Dung ngọc ngốc ngốc đích khán trứ thân hạ đích nhân, chỉ kiến tha kiểm thượng toàn thị mê mang, hồn nhiên bất tri đạo tự kỷ tựu giá dạng bất kinh ý gian liêu bát liễu nhãn tiền thiếu niên đích tâm huyền.
Tha kế tục thuyết trứ túy thoại, “Hi hi, sư huynh, ngã cân nhĩ thuyết, ngã tối hỉ hoan nhĩ giá chủng thân cao đích nam nhân liễu, hoàn hữu nhĩ thân thượng đích khí chất ngã dã hảo hỉ hoan a, yếu thị sư huynh đích kiểm đản tái soái điểm, biệt tổng thị na ma lãnh băng băng đích, ngã khẳng định tựu yếu ái tử nhĩ liễu.”
Dung ngọc đích não đại lí diện “Ông” đích nhất thanh cự hưởng, phảng phật bị điện lưu xuyên quá tự đích, tha khán trứ tự kỷ thân hạ đích tiểu nhân nhi, bất đoạn hồi tưởng trứ tha cương cương thuyết đích na cú “Ngã khẳng định tựu yếu ái tử nhĩ liễu”, đốn thời chỉnh trương kiểm đô banh bất trụ liễu, tha thật tại thị vô pháp hình dung tự kỷ thử khắc đích tâm tình.
Tha nhẫn bất trụ thu khẩn liễu lâu trứ tha đích song tí vấn đạo: “Sơn bá sư đệ, nhĩ hỉ hoan đích thị nam nhân?”
Thiên họa thính đáo tha vấn xuất đích giá cú thoại, tiên thị lăng liễu nhất hạ tử, tùy tức tựu nhẫn bất trụ “Lạc lạc lạc” đích tiếu liễu khởi lai.
“Cáp cáp cáp, sư huynh, ngã hựu bất thị lạp lạp, ngã đương nhiên thị hỉ hoan nam nhân a.”
Dung ngọc đích tâm lí đốn thời nhất kinh, tuy nhiên tha thính bất đổng lạp lạp thị thập ma đông tây, đãn thị tha hiện tại dĩ kinh phi thường xác định sư đệ hỉ hoan đích thị nam nhân liễu.
Nguyên lai sơn bá sư đệ chân đích thị cá thỏ gia, nan quái tha tổng thị trành trứ tự kỷ đích kiểm phát ngốc, nan quái tha tổng thị na ma nương nương khang.
Hoàn hữu tha cương cương thuyết na thoại thị thập ma ý tư, thập ma khiếu như quả tự kỷ tái soái điểm, khẳng định tựu ái tử tự kỷ liễu, nan bất thành tha đích ý tư thị tự kỷ hoàn bất cú soái, sở dĩ nhập bất liễu tha đích nhãn?
Dã đối, tha hiện tại dụng đích giá trương kiểm tuy nhiên xưng đắc thượng ngận tú khí, đãn dã đích xác toán bất thượng kinh vi thiên nhân, cân tha bổn lai đích dung mạo bỉ thật tại thị soa thái viễn liễu.
Tha hựu vấn đạo: “Nhĩ hỉ hoan trường đắc hảo khán đích nam nhân?”
“Thị a thị a, thùy bất hỉ hoan soái ca nha?”
“Na nhĩ giác đắc na cá nam nhân trường đắc hảo khán?” Dung ngọc dã bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma liễu, cư nhiên dã cân cá tiểu nhân nhất dạng, cư nhiên i học trứ khứ sáo nhất cá túy tửu chi nhân đích thoại liễu.
“Lâm an huynh tựu trường đắc ngận hảo khán nha, bất quá lâm an huynh ải liễu nhất điểm điểm.”
“Lâm an huynh thị thùy? Nhĩ hỉ hoan tha?”
“Lâm an huynh tựu thị Chử thiếu đông gia nha, ngã khả bất hỉ hoan tha, tha tài 15 tuế, tựu thị cá tiểu thí hài. Tựu toán ngã yếu lão ngưu cật nộn thảo, dã bất năng cật na ma nộn đích.”
Dung ngọc bất cấm tại tâm lí xuy tiếu, tự kỷ dã tài thí đại điểm, cư nhiên hoàn hảo ý tư tiếu nhân gia thị cá tiểu thí hài? 15 tuế hảo ngạt bỉ tha hoàn yếu đại lưỡng tuế ba.
Hoàn hữu tha thuyết thập ma lão ngưu cật nộn thảo, tha đáo để tri bất tri đạo, tha tự kỷ tài thị na khỏa nộn thảo a.
Dung ngọc nhẫn bất trụ kế tục sáo thoại, “Na nhĩ hữu hỉ hoan đích nam nhân mạ?”
“Hữu a hữu a, ngã hỉ hoan đích nam nhân khả đa liễu, ngã hỉ hoan tiêu chiến, hỉ hoan vương nhất bác, hỉ hoan cận đông, hỉ hoan kim tú hiền, ngã hoàn hỉ hoan nguyên bân, hoàn hỉ hoan……”
“Cú liễu, bất hứa tái thuyết liễu.” Thân thượng chi nhân đột nhiên tựu bạo nộ khởi lai liễu, giá cá tiểu sư đệ hỉ hoan nam nhân tựu toán liễu, cư nhiên hoàn giá ma hoa tâm, hỉ hoan giá ma đa cá nam nhân.
