“Thiên họa đảo cổ giá cá đường sao bản lật trám liễu ngân tử chi hậu, ngã môn gia tựu nhất trực cật tam đốn phạn, chủ yếu thiên họa chính tại trường thân thể, ngạ đắc dã khoái, như kim ngã hòa lão nhị dã tập quán cật tam đốn phạn liễu.”
Liễu thị đích tẩu tử bất cấm cảm khái vạn thiên, một tưởng đáo tha tam muội nhất gia cư nhiên năng nhất thiên cật tam đốn phạn liễu, tự kỷ kim thiên cân trứ tha môn học hội liễu giá cá đường sao bản lật, dĩ hậu bãi than tránh liễu tiền, ứng cai dã năng nhượng tự kỷ gia lí quá thượng giá dạng đích hảo nhật tử ba.
Trung ngọ liễu thị sát liễu đa nương nhượng ca ca hòa tẩu tử đái quá lai đích na chỉ phì phì đích lão mẫu kê, hoàn dụng nhục sao liễu kỉ cá sơ thái, đả liễu nhất oản kê đản thang, ngũ cá nhân nhất đốn phạn cật đắc khai khai tâm tâm đích.
Hạ ngọ, cô tẩu nhị nhân kế tục phùng bị tử, chung vu tại cật vãn phạn chi tiền phùng xuất liễu tam trương miên bị, thiên họa phòng gian lí nhất trương, khách phòng lí nhất trương, lương lão nhị hòa liễu thị vãn thượng dã cái thượng liễu tân miên bị.
Đẳng liễu lão đại phu thê nhị nhân khứ khách phòng hưu tức chi hậu, thiên họa hồi phòng trảo xuất liễu tự kỷ dĩ tiền đích lưỡng sáo cựu miên áo miên khố, tuy nhiên thị cựu y phục, đãn khán trứ hoàn toán tân, thượng diện dã một hữu phá động hòa bổ đinh. Nhân vi tha trường đắc khoái, y phục xuyên nhất lưỡng quý cơ bổn tựu tái dã xuyên bất tiến khứ liễu.
Quỹ tử lí hoàn thặng nhất sáo miễn cường năng xuyên tiến khứ đích miên y miên khố, đãn thị thượng diện dĩ kinh hữu kỉ cá bổ đinh liễu, giá sáo tha tựu lưu trứ tự kỷ xuyên.
Tha nã trứ giá bao cựu y phục, hoài lí sủy liễu nhị lưỡng ngân tử tựu khứ liễu đa nương phòng gian.
Tha tiên tương cựu y phục bao khỏa đệ cấp liễu thị thuyết đạo: “Nương, giá kỉ kiện miên áo miên khố hoàn toán bỉ giác tân, đãn thị ngã đô xuyên bất hạ liễu. Biểu tỷ bỉ ngã ải, tha khẳng định năng xuyên, nâm minh thiên nã cấp cữu cữu cữu mụ nhượng tha môn đái hồi gia ba.”
Liễu thị tiếp quá bao khỏa, chuyển thân đả khai y quỹ, bả bao khỏa phóng tại liễu y quỹ đích giác lạc lí: “Hành, na tựu nã cấp nhĩ biểu tỷ xuyên ba, nhĩ cữu cữu cữu mụ tha môn gia dưỡng liễu hảo kỉ cá hài tử, bình thời dã một đa dư đích tiền cấp hài tử môn mãi tân y phục.”
Thiên họa hựu tắc cấp liễu thị nhị lưỡng ngân tử, thuyết đạo: “Nương, giá nhị lưỡng ngân tử, nâm minh thiên dã nã cấp cữu cữu cữu mụ. Nâm bình thời nan đắc hồi nhất tranh nương gia, ngoại tổ phụ ngoại tổ mẫu hòa cữu cữu cữu mụ nhất đại gia tử quá đắc dã bất dung dịch, giá nhị lưỡng ngân tử tựu đương ngã môn hiếu kính lưỡng cá lão nhân gia liễu.”
Liễu thị tiếp quá ngân tử, nhẫn bất trụ thấp liễu nhãn khuông, tha nhẫn bất trụ thượng tiền nhất bả bão trụ tự gia khuê nữ, ngạnh yết trứ thuyết đạo: “Thiên họa, nhĩ chân thị cá hảo hài tử, hoàn năng tưởng trứ thế nương tẫn hiếu đạo. Nương chân đích ngận hạnh vận giá bối tử năng hữu nhĩ giá ma hảo đích nhất cá khuê nữ, na phạ giá bối tử một hữu sinh nhi tử, nương dã bất di hám liễu.”
“Nương, ngã dã ngận hạnh vận giá bối tử hữu nhĩ hòa đa giá ma hảo đích phụ mẫu, nhĩ môn nhất trực sủng trứ ngã, hộ trứ ngã, bao dung ngã, cấp liễu ngã vô tẫn đích ái hòa ôn noãn. Nhĩ môn phóng tâm ba, tức tiện ngã chỉ thị cá nữ nhi, ngã dã nhất định khả dĩ nhượng nhĩ môn quá thượng hạnh phúc khoái nhạc đích sinh hoạt.”
Thiên họa hồi bão trứ liễu thị, dã nhất kiểm động dung đích thừa nặc đạo.
Lai đáo giá cá mạch sinh đích thời không dĩ kinh hảo kỉ cá nguyệt liễu, kỳ thật tha nhất khai thủy tâm lí chân đích ngận bất tập quán, tha thường thường giác đắc tự kỷ hảo tượng tựu thị nhất cá cục ngoại nhân, dữ giá lí đích nhất thiết cách cách bất nhập, giá cá thế giới đích nhất thiết đô phảng phật dữ tha vô quan.
Đãn thị lương lão nhị hòa liễu thị đối tha đích quan tâm hòa ái, nhượng tha chân chân thiết thiết đích cảm thụ đáo liễu tha tựu thị giá cá gia đình đích nhất phân tử, tha tiệm tiệm đích dung nhập liễu tiến lai, bất tái bả tự kỷ đương thành nhất cá cục ngoại nhân.
Tha nỗ lực khứ kiến thiết hảo tha môn giá cá tiểu gia, dã nguyện ý khứ bang trợ thân biên nhất thiết chân tâm đối tha môn hảo đích nhân.