Cật hoàn tảo phạn hậu, văn kiệt hòa thổ đậu tiên thượng liễu mã xa, thiên họa chính chuẩn bị thượng khứ đích thời hầu, đột nhiên tâm lí nhất động.
Tha đối quý phong thuyết đạo: “Nhĩ tiên tại môn khẩu đẳng ngã nhất hạ, ngã thượng lâu khứ nã cá đông tây tựu hạ lai.”
Thiên họa thông thông mang mang bào thượng lâu, nhiên hậu tòng sàng để hạ bả na cá thiêu khảo lô tử tha liễu xuất lai, tha hảm thái tiểu gia bang trứ bả na thiết lô tử sĩ thượng liễu mã xa, giá tài toản tiến mã xa nhượng quý phong sách mã khứ liễu phạm phủ.
Văn kiệt tại mã xa thượng vấn đạo: “Sơn bá ca ca, giá cá thiết lô tử thị càn ma đích nha? Nhĩ vi thập ma đái trứ tha khứ phạm tiên sinh gia nha?”
“Giá cá thị thiêu khảo lô tử, khả dĩ dụng lai khảo nhục phiến hòa sơ thái chi loại đích thực vật, trung ngọ ngã chuẩn bị cấp đại gia tố thiêu khảo cật.”
Văn kiệt nhất kiểm đích khai tâm, “Thái hảo liễu, trung ngọ hựu năng cật đáo hảo cật đích tân tiên cật thực lạp.”
Đáo liễu phạm phủ, thiên họa nhượng quý phong bang mang bả thiêu khảo lô tử tòng mã xa thượng bàn liễu hạ lai, đẳng tẩu đáo liễu viện tử lí đầu, thiên họa chỉ trứ viện trung đích nhất tọa tiểu đình tử thuyết đạo: “Quý phong, nhĩ tựu bả thiêu khảo lô tử phóng tại na cá tiểu đình tử trung gian ba.”
“Thị, đông gia.”
Na thị nhất tọa ngoại quan tinh mỹ, tạo hình tiểu xảo đích phương hình đình tử, đỉnh bộ phúc cái trứ ngõa phiến, do như ngư lân nhất bàn thác lạc hữu trí, cổ sắc cổ hương, tứ căn viên trụ chi xanh trứ đình tử, trụ thân điêu khắc trứ các chủng đồ án.
Na đình tử tam diện đô dụng thạch tường vi liễu khởi lai, tam diện tường thượng đô hữu ngận đại đích thấu hoa song, trung gian hữu thạch khắc, thấu quá song phùng năng khán đáo đình tử ngoại diện đích phong cảnh, đãn hựu năng già đáng trụ ngoại diện đích phong tuyết, tòng đài giai vãng thượng tẩu quá khứ tựu thị nhất đạo phiến hình đích môn, phương tiện nhân tiến xuất đình tử.
Thiên họa tưởng trứ tố thiêu khảo khẳng định hội hữu ngận đa yên vụ, bất thích hợp tại phạm tiên sinh gia đích thất nội tố, giá tọa tiểu đình tử kí già đáng liễu phong sương, hựu năng thông phong bài du yên, tối chủ yếu đích thị bàng biên hoàn hữu nhất trương viên hình đích thạch trác, tứ trương trường đắng tử, giản trực tựu thị thiêu khảo đích tuyệt giai chi địa.
Đẳng quý phong phóng hảo liễu thiêu khảo lô tử, thiên họa phân phù đạo: “Quý phong, kim nhật phong tuyết đại, lộ thượng bất chẩm ma hảo tẩu, yếu bất nhiên nhĩ tựu tiên biệt hồi trà lâu liễu, trực tiếp tại mã xa lí đẳng trứ ngã môn tán học.”
“Thị.”
Đẳng tam nhân tiến nhập liễu đại thính lí, phạm tiên sinh hòa dung ngọc chính tọa tại thượng thủ hát trứ nhiệt trà, thiên họa tẩu tại tối tiền diện, tha thân hậu cân trứ văn kiệt hòa thổ đậu.
Dung ngọc sĩ nhãn khán trứ vi thủ tiến lai đích nhân, nhãn trung bất do đắc phù hiện xuất nhất mạt kinh diễm đích thần sắc, giá cá sư đệ xuyên thượng hồ li mao phi phong hoàn chân thị cách ngoại dưỡng nhãn, trừ liễu na đối mi mao thô liễu nhất ta, kỳ tha địa phương trường đắc hoàn chân thị vô khả thiêu dịch.
Thiên họa hòa văn kiệt tẩu thượng tiền, các tự cấp phạm tiên sinh hòa sư huynh đô kiến liễu lễ.
Tùy hậu thiên họa khai khẩu vấn đạo: “Sư huynh, kim thiên giá đại tuyết nhất trực tại hạ trứ, thượng ngọ ngã môn hoàn khứ mã tràng kỵ mã mạ?”
Dung ngọc khả năng thị tưởng trứ minh thiên tựu yếu hồi kinh liễu, cư nhiên phá thiên hoang thuyết đạo: “Kim thiên hạ đại tuyết hưu mộc nhất thiên, cha môn kim nhật tựu bồi trứ tiên sinh nhất khởi thưởng thưởng tuyết cảnh ba.”
