ly phổ, quả nhiên thị phú hữu hạn chế liễu tưởng tượng. Tha chẩm ma dã tưởng bất đáo cổ đại cùng khổ nhân xuyên đích cư nhiên thị thảo hài ( thảo biên chức đích hài tử ), tái cùng nhất điểm đích nhân gia thậm chí quang trứ cước nha tử. Hạ thiên gia lí đích nam nhân hạ địa càn hoạt đô thị đả trứ xích cước.
Đương nhiên dã hữu bố bạch hài, ngoa tử, bì cách hài đẳng, đãn na đô thị hữu tiền nhân gia xuyên đích. Tượng tha môn gia giá chủng cùng khổ nông dân, dã tựu tha gia gia nãi nãi mỗi nhân hữu nhất song bố hài, hoàn thị tối liệt đẳng đích thô bố liêu tố đích, bình thời lưỡng lão hoàn xá bất đắc xuyên, kỳ tha nhân đô thị xuyên thảo hài tử. Đông thiên đích thảo hài khả dĩ bao cước, hạ thiên tựu thị lộ cước chỉ đích thảo hài, tượng hiện đại đích lương hài.
Tha đa nương đông tha, cấp tha lộng liễu nhất song ma hài ( ma thằng biên chức đích hài ), bỉ thảo hài cao cấp na ma nhất đâu đâu, đãn tha xuyên trứ hoàn thị cảm giác bất thái thư phục.
Tha tại hiện đại xuyên đích vận động hài khả đô thị a địch đạt tư, lý ninh giá ta đại phẩm bài, hài tử thư thích độ khả tưởng nhi tri. Na phạ xuyên đích cao cân hài dã đô thị danh bài hóa. Như kim khước chỉ năng xuyên ma hài, kỳ trung tư vị dã chỉ hữu tha tự kỷ năng thể hội liễu.
Hỏa thực canh thị nhượng tha vô ngữ, cổ đại diêm ngận tinh quý, cùng khổ nhân gia sao thái đô xá bất đắc phóng diêm, thái đích vị đạo đặc biệt đạm, du dã thị dụng mạt bố triêm nhất điểm sát nhất hạ oa tựu toán phóng liễu du.
Tha tại hiện đại tựu thị nhất danh cật hóa, tự tòng tố chủ bá tránh liễu tiền dĩ hậu, tha kinh thường đáo xử lữ du, phẩm thường toàn quốc các địa đích mỹ thực.
Lai liễu giá lí, tha cảm giác cật đích đông tây hoàn bỉ bất thượng hiện đại nhất oản phao diện, yếu tri đạo tại hiện đại, tha kỉ hồ tòng lai bất cật phao diện, nhân vi tha giác đắc phao diện bất doanh dưỡng, khả thị hiện tại, tha khước vô bỉ tưởng niệm phao diện đích vị đạo.
Canh yếu mệnh đích thị, giá lí đích lão bách tính cơ bổn nhất thiên tựu cật lưỡng đốn phạn, tha gia dã thị như thử, đối vu tha giá chủng tại hiện đại cật quán liễu tam đốn, thậm chí vãn thượng hoàn kinh thường yếu cật tiêu dạ đích nhân lai thuyết, giản trực tựu thị tiên ngao.
Hoàn hữu nhất cá nhượng tha đặc biệt nhẫn thụ bất liễu đích sự tình, tựu thị cổ đại đích xí sở, tựu thị nhất khẩu đại hang thượng phóng lưỡng khối mộc bản, hữu thời hầu thải tại thượng diện hoàn phạ điệu mao khanh lí khứ.
Hạnh khuy giá cá thời đại dĩ kinh hữu liễu thủ chỉ, yếu bất nhiên sát thí cổ đô đắc dụng thụ diệp xá đích, na tha chân đích hoàn toàn thụ bất liễu.
