Tòng túy tiên cư xuất lai chi hậu, thiên họa tiện nhượng quý phong giá mã xa tống tha hòa văn kiệt hồi liễu gia.
Thiên họa một nhượng mã xa tiến thôn tử, chỉ tống tại liễu ly thôn khẩu bất viễn đích địa phương.
Đẳng văn kiệt tiên hạ liễu mã xa, thiên họa tiểu thanh đích đinh chúc quý phong: “Quý phong, nhĩ tiên giá xa hồi gia chiếu cố nhĩ nương, vãn thượng, lão thời gian lão địa điểm lai tiếp ngã.”
“Thị, đông gia.”
Tùy hậu thiên họa khiên trứ văn kiệt vãng tiểu thẩm nương gia khứ liễu.
Thiên họa biên tẩu biên đối văn kiệt thuyết đạo: “Văn kiệt, tối cận trà lâu lí hữu ngận đa sự tình nhu yếu mang, tỷ tỷ đả toán minh thiên tựu trụ tại trà lâu, bất hồi thôn tử lí liễu. Nhĩ nhược thị tưởng cân trứ tỷ tỷ nhất khởi trụ tại trà lâu lí, đẳng hạ tống nhĩ đáo gia chi hậu, tỷ tỷ tựu hòa nhĩ nương giao đại nhất thanh. Nhĩ nhược thị giác đắc bất tưởng trụ tại trà lâu, dĩ hậu tòng tiên sinh na lí tán liễu học, đẳng nhĩ tại trà lâu lí cấp hài tử môn giảng hoàn học hậu, tỷ tỷ tái đan độc nhượng xa phu tống nhĩ hồi lai.”
“Thiên họa tỷ tỷ, ngã vãn thượng tòng lai đô một hữu ly khai quá ngã nương thân biên, ngã yếu hồi gia vấn vấn ngã nương đích ý tư, nhược thị ngã nương đồng ý, ngã tựu cân nhĩ nhất khởi trụ tại trà lâu lí.”
Văn kiệt tưởng liễu tưởng, hoàn thị như thật thuyết xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp, giá kỉ niên tha môn mẫu tử tương y vi mệnh, trừ liễu giá thứ khứ phạm tiên sinh na lí độc thư, văn kiệt đích xác tòng lai một hữu ly khai quá trần thị thân biên.
“Hành ba, na nhĩ hồi gia chi hậu tự kỷ vấn vấn nhĩ nương, minh thiên tái cấp ngã đáp phục.”
“Ân.”
Đẳng thiên họa bả văn kiệt tống hồi liễu gia, lưỡng nhân tiến liễu tiểu viện tử, chỉ kiến lí diện đích phòng môn khẩn bế trứ.
Văn kiệt triều trứ lí diện hảm đạo: “Nương, ngã hồi lai liễu, nhĩ khoái khai môn.”
Thiên họa dã thuyết liễu nhất thanh: “Tiểu thẩm nương, văn kiệt dĩ kinh an toàn tống đáo gia liễu, ngã tựu tiên hồi khứ liễu.”
Trần thị thính đáo thanh âm, cản khẩn cách trứ phòng môn đối trứ ngoại diện đích nhân hảm đạo: “Thiên họa, nhĩ tiên biệt tẩu.”
Thiên họa đình trụ liễu cước bộ, đẳng trứ trần thị khai môn.
Thùy tri phòng môn nhưng cựu khẩn bế, chỉ thính kiến lí diện truyện lai nhất cổ tê tâm liệt phế đích khái thấu thanh, hảo bất dung dịch đẳng lí diện đích khái thấu thanh chỉ trụ chi hậu, trần thị đích thanh âm giá tài hưởng liễu khởi lai.
“Thiên họa, thẩm tử hữu kiện sự tưởng yếu bái thác nhĩ.”
“Ân, thẩm nương nâm thuyết ba, thập ma sự?”
“Đại phu thuyết thẩm tử cảm nhiễm đích phong hàn hữu truyện nhiễm tính, thẩm tử phạ bả bệnh khí quá cấp văn kiệt, giá đoạn thời gian thẩm tử một pháp chiếu cố tha liễu, văn kiệt đích y vật đẳng dụng phẩm ngã đô đả bao phóng tại đại đường đích trác tử thượng liễu, năng bất năng ma phiền nhĩ môn tối cận bang thẩm tử chiếu cố nhất hạ tha?” Trần thị đích thanh âm lược đái kỳ cầu.
Thiên họa vãng trác tử thượng tảo liễu nhất nhãn, quả nhiên khán đáo thượng diện phóng liễu nhất cá bao khỏa.
Thiên họa liên mang vấn đạo: “Thẩm tử, nâm hựu trọng tân cảm nhiễm liễu phong hàn mạ? Đại phu cấp nâm khai liễu dược mạ? Yếu bất nhiên thiên họa tống nâm khứ huyện thành lí tiều tiều ba, na lí đích đại phu y thuật canh hảo.”
“Bất dụng liễu, thiên họa, thẩm tử dĩ kinh trảo liễu dược liễu. Nhĩ chỉ yếu đáp ứng bang thẩm tử chiếu cố văn kiệt, thẩm tử tựu năng an an tâm tâm dưỡng bệnh liễu.”
