Thiên họa kiến lương lão thái hòa lương lão đầu tùy tiện mại cá thảm, tha đa tựu cải biến liễu chủ ý, bất do đắc tưởng phù ngạch thán tức. Tha bất cấm tưởng đáo hiện đại nhân thuyết đích na cú thoại: “Tâm nhuyễn thị chủng bệnh, đắc trị”. Tha đa giá chủng tình huống khả bất tựu đắc hảo hảo trị trị ma?
Lương lão nhị bả tha môn đương thành gia nhân, khả thị tại giá ta nhân nhãn lí, tha môn nhất gia tam khẩu đồng văn trí bỉ khởi lai, chỉ thị tùy thời khả dĩ hi sinh đích kỳ tử bãi liễu. Hữu dụng đích thời hầu tựu phóng tứ áp trá, một dụng đích thời hầu tựu hiềm khí thị cá luy chuế, thậm chí bả tha môn cản xuất môn.
Thiện lương hòa khoan dung yếu phân thanh đối thùy, nhẫn nhượng hòa khiêm ti yếu hữu biên giới ý thức. Đối thùy đô tâm nhuyễn, đối thùy đô nhẫn nhượng, tối chung chỉ hội nhượng tự kỷ thương ngân luy luy.
“Đa, ngã bị thối liễu hôn, tha môn bất cố nâm đích thối thụ thương, tựu bả cha môn nhất gia tam khẩu phân liễu xuất lai. Hiện tại cha môn hảo bất dung dịch hữu liễu cá trám tiền đích mãi mại, nhất gia nhân đô chỉ trứ giá cá đường sao bản lật hồ khẩu, khả thị tha môn nhất cá cá đích tượng cá cường đạo tự đích, bất thị lai gia lí thưởng bố thất hòa cật thực, tựu thị lai trang khả liên yếu phương tử, đối ngã môn như thử lãnh mạc vô tình đích nhân, nâm giác đắc tha môn chân đích tượng gia nhân mạ?” Thiên họa khán trứ lương lão nhị hữu ta thống tâm tật thủ đích thuyết đạo.
Diện đối khuê nữ đích chất vấn, lương lão nhị vô ngôn dĩ đối, tha kỳ thật dã thị hữu ta tâm hàn đích, khuê nữ tránh liễu ngân tử yếu đái tha khứ trị liệu thối thương, nhi giá ta sở vị đích gia nhân, lai đáo gia lí, đô bất vấn nhất cú tha đích thối thương tình huống như hà liễu, trương khẩu bế khẩu tựu thị yếu phương tử.
Khả thị giá lưỡng nhân đô thị tự kỷ đích thân đa thân nương, khán trứ tha môn hôi đầu thổ kiểm, nhất phó khả liên hề hề đích dạng tử, tha giá cá tố nhi tử đích thật tại thị một bạn pháp tố đáo na ma ngoan tâm.
Thiên họa khán đáo lương lão nhị mãn kiểm vi nan đích dạng tử, tựu tri đạo tha đa giá tâm nhuyễn đích mao bệnh khủng phạ nhất thời bán hội nhi thị trị bất hảo liễu, kí nhiên tha ngoan bất hạ tâm, na tựu nhượng tha giá cá khuê nữ lai thế tha ngoan tâm.
“Gia gia nãi nãi, nhĩ môn dụng bất trứ khuyến ngã đa, giá cá phương tử thị ngã tưởng xuất lai đích, tựu toán ngã đa nguyện ý cấp, ngã bất đồng ý tha dã bất năng tư tự tố quyết định, nhĩ môn hưu tưởng nã đáo phương tử.” Thiên họa y cựu thái độ kiên quyết đích thuyết đạo.
“Hảo nhĩ cá tiện nha đầu, liên nhĩ đa đô dĩ kinh đồng ý liễu, nhĩ cư nhiên hoàn bất khẳng nã xuất lai. Khán dạng tử, nhĩ thị phi yếu bức đắc ngã môn khứ huyện nha cáo nhĩ môn bất hiếu.” Lương lão thái chân đích khoái bị thiên họa khí đắc thổ huyết liễu.
Tha chuyển thân triều trứ lương lão đầu giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo: “Lão đầu tử, nhĩ khán khán giá cá tiện nha đầu đích thái độ hữu đa hiêu trương, hoàn toàn bất bả cha môn tố trường bối đích phóng tại nhãn lí, ngã môn dã dụng bất trứ cân tha khách khí liễu, trực tiếp khứ huyện nha cáo trạng ba.”
“Thiên họa, nhĩ chân đích phi yếu bức đắc ngã môn khứ huyện nha cáo nhĩ môn nhất gia bất hiếu ma?” Lương lão đầu nguyên bổn một tưởng quá cáo tha môn, đãn thiên họa du diêm bất tiến đích thái độ dã nhượng tha hỏa mạo tam trượng liễu.
“Yếu ngã cấp phương tử khả dĩ, trừ phi cha môn lưỡng gia đoạn thân, tòng thử dĩ hậu, cha môn lưỡng gia tái vô bán điểm quan hệ, nhĩ môn dã biệt tưởng tái nã trứ hiếu đạo lai ngã gia trảo ma phiền.”
Thiên họa tri đạo lương lão đầu giá hồi động liễu chân cách, tại giá cá “Dĩ hiếu vi thiên” đích phong kiến xã hội, phụ mẫu yếu thị chân khứ nha môn cáo tử nữ bất hiếu, cật khuy đích hoàn thị tha môn nhất gia.
