Đệ nhị nhật, thiên họa khởi sàng đích thời hầu cảm giác yêu gian đặc biệt đông, tha tâm lí bất cấm hựu bả na hắc y nam tử đích tổ tông thập bát đại đô chiêu hô liễu nhất biến.
Tha kim thiên đặc ý xuyên liễu nhất kiện cao lĩnh đích bào tử, già trụ liễu bột tử thượng đích lặc ngân.
Xuyên hảo liễu y phục, tẩy sấu hoàn chi hậu, thu quỳ dĩ kinh tại hậu trù cấp đại gia tố hảo liễu tảo phạn, tha ngao liễu nhất đại oa nhiệt chúc, hoàn lạc liễu hứa đa bính tử.
Thiên họa hòa văn kiệt, hoàn hữu văn kiệt đích tiểu cân ban thổ đậu nhất khởi cật hoàn tảo phạn, tựu tọa trứ mã xa khứ liễu phạm tiên sinh gia.
Thiên họa như kim đích kỵ xạ dĩ kinh học đắc tượng mô tượng dạng liễu, xạ tiễn chí thiếu năng ai trứ bá tử liễu, nhi kỵ mã dã năng tự kỷ tùy ý thao khống trứ mã nhi mạn mạn bào khởi lai liễu.
Kim nhật khứ kỵ mã đích thời hầu, tha nhân vi yêu gian thụ liễu thương sử bất thượng lực, thí liễu hảo kỉ thứ đô một hữu ba thượng mã bối.
Dung ngọc kiến trạng nhẫn bất trụ đả thú đạo, “Bất thị tảo tựu dĩ kinh học hội chẩm ma thượng mã liễu mạ? Chẩm ma hoàn việt học việt hồi khứ liễu ni?”
Thiên họa hựu khai thủy hồ sưu đạo, “Sư huynh, ngã tạc thiên vãn thượng thụy giác bất tiểu tâm cổn đáo sàng để hạ khứ liễu, chính hảo chàng đáo yêu thượng liễu, thanh liễu nhất đại phiến ni, quái đông đích, ngã căn bổn sử bất thượng lực đạo.”
Dung ngọc nhất thính bất cấm loan liễu loan chủy giác, tha tâm lí thật tại thị hữu ta hảo tiếu, tha giá cá sư đệ thụy giác đáo để thị hữu đa bất lão thật a, cư nhiên hoàn năng cổn đáo sàng để hạ khứ?
Đóa tại ám xử đích xích ảnh kiến trạng đô sỏa nhãn liễu, tha gia bất cẩu ngôn tiếu đích chủ tử cư nhiên dã hội thâu tiếu nhân liễu, giá họa diện dã thái kinh kỳ liễu ba.
Thiên họa kiến tha tại thâu tiếu, nhẫn bất trụ thuyết đạo, “Sư huynh, nhĩ yếu thị tưởng tiếu tựu đại đại phương phương đích tiếu ba, đãn thị, năng bất năng ma phiền sư huynh tiên bả ngã bão thượng mã tái tiếu a?”
Nhược thị hoán liễu chi tiền, thiên họa giá ma thuyết, dung ngọc định hội chỉ trứ tha đích tị tử đại mạ, “Đường đường nam tử hán, bất quá thị thụ liễu điểm thương tựu giá ma kiểu tình, nhĩ yếu thị giá ma bất năng cật khổ, tựu biệt học kỵ xạ liễu.”
Khả như kim dung ngọc tảo dĩ kinh đối giá cá sư đệ đích ấn tượng đại vi cải quan liễu.
Thiên họa cân trứ tha học liễu giá ma đa thiên đích kỵ xạ, dung ngọc dã khán xuất nhãn tiền đích sư đệ tuy nhiên hữu thời hầu hội hữu điểm nương lí nương khí đích, đãn tha đích cốt tử lí kỳ thật hữu nhất cổ bất phục thâu đích nhận kính, tố thập ma sự tình đô năng kiên trì hạ khứ, bất hội bán đồ nhi phế, giá nhất điểm ngận lệnh tha hân thưởng.
Dung ngọc tuy nhiên ngoại biểu khán thượng khứ lãnh lãnh đích, đối nhân dã ngận thị sơ ly, đãn thị giá ta thiên, thiên họa mỗi thiên đô hội biến hoán trứ hoa dạng, tố xuất bất đồng đích mỹ thực thảo hảo tha, tha tâm lí hoàn thị giác đắc ngận ôn noãn đích.
Mỗi thứ khai phạn phạm tiên sinh đối sơn bá thuyết “Tân khổ liễu”, tha đô hội thuyết “Chỉ yếu tiên sinh hòa sư huynh cật đắc mãn ý, sơn bá tựu khai tâm, vưu kỳ thị sư huynh, nhất định yếu cật đắc bão bão đích, giá dạng tựu bất hội tưởng gia liễu.”
Thiên họa giá chủng ôn thủy chử thanh oa đích phương thức, kỳ thật tảo tựu dĩ kinh mạn mạn dung hóa liễu nhãn tiền chi nhân na khỏa băng phong đích tâm, bất tri bất giác gian, dung ngọc khán trứ giá cá tiểu sư đệ dĩ kinh một hữu na ma hiềm ác liễu, hữu thời hầu thậm chí hoàn hội giác đắc tha kỳ thật đĩnh khả ái đích.
