Mụ nha, giá họa diện dã thái kính bạo thứ kích liễu, tha đắc cản khẩn bạn hoàn soa sự hồi gia trảo tha na cá kiều tích tích đích mỹ thiếp tiết hỏa khứ liễu.
“Ma phiền quan gia thuận tiện bang mang bả môn quan thượng.” Thiên họa hoàn bất cấp bất mạn đích chúc phù liễu nhất thanh.
Na lĩnh đầu đích quan gia quả nhiên thiếp tâm đích quan thượng liễu phòng môn, thiên họa phạ tha môn sát giác dị thường, nhưng cựu giả trang mại lực đích kế tục khiếu hảm đạo, “A……”
Cương cương na lĩnh đội chi nhân tiến nhập sa trướng sưu tra chi thời, thân hạ na nam tử thủ lí ác trứ đích chủy thủ đột nhiên để hướng liễu thiên họa kháo cận tâm khẩu đích hậu bối, đãn phàm tha cảm hảm nhất thanh cứu mệnh, giá nam tử tựu hội tiên nhất đao thống xuyên tha đích tâm tạng, nhiên hậu tái tự kỷ sát xuất khứ.
Thiên họa dã thị nhân vi sát giác đáo tha đích động tác, tài bất đắc bất canh gia mại lực đích diễn đắc bức chân nhất ta đích, tha tâm lí ngận minh bạch, giá nam tử nhược thị bị phát hiện, na ma đệ nhất cá tử đích tựu thị tự kỷ.
Giá ngạt nhân cương cương đích tinh thần nhất trực xử vu cao độ khẩn trương đích trạng thái, sở dĩ na phạ lưỡng nhân nhất phó như thử thân mật ái muội đích trạng thái, hắc y nam tử dã căn bổn một hữu nhậm hà biệt đích tâm tư.
Thử thời sưu tra chi nhân dĩ kinh tẩu viễn liễu, tri đạo tự kỷ đào quá liễu nhất kiếp, hắc y nhân tái thính trứ giá tiêu hồn đích khiếu thanh, bất do đắc dã hữu ta tâm viên ý mã khởi lai.
Thiên họa nhĩ lực bất như thân hạ đích nam tử, tha tịnh bất tri đạo quan binh dĩ kinh tẩu viễn liễu, hoàn tại kế tục mại lực khiếu trứ, na nam tử dã bất đề tỉnh tha.
Tha tùng liễu thủ thượng đích chủy thủ, mục bất chuyển tình đích trành trứ kỵ tại tự kỷ thân thượng đích nữ tử, cánh ý ngoại đích phát hiện giá nữ tử dung mạo tuyệt sắc khuynh thành, tha thân thượng chỉ xuyên liễu nhất kiện bạch sắc tú hoa đỗ đâu, lỏa lộ tại ngoại đích cơ phu như ngưng chi bạch ngọc bàn quang hoạt, ngọc cảnh tu trường, tố yêu nhất thúc, khán thượng khứ cánh bất doanh nhất ác, na tuyết bạch đích cơ phu phảng phật tại vô thanh địa yêu nhiêu trứ, phát xuất dụ nhân đích yêu thỉnh, tha cảm giác tự kỷ thân hạ mỗ xử tự hồ dĩ kinh hữu liễu phản ứng.
Thiên họa hoàn bất tri đạo thân hạ chi nhân đích biến hóa, tha tiểu thanh vấn liễu nhất cú: “Tha môn tẩu viễn liễu mạ?”
Nam tử nhẫn bất trụ thôn yết liễu nhất hạ khẩu thủy, tha phí lực địa tòng hầu lung thâm xử phát xuất tê ách đích thanh âm, “Ân, dĩ kinh tẩu viễn liễu.”
Tri đạo na quần nhân dĩ kinh tẩu liễu, thiên họa lập mã đình chỉ liễu khiếu hảm thanh, tha nhẫn bất trụ tại tâm lí bão oán đạo, “Chân thị đích, tẩu liễu dã bất tảo thuyết, tha tảng tử đô khiếu đông liễu, ai nha mụ nha, tha cương cương chân đích khoái bị hách tử liễu.”
Nguyên bổn thiên họa nhất trực xanh tại sàng thượng đích, thân tử tịnh một hữu hoàn toàn thiếp tại nam tử thân thượng, nhi thử thời tha tâm lí nhất tùng, thân tử nhất nhuyễn, nhất bất tiểu tâm tựu hoàn toàn bát tại liễu nam tử lỏa lộ đích hung thang thượng.
Nhuyễn hương ngọc thể tại hoài, lưỡng nhân thượng bán thân tựu cách liễu nhất tằng bạc bạc đích đỗ đâu, nam tử đích tâm lí do như nhất vạn chỉ mã nghĩ ba quá, tâm dương nan nại.
Thiên họa hách đắc cản khẩn ba khởi lai, nhi na nam tử thử thời song mục thông hồng, khí huyết phiên dũng, đột nhiên tựu tượng thất khứ liễu lý trí nhất dạng, nhất cá phiên thân tựu tương tránh trát trứ khởi thân đích nữ tử phản áp tại liễu tự kỷ thân hạ.
Thiên họa sát giác đáo liễu nam tử đích bất đối kính, lập mã lưỡng thủ phác đằng trứ tránh trát khởi lai, na nam tử tương tha bất an phân đích song thủ ác trụ án áp tại sàng đích lưỡng biên, phủ thân tựu chuẩn bị vãng tha đích bột tử thượng thân vẫn.