Phạm tiên sinh dã điểm đầu thuyết đạo: “Như thử thậm hảo, độc thư dã giảng cứu lao dật kết hợp. Sơn bá, kim thiên trung ngọ nhĩ đa tố kỉ cá khả khẩu đích hạ tửu thái, vi sư kim nhật cao hưng, bất như nhĩ hòa dung ngọc tựu bồi vi sư hát điểm tiểu tửu ba.”
Thiên họa nhất thính đốn thời nhãn tình đô lượng liễu, tảo thượng tha hoàn tưởng trứ hạ tuyết thiên thích hợp cật thiêu khảo hòa hát tửu, tha liên thiêu khảo lô tử đô đái lai liễu, một tưởng đáo phạm tiên sinh trực tiếp đề nghị hát tửu thưởng tuyết, giá khả chân thị chính hợp tha tâm ý a.
Tha liên mang điểm đầu đối trứ phạm tiên sinh thuyết đạo, “Tiên sinh, giá khả chân thị thái cản xảo liễu, sơn bá kim nhật hoàn đặc ý đái liễu thiêu khảo lô tử quá lai, trung ngọ chuẩn bị cấp đại gia tố thiêu khảo cật đích. Chính hảo cha môn khả dĩ biên cật khảo xuyến biên hát tửu, tái ngoạn điểm du hí, biệt hữu nhất phiên tư vị a.”
“Thiêu khảo? Sơn bá, nhĩ thuyết đích khả thị khảo dương nhục? Na khả thị mông châu thành đích cật pháp nha, na biên đích lão bách tính tự dưỡng liễu bất thiếu dương quần, tha môn bình thời tựu hỉ hoan biên khảo nhục biên hát tửu, xác thật ngận quá ẩn ni, nhĩ cư nhiên dã hội tố?”
Nguyên lai đại uyên quốc dã hữu địa phương cật khảo dương nhục a, bất quá tha tố đích thiêu khảo khả bất cận cận chỉ khảo dương nhục.
“Phạm tiên sinh, ngã bất tri đạo mông châu thành đích khảo dương nhục cật pháp, ngã kim thiên tố đích thị tự sang đích cật pháp, bất cận khả dĩ khảo dương nhục, hoàn năng khảo trư nhục, khảo ngư, khảo sơ thái ni, bảo chứng tiên sinh hòa sư huynh cật hoàn liễu dĩ hậu hoàn tưởng cật.”
Phạm tiên sinh văn ngôn dã thị kỳ đãi, “Hảo a, na cha môn kim thiên tựu biên cật thiêu khảo biên hát tửu ba.”
Thiên họa tưởng đáo thượng thứ hòa lâm an huynh hát tửu, văn kiệt đặc biệt đam tâm tha, vu thị tha đối trứ văn kiệt thuyết đạo: “Văn kiệt, kim nhật tố đích giá cá thiêu khảo bất thích hợp nhĩ môn tiểu hài tử cật, nhĩ hòa thổ đậu tiên tọa mã xa hồi khứ ba, kim nhật hạ tuyết, nhĩ chính hảo khả dĩ khứ bồi na ta hài tử môn đôi tuyết nhân hoặc giả đả tuyết trượng khứ.”
Văn kiệt quyệt trứ chủy ba nhất kiểm bất cao hưng đích dạng tử, thiên họa tỷ tỷ phân minh tựu thị phạ tự kỷ trở chỉ tha hát tửu, sở dĩ cố ý chi khai tha, nhiên hậu hảo đồng tiên sinh dĩ cập sư huynh khứ hát tửu.
Tha kháng nghị trứ thuyết đạo: “Sơn bá ca ca, thiêu khảo bất thích hợp tiểu hài tử cật, na ngã tựu bất cật liễu, nhượng trù nương tùy tiện cấp ngã lộng khẩu cật đích tựu hành. Văn kiệt tưởng lưu hạ lai bồi trứ nhĩ, vạn nhất nhĩ hát túy liễu một nhân chiếu cố khả chẩm ma bạn?”
Phạm tiên sinh giác đắc kim nhật tha môn yếu ẩm tửu, xác thật bất thích hợp giá cá tiểu đệ tử tại, lập mã thuyết đạo: “Văn kiệt, nhĩ phóng tâm ba, nhĩ sơn bá ca ca yếu thị hát túy liễu, hoàn hữu dung ngọc sư huynh chiếu cố ni, nhĩ dung ngọc sư huynh khả thị thiên bôi bất túy. Nhĩ tựu thính thoại tiên hồi khứ ba, đẳng nhĩ trường đại liễu tái bồi vi sư hát tửu.”
Tẫn quản tâm lí bất nhạc ý, đãn phạm tiên sinh phát liễu thoại, văn kiệt chỉ đắc đái trứ thổ đậu tọa trứ mã xa hồi trà lâu lí khứ liễu.
Thiên họa liệt liễu nhất trương trường trường đích thanh đan giao cấp liễu xương bá, thượng diện liệt liễu mộc thán, trúc thiêm, trư nhục, dương nhục, ngư, hoàn hữu các chủng các dạng đích sơ thái đẳng đông tây.
Xương bá chỉ hoa liễu lưỡng khắc chung thời gian tựu bả sở hữu đông tây đô thải mãi liễu hồi lai, thiên họa tựu khứ trù phòng khai thủy chuẩn bị thực tài, trù nương bang trứ tha nhất khởi xuyến trứ nhục phiến hòa các chủng sơ thái.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!