Lộ thượng dung ngọc nhất cú thoại đô bất thuyết, thiên họa cảm giác hữu điểm trầm muộn, tiện cố ý trảo thoại đề xuất thanh vấn đạo: “Sư huynh, nhĩ đương sơ học hội kỵ mã hoa liễu đa trường thời gian?”
“Nhất thiên.” Dung ngọc thuyết giá thoại đích thời hầu đô một hữu sĩ đầu khán tha nhất nhãn.
Thiên họa nhất thính giá hồi đáp, đốn thời cảm giác thiên đô khoái yếu liêu bất hạ khứ liễu, cư nhiên nhất thiên tựu học hội liễu, giản trực tựu thị thần đồng a.
Tại thiên họa đích nhận tri lí, mã thuật hoàn thị hữu ta nan độ đích, một tưởng đáo dung ngọc sư huynh giá ma lệ hại, nhất thiên tựu học hội liễu.
Tha bất do đắc lộ xuất sùng bái đích tiểu nhãn thần đối tha kế tục thuyết đạo, “Sư huynh, nhĩ giá dạng đích ứng cai thị thiên phú dị bẩm chi nhân, nhĩ tri đạo phổ thông nhân học kỵ mã đại khái yếu đa trường thời gian mạ?”
“Bất tri đạo.” Nam tử lãnh lãnh thuyết đạo.
Thiên họa thán khí đạo, “Ai, sư huynh, thiên chân đích bị nhĩ liêu tử liễu.”
Kiến dung ngọc căn bổn bất đáp lý tự kỷ, thiên họa tại tâm lí thổ tào đạo: Hanh, khuy đắc tự kỷ cương tiến viện tử na hội nhi hoàn giác đắc tha tự trích tiên nhất bàn ni, phân minh tựu thị cá đại băng khối, tự kỷ ngốc tại tha bàng biên đô khoái bị đống cương liễu, tha chân tưởng trảo cá hỏa lô tử lai cấp tha khảo khảo, khán khán năng bất năng tương giá đại băng khối cấp dung hóa liễu.
Lưỡng nhân nhất lộ trầm mặc trứ tẩu đáo liễu mã tràng, dung ngọc nhượng mã tràng đích lão bản thiêu liễu nhất thất sảo vi ôn tuần đích mã cấp liễu thiên họa, tha tự kỷ dã thiêu liễu nhất thất hắc sắc đích mã.
Dung ngọc giáo hoàn thiên họa cơ bổn đích thượng mã động tác hậu, tiện thuyết đạo: “Nhĩ án chiếu ngã giáo đích phương pháp tiên tự kỷ ba thượng mã bối.”
Thiên họa tẩu đáo mã đích thân trắc, sĩ đầu khán trứ nhãn tiền bỉ tự kỷ hoàn cao đích mã thất, tha tâm trung bất do đắc tưởng: Nan quái nhân gia hỉ hoan dụng cao đầu đại mã lai hình dung mã thất, quả chân thị hựu cao hựu tráng a.
Tha sĩ thủ trảo trứ mã an, sử kính vãng mã bối thượng ba trứ, kết quả thí liễu kỉ thứ đô một ba thượng khứ, nhi na thất mã nhân vi cân tha bất thục, cư nhiên hoàn suý trứ mã vĩ, diêu hoảng trứ thân tử sái khởi tiểu tính tử lai liễu.
Mã nhi giá nhất động tác hách đắc thiên họa lập mã súc hồi liễu thủ, liên liên vãng hậu thối liễu hảo kỉ bộ, nhất bất tiểu tâm hoàn chàng tại liễu dung ngọc hung tiền.
Thiên họa cảm giác đáo tự kỷ chàng thượng liễu thân hậu đích nhục tường, lập mã chuyển quá thân tử, ngưỡng trứ tiểu kiểm khán trứ dung ngọc lược đái khiểm ý đích thuyết đạo: “Sư huynh, bão khiểm, ngã bất thị cố ý chàng nhĩ đích, đô quái giá mã nhi thái bất quai liễu, cư nhiên hoàn sái tiểu tì khí.”
Dung ngọc cư cao lâm hạ đích khán trứ ly tự kỷ chỉ xích cự ly đích nhân, tha hữu điểm gia du đích thuyết đạo: “Mã nhi bất quá sảo vi diêu lưỡng hạ tựu hách thành giá dạng, liên mã bối đô ba bất thượng khứ, hoàn tưởng học kỵ mã?”
