Dung ngọc dã hiên khai bị tử khởi liễu thân, tha nã khởi ngoại bào khai thủy mạn điều tư lý đích xuyên đái khởi lai, dữ chi hình thành tiên minh đối bỉ đích, thị chính tại hỏa cấp hỏa liệu xuyên hài miệt đích thiên họa, tha hận bất đắc lập mã xuyên hảo ly khai phòng gian.
Đẳng lưỡng nhân xuyên đái chỉnh tề tẩu xuất liễu ngọa thất, tài phát hiện ngoại diện đích thiên dĩ kinh hắc liễu, kỳ thật thử thời dã bất quá dậu thời tam khắc nhi dĩ, chủ yếu đông quý thiên hắc đắc tảo.
Nhi phạm tiên sinh tảo dĩ kinh tỉnh liễu tửu, thử thời chính tọa tại đại đường lí hát trứ nhiệt trà, kiến lưỡng nhân nhất đồng tòng ngọa thất xuất lai, phạm tiên sinh tiếu trứ vấn đạo: “Tửu khả thị trợ miên đích hảo đông tây, chẩm ma dạng? Giá nhất giác thị bất thị thụy đắc cách ngoại hương điềm?”
Dung ngọc chỉ giác đắc giá nhất giác thụy đắc thật tại thị thái đạp thật liễu, tha điểm đầu thuyết đạo: “Thị, tiên sinh, xác thật thụy đắc ngận hương.”
Thiên họa bị nhân chiêm liễu tiện nghi, tâm lí tuy nhiên ngận bất thống khoái, đãn tha hoàn thị lão lão thật thật hồi đáp đạo: “Sơn bá dã thụy đắc ngận hảo.”
Chủ yếu dung ngọc đích thân tử tượng đoàn hỏa tự đích, bão trứ tha thụy thật tại thị thái noãn hòa liễu, thiên họa bình thời bão trứ thang bà tử dã một bão trứ sư huynh thụy giác noãn hòa, sở dĩ giá nhất giác tha thụy đắc ngận thư phục.
Thử thời trù nương dĩ kinh tố hảo liễu vãn phạn, xương bá tương nhiệt khí đằng đằng đích phạn thái bãi thượng liễu trác.
“Lão gia, lưỡng vị công tử, hạ ngọ nhĩ môn đô hát liễu bất thiếu tửu, tưởng lai vãn thượng dã bất tưởng cật thái nị liễu, lão nô nhượng trù nương ngao liễu ta nhiệt chúc, sao liễu kỉ cá thanh đạm đích tiểu thái, nhĩ môn tựu tương tựu trứ cật ba.”
Phạm tiên sinh điểm đầu thuyết đạo, “Thậm hảo, tửu hậu hát điểm chúc xác thật canh dung dịch hạ đỗ ta.”
Vu thị kỉ nhân tựu trứ thanh đạm tiểu thái hát liễu nhất ta chúc, cật hoàn chi hậu, thiên dĩ kinh triệt để hắc liễu.
Quý phong thượng ngọ tống văn kiệt hồi khứ chi thời, thiên họa tưởng trứ tòng phạm tiên sinh gia tẩu lộ hồi trà lâu dã một đa viễn, tẩu lộ lưỡng khắc chung bất đáo tựu năng đáo, tha tưởng trứ tự kỷ cật hoàn thiêu khảo khả dĩ tự kỷ tẩu hồi khứ, tựu đương tán bộ tiêu thực liễu, tiện một hữu giao đại nhượng quý phong lai tiếp tự kỷ.
Thùy tri đạo tự kỷ hội hát túy tửu, hoàn tại phạm phủ thụy liễu nhất giác ni.
Tha hát chúc đích thời hầu, bất thời khán trứ ngoại diện đích thiên sắc, thần sắc hữu na ma nhất ti trứ cấp.
Dung ngọc bả tha đích tiểu động tác khán tại liễu nhãn lí, đẳng kỉ nhân hát liễu nhất trản trà, dung ngọc chủ động khai khẩu thuyết đạo: “Sư đệ, nhĩ trụ na lí? Ngã tống nhĩ hồi khứ ba.”
Thiên họa diện đối dung ngọc kỳ thật hoàn hữu ta dam giới, tha bổn tưởng cự tuyệt, khả thị khán trứ ngoại diện đích thiên sắc dĩ ám, tha chỉ đắc điểm đầu đồng ý, “Ngã trụ tại thành đông túy tiên cư đối diện đích trà lâu, tẩu lộ quá khứ lưỡng khắc chung bất đáo, na tựu hữu lao sư huynh tương tống liễu.”
Phạm tiên sinh thuyết đạo: “Dung ngọc, sơn bá, nhĩ môn tọa lão phu đích mã xa khứ ba.”
Thiên họa cương tưởng thuyết hảo, thùy tri dung ngọc bỉ tha canh khoái đích hồi đáp đạo, “Tiên sinh, ngã môn tẩu quá khứ tựu hành, chính hảo tựu đương tán bộ tiêu tiêu thực.”
Dạ vãn đích đại tuyết, thiên địa gian nhất phiến khiết bạch, tuyết hoa như thi như họa, du nhiên tự đắc địa phiêu lạc, tương dạ vãn trang điểm đắc như thi như họa, nhất thiết đô phảng phật trầm thụy tại tuyết đích thế giới trung, tĩnh mịch nhi mỹ lệ.