“Thẩm tử, nhĩ tựu phóng tâm dưỡng bệnh ba, ngã nhất định hội hảo hảo chiếu cố văn kiệt đệ đệ đích, đẳng nâm bệnh hảo liễu, tái kiến đáo tha, bảo chuẩn tha dưỡng đắc hựu bạch hựu bàn.”
Trần thị cảm kích đích thuyết đạo, “Thiên họa nha đầu, tạ tạ nhĩ, hữu nhĩ giá cú thoại, thẩm tử tựu an tâm liễu.”
Tùy hậu trần thị hựu chúc phù nhi tử, “Văn kiệt, nhĩ đáp ứng nương, nhất định yếu quai quai thính nhị bá hòa nhị bá nương, hoàn hữu thiên họa tỷ tỷ đích thoại. Hảo hảo độc thư, tranh thủ dĩ hậu tố nhất cá hữu bổn sự đích nhân, nương tựu phóng tâm liễu.”
“Ân, nương, ngã tri đạo liễu.”
Thiên họa hoàn tiếu trứ đả thú văn kiệt đạo: “Cương cương nhĩ hoàn thuyết yếu vấn nhĩ nương tài năng quyết định minh thiên yếu bất yếu cân ngã nhất khởi trụ trà lâu, giá hạ tử, đô bất dụng vấn nhĩ nương liễu ba.”
Văn kiệt dã cách trứ phòng môn đối lí diện đích trần thị tiếu trứ thuyết đạo: “Nương, ngã cáo tố nâm nhất kiện sự, đãn thị nâm thiên vạn bất yếu cáo tố thôn tử lí kỳ tha nhân liễu, thiên họa tỷ tỷ tại huyện thành lí mãi liễu hảo đại nhất tọa viện tử, dĩ hậu tha tựu yếu khai trà lâu đương lão bản liễu. Ngã minh thiên tựu dữ thiên họa tỷ tỷ nhất khởi trụ tại huyện thành đích trà lâu lí, tạm thời tựu bất hồi thôn tử lí liễu, nâm tại gia nhất định yếu chiếu cố hảo tự kỷ nga.”
Trần thị bối trứ phòng môn thính đáo nhi tử thuyết giá cá thoại, tâm lí bất miễn đa liễu kỉ phân hân úy, thiên họa nha đầu thị cá hữu đại bổn sự đích, dĩ hậu văn kiệt cân trứ tha, tha dã năng phóng tâm liễu.
“Ân, nương tri đạo liễu, nhĩ phóng tâm ba, nương hội hảo hảo chiếu cố tự kỷ đích.”
“Thiên họa, thẩm tử chân đích ngận cảm kích, văn kiệt hữu nhất cá tượng nhĩ giá ma hảo đích đường tỷ thị tha đích phúc khí. Thẩm tử thị cá một dụng đích, dĩ hậu dã một thập ma cơ hội năng báo đáp nhĩ liễu, đẳng nhĩ tiểu thúc tòng quân đội hồi lai tựu hảo liễu.”
“Thẩm nương, nâm biệt giá ma thuyết, ngã khả thị đẳng trứ văn kiệt đệ đệ tương lai hữu xuất tức liễu, đái trứ ngã cật hương hát lạt ni.”
“Ân, nhược thị tương lai văn kiệt giá hài tử hữu liễu xuất tức, nhĩ tựu thị tha đích thân tỷ tỷ, văn kiệt, nhĩ thính đáo một hữu, dĩ hậu nhất định yếu bả thiên họa tỷ tỷ đương thành thân tỷ tỷ.”
“Thị, nương, hài nhi tri đạo liễu.”
“Thiên họa, nhĩ cản khoái bả văn kiệt đái tẩu ba, tiểu tâm thẩm tử quá liễu bệnh khí cấp nhĩ môn.”
“Ân, thẩm nương, na ngã môn tựu tiên tẩu liễu.”
“Nương, na ngã môn tiên hồi nhị bá gia liễu, đẳng nâm phong hàn hảo liễu, văn kiệt tựu hồi lai bồi nâm.”
“Hảo, nương đẳng trứ nhĩ.”
Đẳng môn ngoại đích cước bộ thanh ly đắc viễn đáo thính bất kiến liễu, trần thị chung vu đả khai liễu phòng môn, chỉ kiến tha than tọa tại địa thượng, lệ lưu mãn diện, thủ lí đích mạt tử thượng hoàn ô trứ nhất than huyết tích.
Thiên họa tiên hòa văn kiệt khứ liễu tôn mộc tượng gia thủ liễu trang sa tử đích mộc hạp tử, mộc hạp tử chế tác công nghệ phi thường giản đan, tôn mộc tượng yếu giới ngận tiện nghi.
Thiên họa tưởng trứ tác phường mã thượng tựu yếu kiến hảo liễu, hựu tại tôn mộc tượng na lí định chế liễu kỉ thập cá mộc đầu giá tử, dĩ hậu hoàng đậu chế khúc đích thời hầu, giá ta mộc giá tử thượng khả dĩ phóng trí trang hoàng đậu đích trúc li.
Tùy hậu lưỡng nhân hựu khứ hà biên trang liễu nhất ta sa tử tại mỗi cá mộc hạp lí, thiên họa đối trứ văn kiệt thuyết đạo: “Hữu liễu giá ta trang sa tử đích mộc hạp, minh thiên nhĩ tựu năng giáo na ta hài tử tả tự liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!