Nhất cá thời thần chi hậu, phạm tiên sinh dĩ kinh hát đắc hữu ta túy huân huân đích liễu, tha diêu diêu hoảng hoảng đích đoan khởi tửu bôi trạm khởi thân, tình bất tự cấm đích khai thủy ngâm khởi thi lai liễu.
“Đối tửu đương ca, nhân sinh kỉ hà? Thí như triều lộ, khứ nhật khổ đa, khái đương dĩ khảng, ưu tư nan vong, hà dĩ giải ưu, duy hữu đỗ khang……”
Xương bá thử thời dã hữu ta vựng vựng hồ hồ đích, tha kiến tự gia lão gia hát túy liễu, cản khẩn đả khởi tinh thần khởi thân phù trứ phạm tiên sinh đối lưỡng nhân thuyết đạo: “Lưỡng vị công tử, lão gia khủng phạ thị hát túy liễu, lão nô tựu tiên tương lão gia phù hồi phòng hưu tức liễu.”
“Ân, khứ ba.” Dung ngọc đáp ứng liễu nhất thanh.
Thiên họa dã diêu hoảng trứ tiểu não đại thuyết đạo: “Hảo a, xương bá, nhĩ cản khẩn phù tiên sinh khứ hưu tức ba, ngã hoàn yếu cân sư huynh kế tục ngoạn kế tục hát ni.”
Dung ngọc giá đoạn nhật tử tuy thuyết thị tại dưỡng thương, đãn kỳ thật mỗi thiên dã tại thao tâm trứ đại đại tiểu tiểu đích quốc sự, thời thời khắc khắc đề phòng trứ thương lang quốc đích động tác, tâm lí nhất khắc dã một hữu chân chính phóng tùng quá.
Nan đắc kim nhật bả na ta sự tình đô phao tại liễu nhất biên, sở dĩ thiên họa lạp trứ tha nhất biên cật thiêu khảo nhất biên kế tục ngoạn, tha dã một hữu cự tuyệt, nhậm do tự kỷ trầm luân tại giá phiến khắc đích hoan du lí.
Một nhất hội nhi, thiên họa đích tiểu kiểm tựu hát đắc hồng đồng đồng đích liễu.
Dung ngọc sát giác đáo nhãn tiền chi nhân tự hồ hữu ta túy liễu, tiện đề nghị đạo: “Sư đệ, bất như kim nhật tựu đáo thử vi chỉ ba.”
Thiên họa quyết trứ chủy kháng nghị đạo “Bất hành, bất hành, sư huynh, nhĩ doanh liễu ngã na ma đa thứ, ngã nhất định yếu doanh hồi lai, cha môn kế tục, nhĩ khả bất năng doanh liễu ngã tựu tưởng khai lưu.”
Vu thị lưỡng nhân hựu kế tục ngoạn liễu nhất hội nhi, dung ngọc dã bất tri thị cố ý nhượng tha hoàn thị chẩm ma đích, thiên họa quả nhiên doanh liễu hảo đa thứ hồi lai.
Dung ngọc bị phạt trứ hát liễu bất thiếu tửu, thử thời dã đái liễu kỉ phân túy ý, đãn bỉ khởi lạn túy như nê đích thiên họa yếu hảo thượng hứa đa.
Tha khán trứ thiên họa thuyết đạo: “Sư đệ, nhĩ hát túy liễu, kim thiên tựu bất hát liễu ba, ngã nhượng nhân tống nhĩ hồi gia khứ.”
Thiên họa nhất thính yếu tống tha hồi gia, lập mã bất càn liễu, chỉ kiến tha khởi thân diêu diêu hoảng hoảng triều trứ dung ngọc tẩu liễu quá khứ, tha nhất thí cổ tễ tại dung ngọc đích trường đắng tử thượng tọa trứ, nhiên hậu thân thủ đáp tại dung ngọc đích kiên đầu, nhất bả tương tha đích não đại lãm liễu quá lai.
Chỉ kiến tha tranh trứ nhất song hàm trứ vụ khí đích mâu tử, khán trứ dung ngọc tát kiều tự đích thuyết đạo: “Ngã một túy, thùy thuyết ngã túy liễu?…… Ngã tài bất yếu hồi gia, sư huynh, nhĩ yếu tái thuyết tống ngã hồi gia, dĩ hậu ngã đô bất lý nhĩ liễu. Sư huynh, cha môn kế tục hát ma.”
Tha đích diện bàng tại túy ý trung phiếm khởi hồng vựng, uyển như xuân nhật đích đào hoa, kiều diễm dục tích, nhượng nhân tâm sinh liên ái, tha đích nhãn mâu lí thiểm thước trứ mê ly đích quang mang, tự hồ hữu trứ vạn thiên tinh thần tại tha đích đồng khổng trung thước thước phát quang.
Dung ngọc kiến tha hồ giảo man triền, nguyên bổn tưởng bãi khởi sư huynh đích giá tử hống tha kỉ cú, khả thị khán trứ nhãn tiền đô trứ hồng thần, túy nhãn mông mông đích nhân, đáo chủy biên đích trách bị chi thoại khước chẩm ma dã thuyết bất xuất khẩu liễu.
Dung ngọc tâm tưởng, bãi liễu bãi liễu, túy tửu đích nhân căn bổn tựu một hữu đạo lý khả ngôn, tự kỷ hựu hà tất cân cá túy quỷ nhất bàn kiến thức ni.