Sở dĩ dung ngọc thính đáo sơn bá sư đệ hảm yêu đông, tưởng nhượng tự kỷ bão tha thượng mã đích thời hầu, chân đích tựu nhất thanh bất hàng đích tẩu thượng tiền khứ bão tha.
Chỉ thị tha đích thủ cương xúc bính đáo tha đích yêu, tha tựu đông đắc lập mã khiếu hoán đạo: “Ai yêu, sư huynh, nhĩ hoán cá địa phương bão, tạc vãn ngã tựu thị chàng đáo giá cá địa phương liễu, nhất bính tựu đông.”
Dung ngọc chỉ đắc khinh khinh loan hạ yêu, nhất thủ tòng tha đích bối bộ hoàn nhiễu quá khứ, nhất thủ bão khởi tha đích song thối, nhiên hậu thiên họa chỉnh cá nhân tựu đằng không bị tha công chủ bão liễu khởi lai, tùy hậu dung ngọc dụng lực thác cử, tựu tương nhân phóng tại liễu mã bối thượng.
Giá thị dung ngọc đệ nhị thứ bão thiên họa, tha chỉ cảm giác giá cá tiểu sư đệ đích thân tử ngận khinh, nhi thả mỗi thứ tự kỷ chỉ yếu kháo cận tha, đô năng văn đáo tha thân thượng tán phát trứ nhất cổ hảo văn đích hương điềm vị.
Tha bất cấm nghi hoặc, vi thập ma tự kỷ thập tam tứ tuế đích thời hầu thân thượng tựu một hữu giá chủng hương điềm vị ni? Nan bất thành thị sơn lí đích thủy thổ canh dưỡng nhân, sở dĩ sư đệ thân thượng tài hương hương đích?
Thiên họa thượng liễu mã tựu khai thủy khinh khinh bào liễu khởi lai, khả tích tha yêu bộ thụ liễu thương, kim nhật tha một pháp tượng bình thời na dạng phóng tứ sách mã bôn đằng liễu.
Thiên họa cân dung ngọc mạn mạn thục nhẫm khởi lai chi hậu, dã phát hiện giá cá sư huynh kỳ thật thị ngoại lãnh tâm nhiệt đích nhân, giá loại nhân cương cương dữ nhân tương xử đích thời hầu đô hội ngận sơ ly ngận phòng bị, đãn như quả chân chính tẩu cận liễu tha môn tâm lí, tha tựu hội đối nhĩ đào tâm đào phế.
Tẫn quản dung ngọc hoàn thị nhất quán đích cao lãnh, đãn thiên họa dĩ kinh đối tha giá chủng bất cẩu ngôn tiếu đích dạng tử hữu miễn dịch lực liễu, tha tổng thị hỉ hoan lạp trứ tha vấn đông vấn tây, ngẫu nhĩ hoàn ái cân tha khai ngoạn tiếu.
Ngẫu nhĩ tha hoàn hội ngưỡng trứ tiểu não đại vấn tha: “Sư huynh, bắc địa na biên hòa ngã môn nam địa hữu thập ma bất đồng nha? Na lí đích cảnh sắc hảo khán mạ?”
“Sư huynh, ngã đích mộng tưởng thị thành vi đại phú thương, nhất bối tử hữu hoa bất hoàn đích ngân tử ni, nhĩ đích mộng tưởng thị thập ma nha?”
“Sư huynh, đẳng dĩ hậu ngã thành vi liễu đại phú thương, thỉnh nhĩ khứ vân du tứ hải chẩm ma dạng? Sư đệ ngã cấp nhĩ toàn bao càn, bao cật bao hát bao trụ hoàn bao ngoạn, sư huynh nhĩ chỉ yếu thiếp thân bảo hộ ngã tựu hành.”
“Sư huynh, nhĩ bất yếu tổng thị bản trứ nhất phó kiểm ma, nhĩ tiếu khởi lai đích dạng tử tài hảo khán nha.”
……
Nhật tử tựu giá dạng quá khứ liễu kỉ thiên, xích ảnh đích nhân hoàn thị một hữu trảo đáo na cá thương lang quốc đích tam hoàng tử, cư thuyết na tề bắc minh dĩ kinh đào hồi quốc liễu, nhi tha thân biên căn bổn tựu một hữu đái trứ nhất cá nữ tử, na cá khiếu triệu phi yến đích nữ tử phảng phật căn bổn tựu bất tồn tại tự đích, thế tử gia đích nhân quan vu tha đích nhất điểm tiêu tức đô một hữu trảo đáo.
“Chủ tử, linh châu thành căn bổn tựu một hữu khiếu triệu phi yến đích nữ tử, lưu phi yến, trương phi yến đảo thị hữu bất thiếu. Na cá nữ tử khủng phạ chân đích thị thương lang quốc đích gian tế, thuyết bất định thử khắc tảo dĩ hoán liễu thân phân hựu tàng nặc tại biệt xử khứ liễu.”
“Cứu ngã đích na cá nữ tử hữu tuyến tác liễu mạ?”
“Hoàn thị một hữu nhậm hà tuyến tác.”
“Kế tục trảo, bổn thế tử tựu bất tín nhất cá đại hoạt nhân năng bằng không tiêu thất liễu bất thành.”
“Thị, chủ tử.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!