Thiên họa đại kinh thất sắc, lập mã tránh trát trứ khóc hảm đạo: “Công tử, nô gia cương cương cứu liễu nhĩ nhất mệnh, nhĩ chẩm năng ân tương cừu báo khi phụ nô gia?”
Na nam tử văn ngôn đình chỉ liễu động tác, tha song mục tinh hồng đích khán trứ thiên họa thuyết đạo, “Nhĩ kí nhiên thân tại thanh lâu, tưởng lai bình thời ân khách dã bất thiếu, thử khắc ngã thật tại thị bả trì bất trụ liễu, nhĩ tưởng yếu đa thiếu ngân tiền chỉ quản tùy tiện khai khẩu, ngã tuyệt đối hội mãn túc nhĩ đích nhất thiết yếu cầu.”
“Công tử, nô gia tòng bất tiếp khách đích.”
Thiên họa tâm lí chân thị vô ngữ liễu, thùy thuyết thân tại thanh lâu đích nữ tử tựu nhất định yếu tiếp khách đích a, giá tầm phương các lí đa đích thị bất mại thân đích thanh quan nhi ni, tha dã chân thị đảo môi, đô tối hậu nhất thiên liễu, cư nhiên hoàn năng than thượng giá chủng sự.
“Nhĩ bất mại thân đích?”
Nam tử thính liễu chi hậu tâm lí hoàn hữu điểm hoan hỉ, như thử nhất cá tuyệt sắc mỹ nhân nhi, nguyên bổn dĩ vi tựu thị thanh lâu lí mại thân đích cô nương nhi dĩ, tự kỷ dã bất khả năng bả giá chủng nữ nhân đái hồi phủ thượng an trí, đãn tha nhược thị bất mại thân đích thoại, đảo thị khả dĩ mãi hồi khứ phóng tại phủ lí tố cá noãn sàng tiểu thiếp.
“Thị, nô gia bình thời chỉ mại nghệ bất mại thân đích, sở dĩ công tử, cầu nâm khán tại nô gia cương cương cứu liễu nhĩ nhất mệnh đích phân thượng, tựu bất yếu khi phụ nô gia liễu.” Thiên họa cố ý trang thành bạch liên hoa, cầm trứ lệ thủy khả liên ba ba đích thuyết đạo.
Thiên họa tri đạo nhãn hạ đích tình hình, tự kỷ căn bổn đối kháng bất liễu nhãn tiền đích nam tử, nhược tha bất quản bất cố đích yếu liễu tự kỷ, na tha đích thanh bạch tựu bị hủy liễu.
Tuy thuyết tác vi nhị thập nhất thế kỷ đích nhân, đối giá cá đông tây một hữu khán đắc na ma trọng yếu, khả na cá nữ nhân bất tưởng lưu trứ đệ nhất thứ cấp tự kỷ hỉ hoan đích nhân ni?
Hà huống tha hiện tại giá cụ thân thể hoàn tiểu, căn bổn tựu bất thích hợp tố giá ta sự, tha hiện tại chỉ năng tá trứ cứu mệnh chi ân đối tha lai nhuyễn đích, bất năng lai ngạnh đích.
Na hắc y nam tử văn ngôn, khai khẩu vấn đạo, “Nhĩ khiếu thập ma danh tự? Ngã giá thứ thảng nhược năng đào quá nhất kiếp, dĩ hậu lai cấp nhĩ thục thân, nhượng nhĩ tố ngã đích tiểu thiếp, nhĩ nguyện ý mạ?”
Thiên họa tưởng trứ phản chính giá thị tha tối hậu nhất thứ khiêu vũ liễu, dĩ hậu tái dã bất hội lai tầm phương các lí liễu, tựu toán tha chân lai tiếp tự kỷ dã khẳng định trảo bất đáo nhân, bất như tựu tiên giả ý đáp ứng tha, cản khẩn bả nhân chi tẩu tái thuyết.
“Nô gia danh khiếu hồng ngọc, công tử nguyện ý cấp nô gia thục thân, thị nô gia đích phúc khí. Tiểu nữ thân tại thanh lâu bổn tựu thị bức bất đắc dĩ, công tử nhược thị năng cứu tiểu nữ tử đào ly giá cá hỏa khanh, tiểu nữ tử cảm kích bất tẫn, nô gia đẳng trứ công tử lai tiếp.” Thiên họa giả trang hàm tình mạch mạch đích thuyết đạo.
“Kí nhiên nhĩ nguyện ý tố ngã đích tiểu thiếp, tảo vãn đô thị ngã đích nhân, bất như hiện tại tựu tòng liễu ngã, tố liễu ngã đích nữ nhân ba……” Nam tử thật tại thị hữu ta dục hỏa phần thân đích, thuyết trứ tha hựu chuẩn bị phủ thân hạ khứ thân vẫn tha.
Thiên họa cản khẩn dụng song thủ để trứ tha đích hung thang, ngạnh yết trứ thuyết đạo, “Công tử, nô gia tuy thân tại thanh lâu, khả nô gia dã thị ngận trọng thị lễ tiết đích nhân, công tử thử thời yếu liễu nô gia, nhược thị dĩ hậu bất lai cấp nô gia thục thân, nô gia khả chẩm ma hoạt a?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!