Tịch tĩnh đích lộ thượng, lưỡng cá nhân tịnh bài mạn mạn hướng thành đông phương hướng tẩu trứ, thùy dã một hữu khai khẩu thuyết thoại, chỉ hữu cước thải tại hậu hậu đích tích tuyết thượng phát xuất “Chi chi chi” đích thanh hưởng.
Tuyết hoàn tại vô thanh hạ trứ, thiên họa cảm giác thủ hữu ta lãnh, tha nhẫn bất trụ khỏa khẩn thân thượng đích phi phong, tương thủ thân đáo chủy biên cáp khí, “Hô hô hô……”
“Ngận lãnh mạ?” Hắc ám trung dung ngọc trắc đầu vấn đạo.
“Ân, thủ hữu điểm lãnh.”
“Nã quá lai.” Nam tử dụng đái trứ nhất ti mệnh lệnh đích khẩu khí khai khẩu thuyết đạo.
“Thập ma?” Thiên họa hoàn hữu ta bất minh sở dĩ, tuy nhiên cổ đại một hữu lộ đăng, đãn hảo tại kim vãn đích tuyết ánh đắc đại địa ngận lượng đường, sở dĩ thiên họa năng khán thanh nhãn tiền chi nhân đích mi nhãn.
“Bả thủ nã quá lai.” Dung ngọc thuyết trứ hoàn bất đẳng tha phản ứng, tựu trực tiếp tương tha đích song thủ ác trụ, nhiên hậu dụng tự kỷ phát nhiệt đích đại thủ chưởng khứ ôn noãn tha đích tiểu thủ.
Thiên họa nhất thời chi gian bất tri đạo cai như hà phản ứng, tựu giá ma nhậm do tha lạp trứ tự kỷ đích thủ ô trứ.
Nguyên bổn phạm tiên sinh nhượng dung ngọc tọa phạm phủ đích mã xa tống tự kỷ hồi khứ đích, đãn thị bất tri đạo nhãn tiền đích nam tử trừu thập ma phong, phi yếu tẩu lộ, mỹ kỳ danh viết thị tán bộ tiêu thực.
Thiên họa hoàn dĩ vi tha tồn tâm chỉnh tự kỷ, tưởng nhượng tự kỷ ai đống, thùy tri hiện tại hựu bang tự kỷ noãn thủ, tha đô bất tri đạo tự kỷ tâm lí thị xá cảm giác.
“Vi thập ma nhĩ đông thiên thân tử giá ma lương?”
“Mẫu thân hòa phụ thân nhất khởi khứ kinh trung cấp gia gia cầu dược, hồi lai lộ thượng sinh hạ liễu ngã, đương thời chính trị hàn đông, thiên khí phi thường lãnh, đa nương thân thượng đích bàn triền hựu bất đa, đống đáo liễu tựu lạc hạ liễu hàn chứng.”
“Chẩm ma bất trảo cá đại phu tiều tiều, hát ta dược điều lý?”
“Tiều quá liễu, huyện thành đích đại phu y thuật hữu hạn, vô pháp căn trị, chỉ năng áp chế. Bất quá sư huynh nhĩ phóng tâm, đẳng ngã dĩ hậu thành vi liễu đại phú thương, ngã hội khứ kinh thành đích, đáo thời hầu ngã hội tại kinh thành lí đầu trảo cá hảo điểm đích đại phu cấp tự kỷ tiều tiều.”
“Nhĩ dĩ hậu tưởng khứ kinh thành tố thập ma?”
“Khứ khán soái ca a, thính thuyết kinh thành lí hữu tam đại mỹ nam, ngã tưởng khứ nhất đổ tam đại mỹ nam đích phong tư, tái cật biến kinh đô mỹ thực, thuận tiện tái khứ khán khán tử cấm thành đích tường đáo để hữu đa cao.”
“Nga, bất tri kinh thành hữu na tam đại mỹ nam? Sư đệ hựu thị tòng hà xử tri hiểu đích?”
Dung ngọc bình thời tuy nhiên trụ tại kinh thành, khước bất chẩm ma quan chú kinh trung đích đích bát quái, tha đảo thị ngận hảo kỳ giá cá sư đệ trụ tại giá cá sơn ca lạp giác lạc lí, chẩm ma hội tri đạo kinh thành hữu tam đại mỹ nam đích sự tình.
“Ngã thị tòng thư bổn thượng tri đạo đích nha, cổ ngữ hữu vân: Dục tri thiên hạ sự, tu độc cổ kim thư ma. Giá tam đại mỹ nam, phân biệt thị tứ hoàng tử đằng nghiêu canh, ngự lâm quân thống lĩnh thiên trạch lâm, hoàn hữu thiếu niên thành danh đích chiến thần tương quân đằng vũ nha.”
Kỳ thật giá đô thị thiên họa tòng đương sơ mãi đích na bổn 《 vạn cổ giang hà 》 thượng khán đáo đích, na thư tuy nhiên chỉ hiệt đô phiếm hoàng liễu, đãn lí diện quan vu đại uyên quốc đại đại tiểu tiểu đích lịch sử hòa dã sử đô ký tái đắc thanh thanh sở sở, đối tha lai thuyết hoàn chân thị nhất bổn bất khả đa đắc đích hảo thư.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!