Vu thị thiên họa hựu khai thủy bối 《 luận ngữ 》, “Tử viết: Học nhi thời tập chi, bất diệc duyệt hồ? Hữu bằng tự viễn phương lai, bất diệc nhạc hồ? Nhân bất tri nhi bất uấn, bất diệc quân tử hồ?……”
Nhất bàng đích văn kiệt hãm nhập liễu thâm tư, văn trí đường ca dĩ tiền xác thật kinh thường tại gia tụng độc giá ta thư tịch, tha dã cân trứ học hội liễu hảo kỉ cú, một tưởng đáo thiên họa tỷ tỷ giá ma lệ hại, cư nhiên kỉ hồ toàn bộ đô học hội liễu. Chỉ bất quá vi thập ma dĩ tiền tại gia đích thời hầu, thiên họa tỷ tỷ tòng lai đô một thuyết quá tha cân trứ văn trí đường ca học hội liễu giá ta a?
Phạm tiên sinh thính hoàn đô kích động đắc ngữ vô luân thứ liễu, “Nhĩ đương chân tòng lai một hữu độc quá thư? Cương cương niệm đích giá đoạn thoại thị thập ma ý tư nhĩ tri đạo mạ?”
“Khổng tử thuyết: Học tập tịnh thời thường ôn tập, bất thị ngận du khoái mạ? Hữu chí đồng đạo hợp đích nhân tòng viễn phương lai, bất thị ngận lệnh nhân tòng tâm lí cảm đáo cao hưng mạ? Nhân gia bất liễu giải ngã, ngã dã bất oán hận, não nộ, bất dã thị quân tử tác phong mạ?”
“Sơn bá, đô một nhân giáo quá nhĩ kỳ trung đích hàm nghĩa, nhĩ tự kỷ thị chẩm ma tri đạo đích?”
“Tiên sinh, độc thư bách biến, kỳ nghĩa tự kiến. Ngã thính đường đệ độc quá hậu, tự kỷ tại tâm lí mặc độc liễu ngận đa biến, mạn mạn đích ngã tựu lý giải kỳ trung đích ý tư liễu.” Thiên họa hựu khai thủy phát huy tha hốt du nhân đích bổn sự liễu.
Phạm tiên sinh kích động đích thuyết đạo, “Hảo nhất cá độc thư bách biến kỳ nghĩa tự kiến a, xương thúc, giá giản trực tựu thị thần đồng a, ngã cư nhiên ngộ kiến liễu nhất cá giá dạng hảo đích độc thư miêu tử.”
Tưởng đáo tha thuyết tự kỷ chỉ tưởng đương thương nhân, phạm tiên sinh hựu pha vi oản tích trứ thuyết đạo, “Khả tích nhĩ chí bất tại triều đường a, yếu bất nhiên cha môn đại uyên quốc hựu yếu đa nhất cá đống lương chi tài liễu a.”
“Tiên sinh, đương quan đích năng vi lão bách tính tố sự, ngã tuy nhiên dĩ hậu bất đả toán nhập triều vi quan, đãn nhược hữu triều nhất nhật ngã hữu năng lực liễu, dã hội tại dân gian vi lão bách tính tố sự đích.”
“Hảo, vi sư tương tín nhĩ. Na nhĩ dĩ hậu mỗi thiên đích bán cá thời thần tưởng cân trứ vi sư học thập ma?”
“Tiên sinh, ngã giá thủ tự tả đắc thật tại thái nan khán liễu, bất như tựu cân trứ tiên sinh học tập thư pháp ba.”
Thiên họa tưởng trứ chỉ yếu biệt nhượng tha học nhận tự chi loại đích tựu hành, tha thị chân đích tọa bất trụ. Tha chỉ năng mặc mặc tại tâm lí đối phạm tiên sinh thuyết liễu cú bão khiểm, tha thật tại bất tưởng học na ta chi hồ giả dã đích đông tây, nhất học văn ngôn văn tựu đầu đông.
“Hảo, na nhĩ tựu tiên lâm thiếp ba, nhĩ na thủ tự xác thật nan đăng đại nhã chi đường.”
“Thị, tiên sinh.”.
Vu thị phạm tiên sinh nhượng xương thúc tòng tự kỷ đích thư phòng lí nã thiếp tử cấp thiên họa lâm mô, phạm tiên sinh tắc kế tục cấp văn kiệt giảng học.
Thiên họa kiến na thiếp tử lạc khoản xử tả trứ “Thanh nhất cư sĩ” tứ cá tự, tha sai tưởng tự kỷ lâm mô đích định thị nhất vị hào xưng “Thanh nhất cư sĩ” chi nhân đích tự tích liễu.
Bán cá thời thần hậu, phạm tiên sinh hoàn tại tụ tinh hội thần đích kế tục cấp văn kiệt giảng học, toàn nhiên một sát giác đáo thời gian đích lưu thệ.
Thiên họa chỉ năng xuất thanh đề tỉnh đạo: “Phạm tiên sinh, ngã kim thiên đích học tập thời gian dĩ kinh đáo liễu, ngã hoàn hữu hảo đa sự tình yếu mang, ngã đắc tiên tẩu liễu.”