Tha nan đắc nhu thanh đích hống đạo: “Sơn bá tiểu đệ, sư huynh hạ thứ tái bồi nhĩ hát hảo bất hảo?”
Ẩn thân đích xích ảnh kiến tha gia gia cư nhiên như thử nhu thanh đích hống nhân, nhi thả hoàn thị hống nhất cá nam nhân, kinh đắc hạ ba đô khoái điệu liễu, tha nhược thị hồi kinh cáo tố lãnh phong lãnh vũ giá kiện sự, cổ kế đả tử tha môn dã bất hội tương tín.
Thiên họa bão trứ dung ngọc đích ca bạc, kiêu hoành đích thuyết đạo “Bất hảo, bất hảo, ngã tựu yếu kim thiên hát, sư huynh kim thiên tất tu bồi ngã nhất túy phương hưu.”
Dung ngọc chân thị một triệt nhi liễu, bình thời tựu tri đạo giá cá sư đệ hữu điểm triền nhân, một tưởng đáo tha hát túy tửu chi hậu canh gia nháo đằng!
Thiên họa hựu cường hành lạp trứ dung ngọc hát liễu hảo kỉ bôi, tha khán trứ nhãn tiền đích nhân, phảng phật hữu lưỡng cá ảnh tử tự đích, tha thân thủ vãng tiền phất liễu phất, chủy lí đô nang đạo: “Di, chẩm ma hữu lưỡng cá sư huynh a……”
Nhãn khán trứ na song tiểu thủ tựu yếu mạc đáo tự kỷ kiểm thượng lai liễu, dung ngọc nhất bả tựu duệ trụ liễu tha đích thủ oản, trở chỉ tha lưỡng chỉ bất an phân đích trảo tử kế tục vãng tha kiểm thượng mạc, thiên họa bị na lực đạo đái đắc nhất cá trọng tâm bất ổn, tựu phác đảo tại liễu tha hoài lí.
Dung ngọc phạ tha suất đảo, cản mang hựu tùng thủ khứ lao tha, vu thị tựu biến thành dung ngọc bão trứ tha đích yêu, nhi thiên họa tà thảng tại sư huynh hoài lí liễu.
Dung ngọc ngốc ngốc khán trứ nhuyễn miên miên đích oa tại tự kỷ hoài lí đích tiểu nhân nhi, chỉ kiến tha đích lưỡng biên kiểm giáp đô hồng đồng đồng đích, kỉ lũ hắc phát tán lạc tại giáp biên, việt phát sấn đắc tha đích tiểu kiểm bạch tích thủy oánh, tha đích nhãn thần mông lung nhi mê ly, dẫn nhân hà tưởng.
Dung ngọc chỉ giác đắc thử khắc đích sơn bá sư đệ tựu tượng thị nhất chỉ thu khởi liễu lợi trảo đích thung lại đích tiểu miêu mễ, tha đích tí bàng bất tự giác đích thu khẩn liễu nhất ta, lao lao địa ủng trứ hoài lí đích nhân nhi, tâm lí cánh nhẫn bất trụ sinh xuất nhất ti nhu nhuyễn lai.
Dung ngọc thật tại bất minh bạch tự kỷ vi thập ma hội hữu giá ma kỳ diệu đích cảm giác, hoàn một đẳng tha phản ứng quá lai, hoài lí đích nhân nhi đột nhiên hựu tránh trát trứ khởi liễu thân.
Tha nã khởi thạch trác thượng một khảo hoàn đích hồ la bặc hòa hương cô, khán trứ dung ngọc tiếu hi hi đích thuyết đạo: “Sư huynh, cha môn khứ ngoạn đôi tuyết nhân ba.”
Dung ngọc cương tưởng cự tuyệt, thùy tri thiên họa nhất bả tựu khiên trứ tha đích thủ khai thủy vãng viện tử lí bào, tha nhất lộ tẩu đắc hữu ta điệt điệt chàng chàng đích, hảo kỉ thứ đô soa điểm suất đảo, hạnh khuy dung ngọc khẩn khẩn đích phù trứ tha đích thủ tí.
Thiên họa đáo liễu viện tử trung ương tựu loan hạ yêu quỵ tọa tại địa thượng, tha dụng hồng phác phác đích tiểu thủ phủng khởi nhất bả tuyết, tưởng yếu dụng lực niết khẩn, khả tích nhân vi túy tửu đích duyên cố, tha sử bất thượng lực.
Tha hồi đầu triều trứ dung ngọc tát kiều đạo: “Sư huynh, ngã tự kỷ niết bất hảo, nhĩ bang ngã cấp tuyết nhân niết nhất cá viên viên đích đại đỗ tử hòa đầu ba.”
Tẫn quản dung ngọc tâm lí thập phân bất tình nguyện, thậm chí hoàn tại tâm lí ám mạ liễu nhất thanh “Ấu trĩ”, khước đáo để bất nhẫn tâm cự tuyệt tha, chỉ kiến tha tồn hạ thân tử khai thủy mặc mặc bang mang.
Nhất hội nhi công phu, tha tựu cổn xuất lưỡng cá thạc đại đích tuyết cầu, nhiên hậu áp tại nhất khởi tố thành liễu nhất cá khả ái đích tiểu tuyết nhân đích hình trạng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!