Phản chính huyện thành dĩ kinh hữu lưỡng gia than tử tại mô phảng tha môn gia mại đường sao bản lật liễu, dụng sa tử sao bản lật giá kiện sự vãng hậu dã bất tái thị cá bí mật, đảo bất như nã xuất phương tử hoán cá đoạn thân văn thư.
Thiên họa tưởng quá liễu, tượng giá chủng tham lam đích thân thích, bất yếu dã bãi, phủ tắc vĩnh viễn đô hội nã trứ hiếu đạo lai bức trứ tha môn thối nhượng, vi liễu nhất lao vĩnh dật, hoàn thị đoạn tuyệt quan hệ vi thượng thượng sách.
“Nhĩ cá tử nha đầu, nhĩ tri đạo tự kỷ tại thuyết thập ma mạ? Nhĩ cư nhiên yếu đoạn thân? Thiên sát đích a, cha môn lương gia chẩm ma xuất liễu nhĩ giá ma ngoan độc đích nha đầu a, cư nhiên túng dũng nhĩ đa nương đoạn thân. Nhĩ giá thị đả toán nhượng nhĩ đa nương dĩ hậu đô bất quản ngã môn lão lưỡng khẩu đích tử hoạt liễu a.” Lương lão thái chủy hung đốn túc đích hào khiếu khởi lai.
“Thiên lạp, ngã cứu cánh thị tạo liễu thập ma nghiệt a, nhất bả thỉ nhất bả niệu bả nhi tôn lạp xả đại, tha môn trường đại liễu, sí bàng ngạnh liễu, tựu tưởng suý khai ngã môn lão lưỡng khẩu bất quản liễu a……”
Lương lão thái giá ma nhất khóc nhất hào đích, đốn thời hấp dẫn liễu nhất đại phê thôn dân môn quá lai khán nhiệt nháo.
Đại gia liễu giải sự tình kinh quá chi hậu, đô khai thủy nghị luận phân phân.
Hữu ta nhân giác đắc lương lão thái hòa lương lão đầu thái thiên tâm nhãn, vi liễu đại phòng đích văn trí bả tự kỷ đích nhị nhi tử nhất gia bức đắc yếu đoạn thân.
Hữu nhân hựu giác đắc lương lão nhị gia thái bất hiếu, vi liễu cá phương tử cân thân đa thân nương đoạn tuyệt quan hệ.
Tổng chi, thanh quan nan đoạn gia vụ sự, đại gia chúng thuyết phân vân, các hữu các đích khán pháp.
“Lão nhị, nhĩ khuê nữ thuyết yếu đoạn thân, nhĩ dã đồng ý?” Lương lão đầu khán trứ tự gia nhị nhi tử vấn đạo.
Lương lão nhị trầm mặc trứ một hữu hồi đáp, tha dã một tưởng đáo tự gia khuê nữ hội đột nhiên thuyết xuất đoạn thân giá chủng thoại, nhất thời chi gian tha dã một phản ứng quá lai.
“Đa, ngã tri đạo nâm bình thời đô ngận hiếu thuận, nhược thị nâm xá bất đắc gia gia nãi nãi đại bá nhất gia, nâm tựu hồi đáo tha môn thân biên khứ, đãn ngã hòa nương khẳng định yếu cân tha môn đoạn thân. Bất quản nâm chẩm ma tố quyết định ngã đô chi trì.”
Thiên họa bất tưởng vi nan lương lão nhị, tất cánh nhãn tiền đích lưỡng cá lão nhân đô thị lương lão nhị đích thân đa thân nương, tha tố bất đáo đoạn thân thiên họa dã năng lý giải.
Khả thị tha bất nhất dạng, tha chỉ thị lai tự dị thế đích nhất lũ cô hồn, đối lương gia lão trạch đích nhân bổn lai tựu một hữu thái thâm hậu đích tình cảm. Tha chỉ tri đạo đối tự kỷ hảo đích nhân, tha hội kiệt tẫn sở năng khứ hồi báo đối phương, nhi nhất tái khi áp tự kỷ đích nhân, tha dã tuyệt bất thối nhượng. Sở dĩ giá cá thân, tha tất tu yếu đoạn điệu.
Lương lão nhị phù trứ quải trượng, thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, tha một tưởng đáo sự tình cư nhiên hội tẩu đáo giá nhất bộ điền địa. Nhất biên thị thân sinh phụ mẫu, nhất biên thị thê nữ, chân đích ngận nan thủ xá.
Chung vu, tha hoàn thị tố xuất liễu tối hậu đích quyết định, “Thiên họa, đa tự nhiên yếu cân trứ nhĩ hòa nhĩ nương nhất khối nhi quá nhật tử, nhĩ tưởng chẩm ma tố tựu chẩm ma tố ba, đa đô tùy nhĩ.”
“Đa nương, kí nhiên nhị đệ gia tưởng yếu cân ngã môn đoạn thân, na tựu như tha môn sở nguyện đoạn liễu ba. Đẳng dĩ hậu cha môn văn trí đương liễu quan, tha môn bất yếu hậu hối tựu thị, đáo thời hầu khả biệt thuyết thị ngã môn gia văn trí lục thân bất nhận, bất quản tự kỷ đích nhị thúc nhất gia.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!