Phạm tiên sinh giá tài chú ý dĩ kinh quá liễu bán cá thời thần, tha khán liễu nhất nhãn thiên họa lâm mô đích tự, điểm bình liễu nhất cú: “Hoàn thị hữu ta phù táo liễu, hành bút đích quá trình trung nhất định yếu bả ác hảo độ, bất khả nhất vị cầu khoái.”
“Thị, tiên sinh, sơn bá ký trụ liễu. Na sơn bá khả dĩ tiên tẩu liễu ba?” Thiên họa chỉ tưởng cản khoái khai lưu.
“Ân, na nhĩ kim thiên tựu tiên tán học ba.”
Đắc đáo phạm tiên sinh đồng ý, thiên họa thuấn gian tùng liễu nhất khẩu khí.
Tha phách liễu phách văn kiệt đích kiên bàng thuyết đạo: “Văn kiệt, nhĩ quai quai thính phạm tiên sinh đích thoại, hảo hảo học tập, sơn bá ca ca ngọ thời tái lai tiếp nhĩ nhất khởi hồi gia.”
Văn kiệt quai xảo điểm đầu đáp ứng, “Ân, sơn bá ca, nhĩ tiên khứ mang ba. Văn kiệt nhất định hảo hảo học tập.”
Thiên họa tâm lí ám đạo nhất thanh: Giá thị độc thư đích hảo miêu tử a, nhất điểm đô bất yếm phiền thượng khóa. Văn kiệt lão đệ, giá hảo hảo học tập, thiên thiên hướng thượng đích sự tình tựu giao cấp nhĩ lạp, tỷ tỷ ngã chỉ năng tiên khai lưu liễu.
Thuyết hoàn thiên họa tựu cản khẩn thu thập đông tây khởi thân xuất liễu viện tử.
Phạm tiên sinh kiến nhất thuyết tán học, nhân tựu na ma khoái đích lưu tẩu liễu, chỉ năng vô nại đích diêu đầu thán tức
Thiên họa khai lưu hậu tựu trảo thái tiểu gia học võ khứ liễu, thái tiểu gia đái tha khứ liễu giao ngoại nhất phiến không khoáng đích thảo địa học luyện kiếm.
Luyện luy liễu, tha tiện dữ thái tiểu gia tọa tại liễu nhất cá đình tử lí liêu thiên hiết khí.
Thùy tri giang lâm kim nhật chính hảo dữ lưu viên ngoại đích khuê nữ tương ước tại giao ngoại du ngoạn, lưỡng nhân chính hảo vãng đình tử lí tẩu liễu quá lai.
Kỉ nhân tứ mục tương đối, tuy nhiên thiên họa thị nữ phẫn nam trang, khả giang lâm tất cánh tố liễu thiên họa kỉ niên đích vị hôn phu, hoàn thị nhất nhãn tựu nhận xuất liễu tha.
Giang lâm kiến thiên họa cân nhất cá thân tài bỉ tự kỷ cao đại, trường tương dã bỉ tự kỷ hảo khán đích nam tử tọa tại nhất khởi hữu thuyết hữu tiếu, đốn thời tâm lí na na đô bất đắc kính nhi.
“A, hữu ta nhân quả nhiên thị hồ li tinh chuyển thế, tài bị thối hôn một đa cửu, chuyển thân tựu lập mã câu đáp thượng liễu kỳ tha nam nhân.” Giang lâm âm dương quái khí đích thuyết đạo.
Thiên họa nhất khán lai đích nhân thị giang lâm, tha thân bàng hoàn cân trứ nhất cá y trứ hoa lệ đích nữ tử, tha sai tưởng giá nữ tử ứng cai tựu thị giang lâm chi tiền thuyết quá đích lưu viên ngoại chi nữ.
Thiên họa dã hào bất kỳ nhược đích hồi đỗi: “Hanh, hữu ta nhân tựu thị cẩu cải bất liễu cật thỉ, dĩ tiền hỉ hoan cật nhuyễn phạn, hiện tại hoàn thị hỉ hoan cật nhuyễn phạn, tha bất cận nha khẩu bất hảo, chỉ ái cật nhuyễn phạn, hoàn bất trung thành, một bị thối thân đích thời hầu tựu dĩ kinh tiên lánh phàn liễu cao chi.”.
“Giang lang, giá vị công tử thị hà nhân? Tha thuyết thoại vi hà như thử ác độc, cánh nhiên xử xử đô tại để hủy giang lang.”
Lưu gia tiểu tỷ khán trứ nhất thân nam tử đả phẫn đích thiên họa mạ giang lâm, đốn thời mãn thân nộ khí, tha bất giải đích vấn trứ giang lâm.
“Tha nha, tựu thị na cá bị ngã thối liễu hôn, hung vô điểm mặc đích thôn cô lương thiên họa.” Giang lâm nhất kiểm bỉ di đích thuyết đạo.
Lưu gia tiểu tỷ văn ngôn giá tài tế tế đả lượng khởi thiên họa lai, tẫn quản thiên họa thị nữ phẫn nam trang, đãn tha nhưng nhiên khán đắc xuất thiên họa đích ngũ quan sinh đắc cực kỳ mạo mỹ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!