Tha tại hiện đại thị nhất cá ngận đổng đắc hưởng thụ sinh hoạt đích nhân, đương chủ bá tránh liễu tiền chi hậu, tha đích sinh hoạt phẩm chất canh thị cao thủy chuẩn.
Y thực trụ hành thượng tòng bất khuy đãi tự kỷ, một sự hoàn kinh thường xuất khứ lữ du. Tha hỉ hoan khứ bất đồng đích địa phương khán bất đồng đích phong thổ nhân tình hòa tự nhiên mỹ cảnh.
Hiện tại biệt thuyết lữ du liễu, liên cật bão xuyên noãn giá dạng cơ bổn đích thủy bình tuyến đô đạt bất đáo. Giá lạc soa, cảm giác tựu tượng nhất hạ tử tòng thiên đường điệu nhập liễu địa ngục.
Hoàn hảo tha tòng tiểu dã thị nông dân xuất sinh, hiện đại đích lão gia dã thị tại hương hạ, tiểu thời hầu tha dã cân trứ mỗ mỗ chủng quá địa, quá quá khổ nhật tử, yếu bất nhiên tựu mục tiền giá chủng sinh tồn hoàn cảnh, tha chân đích thị nhất thiên đô đãi bất hạ khứ.
Tha dã tưởng quá tự kỷ tác vi xuyên việt nhân sĩ hội bất hội hữu thập ma đặc thù đích kỹ năng, bỉ như tùy thân huề đái cá không gian a, tha thí quá tại ý niệm lí tưởng nhất ta đông tây, kết quả phát hiện xá dã một hữu.
Khán lai thượng thiên tịnh một hữu tứ tha kim thủ chỉ a, hoàn thị đạp đạp thật thật kháo tự kỷ ba.
Đệ nhị thiên lương lão nhị gia đích phòng tử tựu khai thủy động công liễu.
Lương thị gia tộc lí kỉ hồ mỗi gia mỗi hộ đô xuất liễu nhất cá thanh tráng niên lao động lực, bình thời cân lương lão nhị quan hệ yếu hảo đích thôn dân dã đô lai bang mang liễu.
Hảo tại hiện tại thị 8 nguyệt trung tuần, đạo tử hoàn xử tại sinh trường kỳ, tuy nhiên đạo điền dã nhu yếu trừ thảo, đãn đáo để bỉ nông mang thời thanh nhàn nhất ta.
Nhược thị đáo liễu 10 nguyệt phân, đạo tử lục lục tục tục thành thục liễu, gia gia hộ hộ đô yếu khai thủy cát đạo cốc, đả đạo tử, đáo na cá thời hầu đại gia dã tựu đô một không nhàn lai bang mang kiến phòng tử liễu.
Lương lão đại dã yếu khứ bang lương lão nhị kiến phòng tử, đãn giá bất trụ chu thị lan trứ bất nhượng khứ.
Chu thị cấp đích lý do dã đĩnh sung phân đích, “Tha đa, cha môn gia lí phân liễu lục mẫu địa, giá đạo tử hoàn hữu nhất lưỡng cá nguyệt tựu yếu thành thục liễu, nhĩ đắc cản khẩn khứ điền địa lí trừ trừ thảo, giá dạng trang giá tài năng trường đắc canh hảo. Cấp nhị đệ gia bang mang kiến phòng đích nhân dĩ kinh cú đa liễu, bất soa nhĩ nhất cá.”
“Hành, na ngã khứ điền địa lí trừ thảo. Văn dũng, nhĩ tựu đại thế đa quá khứ nhĩ nhị thúc gia bang mang kiến phòng tử ba.” Lương lão đại giác đắc tự gia điền địa lí xác thật dã nhu yếu nhân đả lý, tha chỉ đắc phân phù nhi tử lương văn dũng khứ lương lão nhị gia bang mang.
“Ai, đa, ngã tri đạo liễu.” Văn dũng điểm đầu đáp ứng.