Thiên họa nhất thính tự kỷ bị sư huynh tiểu tiều liễu, đốn thời tựu bị kích khởi liễu đấu chí, tha chủy ngạnh đích thuyết đạo “Thùy thuyết ngã phạ liễu? Thùy thuyết ngã thượng bất khứ mã bối đích? Ngã hiện tại tựu thượng cấp nhĩ khán.”
Tha tái thứ khán hướng na cao đại đích mã thất, hoàn tại tâm lí ám ám cấp tự kỷ cổ kính: Bất tựu thị nhất thất mã ma? Cao na ma nhất đâu đâu, tráng liễu na ma nhất đâu đâu nhi dĩ, tỷ tỷ tại nhị thập nhất thế kỷ khả thị liên xa đô năng tiêu đích nhân, hội phạ giá ma cá súc sinh? Giản trực thị tiếu thoại.
Tha nhất biên tự ngã an úy trứ, nhất biên giảo khẩn nha quan tái thứ thượng tiền khứ trảo na mã an, nhiên hậu tha mão túc liễu kính vãng mã bối thượng ba trứ.
“Dụng tí lực.”
Thân hậu đích nhân đột nhiên khai liễu khẩu, hoàn thị tha nhất quán năng thiếu nhất cá tự, tuyệt bất đa thuyết nhất cá tự đích thuyết thoại phong cách.
Thiên họa văn ngôn dã thường thí trứ án chiếu tha thuyết đích, dụng tí lực vãng thượng phàn ba, kết quả thí liễu hảo kỉ thứ hoàn thị ba bất thượng khứ.
Dung ngọc tiều trứ tha na cá xuẩn bổn đích dạng tử, chung vu khán bất hạ khứ liễu, chỉ kiến tha nhất cá thiểm thân tiện thượng tiền thân thủ ác trụ liễu tha đích yêu chi, nhiên hậu sảo sảo dụng lực vãng thượng nhất đề, thiên họa tiện bị suý tọa tại liễu mã bối thượng.
Dung ngọc ngốc ngốc đích khán trứ tự kỷ đích thủ tâm, vi thập ma tha cương cương ác trụ sơn bá sư đệ đích yêu, cảm giác tha đích yêu chi hựu nhuyễn hựu tế? Cân biệt đích nam nhân đích yêu chi đô bất thái nhất dạng ni?
Thiên họa tịnh bất tri dung ngọc tâm trung sở tưởng, tha cương cương bị dung ngọc bão trứ yêu dã một cảm giác hữu xá bất thỏa, tất cánh tha hựu bất thị chân chính đích cổ nhân.
Tha tọa thượng liễu mã bối tâm lí hữu ta tiểu hưng phấn, tiện nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, “Cáp cáp cáp, tọa tại mã bối thượng đích cảm giác khả chân hảo a, sư huynh, tiếp hạ lai, ngã yếu chẩm ma tố a?”
“Trảo hảo cương thằng, thông quá điều chỉnh cương thằng đích tùng khẩn độ, khả dĩ dẫn đạo mã thất đích hành động phương hướng hòa tốc độ, nhĩ tiên thí trứ khinh khinh phách đả mã bối, khu sử mã nhi mạn mạn hướng tiền hành tẩu, ký trụ bất yếu thái khẩn trương, phủ tắc mã nhi hội cảm đáo bất an đích.”
Thiên họa án chiếu dung ngọc thuyết đích, khinh khinh phách liễu nhất hạ mã bối, na mã nhi quả nhiên thính thoại đích vãng tiền mạn mạn du du đích tẩu liễu khởi lai.
Thiên họa kiến mã nhi quai quai đích đà trứ tha hướng tiền hành tẩu, tâm lí ngận thị hưng phấn, tha đích thủ khai thủy hồ loạn địa trảo khởi cương thằng, thùy tri nhất thời chi gian một hữu khống chế hảo lực đạo, mã nhi bị cương thằng lặc đắc bất thư phục, đột nhiên gia tốc bào liễu khởi lai.
Nhãn khán trứ mã nhi bôn bào khởi lai đích tốc độ việt lai việt tật tốc, sơ học kỵ mã đích thiên họa bất do đắc tâm lí hữu điểm hại phạ.