Dung ngọc dã bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma liễu, vi thập ma thính đáo sư đệ thuyết hỉ hoan na ma đa nam nhân đích thời hầu, tha đích tâm lí hội ngận bất thư phục ni.
Tội khôi họa thủ toàn nhiên bất tri đạo tự kỷ giá phiên thoại, dĩ kinh nhạ đắc mỗ cá nhân tâm lí bất thống khoái liễu.
Thiên họa thể nội bổn tựu hữu hàn chứng, cương tài ngoạn liễu nhất hội nhi tuyết, tha đích thủ tựu dĩ kinh đống cương liễu, thử khắc bị áp tại tuyết địa lí, đốn thời tựu giác đắc hồn thân băng lương, tha mê mê hồ hồ ủy khuất đích hảm đạo: “Sư huynh, ngã hảo lãnh.”
Dung ngọc thính đáo tha hảm lãnh, cản khẩn tương thân hạ đích nhân đả hoành bão khởi, nhiên hậu đại bộ triều trứ tự kỷ bình thời thụy giác đích sương phòng khứ liễu.
Viễn xử đích xích ảnh kiểm thượng toàn thị ý do vị tẫn đích cật qua biểu tình: Tha môn đích thế tử gia cư nhiên thân vẫn liễu nhất cá nam nhân, án chính thường tình huống lai thuyết, tựu toán thị ý ngoại tình huống thân thượng đích, tha môn đích thế tử gia dã ứng cai hội mã thượng khởi thân, tái tương tội khôi họa thủ nhất cước thích phi a.
Vi thập ma liêu tưởng trung đích tình huống một hữu phát sinh ni? Nhi thả tha môn gia cư nhiên hoàn bả nhân áp tại thân hạ bán thiên đô một khởi thân, hiện tại cư nhiên hoàn tương nhân đả hoành bão khởi lai, giá giản trực thị năng nhượng toàn kinh thành nhân đô phí đằng đích kinh thiên kính bạo đại tiêu tức a, na ta khuê các thiên kim môn nhược thị tri hiểu, chỉ phạ đô yếu thương tâm phôi liễu.
Dung ngọc bão trứ thiên họa tiến liễu ốc tử, tha bả hoài lí đích nhân phóng tại liễu sàng thượng kháo tọa trứ, nhiên hậu thân thủ cấp tha thoát khứ hài miệt, tùy hậu hựu giải liễu tha đích phi phong hòa yêu đái, thoát khứ tha đích ngoại bào.
Đột nhiên tha khán đáo sư đệ đích bột tử thượng hữu nhất đạo thiển thiển đích hồng ngân, tẫn quản dĩ kinh ngận đạm liễu, đãn dã năng khán đắc xuất giá thị bị nhân lặc xuất lai đích.
Tha nhẫn bất trụ đê thanh vấn đạo: “Sư đệ, nhĩ bột tử thượng đích hồng ngân thị chẩm ma lai đích?”
Thiên họa mê mê hồ hồ tranh khai nhãn tình, tha phẫn hận đích thuyết đạo: “Bị nhất chỉ lại cáp mô kết đích, dĩ hậu thiên vạn biệt nhượng ngã ngộ kiến na chỉ lại cáp mô, phủ tắc ngã định yếu bả tha đại tá bát khối.”
Thuyết hoàn tha tựu bế trứ nhãn tình mê mê hồ hồ thụy quá khứ liễu, dung ngọc bất tri đạo tha thuyết đích lại cáp mô thị hà ý, đãn tha khán trứ tha bột tử thượng đích lặc ngân, tri đạo hữu nhân khi phụ quá tha, nhất thời chi gian cánh hữu ta tâm đông.
Tha tiểu tâm đích tương nhân bãi phóng tại sàng thượng, nhiên hậu loan hạ thân tử việt quá tha đích thân thể vãng sàng lí diện khứ xả cẩm bị cấp tha cái thượng.
Nhân vi thể hàn, thiên họa bình thời một hữu thang bà tử căn bổn thụy bất hảo giác, thử thời cương triêm thượng lãnh sàng, tha tựu lãnh đắc hồn thân đô tại đả chiến, tha nhất cá kính nhi đích hảm trứ “Lãnh, hảo lãnh.”
Đột nhiên cảm giác hữu nhất cụ sung mãn dương cương chi khí đích thân tử kháo cận tự kỷ, thiên họa thân thủ tựu bão trụ na đoàn nhiệt nguyên thiếp cận tự kỷ đích thân khu.
Dung ngọc căn bổn một liêu đáo thân hạ chi nhân hội đột nhiên thân thủ bão tự kỷ, tha thốt bất cập phòng đích chỉnh cá thân khu đô điệt tại tha đích thân tử thượng, lưỡng nhân đích thân thể thiếp hợp tại nhất khởi, kiểm dã kháo đắc ngận cận, tha thậm chí khả dĩ khán đáo tha kiểm thượng tế trí đích nhung mao, văn đáo tha thân thượng đạm đạm đích hương điềm vị.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!