Nguyên bổn chu thị hoàn tưởng trở lan nhi tử dã quá khứ bang mang, đãn lương văn dũng kiên trì yếu quá khứ bang mang. Lương lão đại tắc khứ tha gia phân đích na kỉ mẫu lương điền lí trừ thảo khứ liễu.
Lương lão nhị gia trừ liễu thiên họa tòng giang gia yếu hồi đích nhất lưỡng ngân tử, gia lí thị nhất cá đồng bản nhi dã một hữu liễu.
Na nhất lưỡng ngân tử dã mãi bất liễu đa thiếu ngõa phiến, sở dĩ thổ tường cái ngõa đích phòng tử tha môn gia thị tưởng bất đáo liễu, chỉ năng tuyển trạch đáp kiến nhất tọa giản đan đích thổ tường mao thảo ốc.
Đại gia phân công hợp tác, nam nhân môn phân thành kỉ tổ, nhất tổ đả địa cơ, nhất tổ khảm thụ, nhất tổ oạt nê thổ, nhất tổ trát mao thảo. Đại gia đô hữu tự đích tố trứ tự kỷ đích hoạt nhi.
Nữ nhân môn tựu tại lâm thời đáp đích oa táo bàng mang trứ cấp đại hỏa tố phạn. Bình thời hòa liễu thị yếu hảo đích kỉ cá thôn phụ đô lai cấp liễu thị bang mang liễu, lão tam tức phụ nhi trần thị dã tha trứ luy nhược đích thân tử quá lai bang mang liễu, liễu thị cấp tha đô thị an bài nhất ta khinh tỉnh đích hoạt nhi, bỉ như trạch thái tẩy thái giá ta.
Văn kiệt dã cân trứ trần thị nhất khối nhi lai liễu, kỳ tha kỉ cá phụ nhân dã đái trứ gia lí đích tiểu hài quá lai liễu.
Kỉ cá tiểu hài tử hòa văn kiệt soa bất đa đại, kỉ nhân bất nhất hội nhi tựu ngoạn đáo nhất khởi khứ liễu.
Nhi thiên họa, nhân vi thân tử tài cương cương khôi phục, tha nương bất phóng tâm, tựu khiếu tha tại gia hảo hảo hưu tức.
Kỳ thật tha cảm giác tự kỷ đích thân thể dĩ kinh một sự liễu, tựu thị nguyên chủ đích thân thể bổn thân hữu ta doanh dưỡng bất lương, khán thượng khứ diện hoàng cơ sấu đích, thân tử cốt nhược liễu nhất ta, tái gia thượng nguyên chủ hữu thể hàn chi chứng, lạc thủy chi hậu biến đắc canh nghiêm trọng liễu nhất điểm, gia thượng tha đích y phục hữu ta đoản liễu, giá ta thiên tha tổng cảm giác hữu ta lãnh.
Đãn tha hoàn thị nhàn bất trụ, phòng tử động công đệ nhị thiên tựu bào đáo tây biên sơn cước hạ hiện tràng khán đại gia tạo mao thảo phòng liễu.
“Thiên họa, nhĩ thân tử cốt nhược, nương bất thị khiếu nhĩ tại gia hưu tức mạ? Nhĩ chẩm ma dã bào quá lai liễu?” Liễu thị viễn viễn khán đáo thiên họa quá lai vấn đạo.
“Nương, ngã thân thể dĩ kinh một sự liễu, bất tín nâm khán.” Thiên họa nhất biên thuyết trứ, nhất biên tại nguyên địa chuyển liễu hảo kỉ quyển.
Liễu thị khán tha tượng chỉ hầu tử nhất dạng hoạt bính loạn khiêu đích chuyển quyển, nhẫn bất trụ tiếu xuất liễu thanh. Bàng biên đích trần thị hòa kỉ cá phụ nhân dã đô tiếu liễu.