Chỉ bất quá, việt phạ tha tựu việt khẩn trương, thủ trung đích cương thằng dã tựu xả đắc việt khẩn liễu, na mã nhi biến đắc canh gia bạo táo khởi lai, bất thụ khống chế đích tại mã tràng lí cuồng bôn khởi lai.
Thiên họa bị hách đắc tiểu kiểm phát bạch, tha hảo kỉ thứ đô soa điểm bị na mã nhi điên đắc yếu điệu hạ lai liễu, tha chỉ năng tử tử trảo trụ cương thằng bảo trì thân thể đích bình hành.
Tha khai thủy tại mã bối thượng đại hảm đạo: “Sư huynh, khoái lai cứu ngã, ngã hảo hại phạ.”
Dung ngọc nguyên bổn hoàn tại hồ nghi sơn bá tiểu đệ đích yêu chi vi hà na ma nhu nhuyễn, thính đáo tha đích khiếu hảm thanh, chung vu dã phát giác đáo liễu bất đối kính.
Tha lập khắc phiên thân thượng mã truy bôn nhi khứ, nhất hội nhi công phu tha tựu truy thượng liễu thiên họa đích mã.
Lưỡng thất mã tại mã tràng thượng tật tốc cuồng bôn trứ, dung ngọc đại thanh triều tha hảm đạo: “Thủ trung đích cương thằng bất yếu ác thái khẩn liễu.”
Hách đắc hoa dung thất sắc đích thiên họa na lí thính đắc tiến tha thuyết đích thoại, tha sinh phạ tự kỷ nhất tùng cương thằng tựu hội bị mã thất suý hạ khứ liễu, chỉ năng việt xả việt khẩn, nhi mã nhi dã tựu việt lai việt cuồng táo.
Đột nhiên mã nhi mãnh đích nhất suý, thiên họa tựu bị suý liễu xuất khứ, thiên quân nhất phát chi tế, dung ngọc cản khẩn thượng tiền thân thủ tương nhân nhất lao, thiên họa tựu lạc nhập liễu dung ngọc đích hoài lí.
Thiên họa thử thời tảo dĩ kinh hách đắc hoa dung thất sắc, bị dung ngọc xả đáo hoài lí chi hậu, tha tựu tượng trảo trụ liễu cứu mệnh đạo thảo nhất dạng, tử tử đích bão trụ liễu dung ngọc đích bột tử, tượng chỉ bát trảo ngư nhất dạng đích quải tại liễu tha thân thượng.
Dung ngọc hữu ta hiềm ác đích lãnh lãnh khai khẩu mệnh lệnh đạo: “Tùng thủ.”
Thiên họa văn ngôn khước tương nhân bão đắc canh khẩn liễu, tha tử tử bão trụ tha đích bột tử, tâm hữu dư quý đích khai khẩu thuyết đạo, “Sư huynh, ngã bất cảm tùng.”
Ôn nhiệt đích khí tức phún sái tại nam nhân tuyết bạch đích bột cảnh gian, dung ngọc chỉ giác đắc tòng bột cảnh xử truyện lai nhất cổ tô ma đích cảm giác, nhượng tha tâm dương nan nại, tị tiêm hoàn sung xích trứ nhất cổ tự hữu tự vô đích hương điềm vị.
Tha áp hạ tâm lí đích táo ý, tái thứ lãnh lãnh khai khẩu mệnh lệnh đạo, “Ngã nhượng nhĩ tùng thủ, thính đáo một hữu.”
Thiên họa bổn lai tựu dĩ kinh khoái hách sỏa liễu, tái thính đáo dung ngọc như thử bất cận nhân tình hựu lãnh băng băng đích thanh âm, thử khắc đích tha tài chân chính tượng cá tiểu nữ hài tự đích, nhẫn bất trụ ủy khuất ba ba đích khóc liễu khởi lai.
Tha biên khóc biên lược đái kiêu hoành đích thuyết đạo, “Anh anh anh…… Bất tùng, bất tùng, ngã tựu bất tùng, sư huynh, nhĩ chẩm ma khả dĩ đối nhân gia giá ma hung……”
Dung ngọc kiến hoài lí đích nhân tượng cá nương pháo tự đích, hựu khóc hựu nháo đích, hoàn sái khởi liễu vô lại, thuấn gian thiết thanh trứ nhất trương kiểm, tha hận bất đắc đương tràng trực tiếp bả nhân nhưng hạ khứ, hảo tại tha hoàn toán lý trí, tối hậu nhẫn trụ liễu.