Văn kiệt hạ liễu mã xa tựu cấp thông thông tiến liễu viện tử, “Nương, ngã hồi lai liễu.”
Thảng tại sàng thượng bệnh yêm yêm đích nhân, thính đáo liễu ngoại diện thục tất đích thanh âm, kích động đắc cản khẩn tòng sàng thượng ba liễu khởi lai, giá ma đa thiên một kiến đáo nhi tử, tha giá đương nương đích, tưởng nhi tử tưởng đắc na khiếu nhất cá can tràng thốn đoạn.
Tha bào đáo song hộ khẩu bát trứ triều ngoại diện khán, kiến đáo tự gia nhi tử tòng viện môn khẩu phi bôn tiến lai, trần thị hận bất đắc lập mã bào xuất khứ cấp nhi tử nhất cá ủng bão.
Khả thị tưởng đáo tự kỷ đích bệnh, tha chung thị trạm tại phòng nội nhất động một động.
Đẳng văn kiệt đáo liễu phòng môn ngoại xao môn, trần thị thuyết đạo, “Văn kiệt, nương đích bệnh hoàn một hảo, nhĩ kim thiên hoàn thị cân trứ thiên họa tỷ tỷ khứ nhị bá gia lí trụ ba.”
“Nương, nâm đích bệnh chẩm ma hoàn bất hảo a, văn kiệt hảo tưởng nhĩ liễu, nâm năng bất năng khai môn nhượng văn kiệt khán nhất nhãn a.”
“Quai hài tử, nương đích bệnh hữu truyện nhiễm tính, bất năng khai môn, nhĩ cản khoái cân thiên họa tỷ tỷ hồi khứ ba.”
“Nương, văn kiệt bất phạ, đại bất liễu văn kiệt bồi trứ nương nhất khởi sinh bệnh.”
“Sỏa hài tử, nhĩ bất phạ, nương khước tâm đông nha. Thính thoại, khoái cân thiên họa tỷ tỷ hồi khứ ba.”
Thiên họa thử thời bất miễn tâm lí khởi liễu nghi, phong hàn đích xác hữu truyện nhiễm tính, khả thị giá đô quá khứ giá ma cửu liễu, bất khả năng hoàn một thuyên dũ a, trừ phi trần thị đắc đích căn bổn tựu bất thị phong hàn.
Đột nhiên, phòng gian nội hựu hưởng khởi nhất trận tê tâm liệt phế đích khái thấu thanh, thiên họa đột nhiên não đại lí linh quang nhất thiểm, cửu khái bất dũ, hữu truyện nhiễm tính, nan đạo thị phế lao?
Tại hiện đại phế lao tựu thị phế kết hạch, cật điểm kháng kết hạch đích dược tựu năng trị dũ liễu, khả giá thị cổ đại, đắc liễu phế lao đẳng vu tựu thị tuyệt chứng.
Nhi thả phế lao truyện nhiễm tính cực cường, nhược trần thị đắc đích chân đích thị phế lao, vạn nhất bị thôn tử lí đích nhân tri đạo liễu, khủng phạ đệ nhất thời gian tựu hội bả trần thị cản xuất thôn tử.
Thiên họa bất thị y sinh, tha tuy nhiên đổng đắc hứa đa hiện đại y học thường thức, khả thị đối vu phế lao tha dã thị hoàn toàn một hữu bạn pháp đích.
Tha cản khẩn xuất thanh vấn đạo: “Tiểu thẩm nương, nâm cảm nhiễm phong hàn đô hảo kỉ cá nguyệt liễu, chẩm ma hoàn một thuyên dũ? Nâm giá phong hàn đô hữu ta thập ma chứng trạng? Yếu bất nhiên ngã tống nâm khứ huyện thành khán đại phu ba.”
“Thiên họa, thẩm nương tựu thị lão ái khái thấu, thân tử hữu ta phạp lực, bất dụng tái lãng phí ngân tử khán đại phu liễu, thẩm nương đa hưu tức nhất hạ tựu hảo liễu.”
“Thẩm nương, nâm nhược thị khứ khán đại phu, bất dụng đam tâm ngân tiền, nâm hoàn thị tùy ngã tái khứ khán khán đại phu ba.”
“Thiên họa, chân bất dụng liễu, nhĩ môn cản khoái hồi gia khứ ba, nhĩ chỉ yếu bang thẩm nương chiếu cố hảo văn kiệt, thẩm nương tựu cảm kích bất tẫn liễu.”
Kiến trần thị tái thứ cự tuyệt khán đại phu đích đề nghị, thiên họa tâm lí bất hảo đích dự cảm việt lai việt cường liệt.
Tha lạp trứ văn kiệt thuyết đạo: “Văn kiệt, cân thiên họa tỷ tỷ hồi gia khứ ba, cha môn tựu bất yếu đả nhiễu nhĩ nương dưỡng bệnh liễu, đẳng nhĩ nương bệnh hảo liễu ngã môn tái hồi lai khán tha ba.”
Chân bất quái tha hiện thật, đối vu tự kỷ vô năng vi lực đích sự tình, tha thủ tiên dã chỉ năng tiên tuyển trạch tự bảo, nhược thị tha hòa văn kiệt bất tiểu tâm bị truyện nhiễm liễu, na tha lưỡng dã chỉ năng cân trứ cách thí liễu, tha chỉ năng tại tâm lí kỳ đảo: Đãn nguyện trần thị đắc đích bất thị phế lao ba.
“Thiên họa tỷ tỷ, ngã tưởng ngã nương liễu, ngã chỉ thị tưởng khán ngã nương nhất nhãn.” Văn kiệt hảo ta thiên một khán đáo trần thị liễu, tha thật tại thị ngận tưởng kiến kiến tha nương.
“Văn kiệt, đẳng nhĩ nương bệnh hảo liễu tựu năng khán đáo tha liễu, nam tử hán đại trượng phu, yếu kiên cường nhất điểm nga.”
Văn kiệt quai xảo điểm đầu, “Ân, văn kiệt tri đạo liễu.”
Tùy hậu tha hựu triều trứ môn nội hảm đạo: “Nương, na ngã tựu cân thiên họa tỷ tỷ hồi nhị bá gia liễu, nhĩ nhất định yếu hảo hảo cật dược, cản khoái bả bệnh dưỡng hảo nga.”
“Ân, nương tri đạo liễu, nhĩ môn khoái tẩu ba.”
Đẳng môn ngoại đích nhân tẩu viễn liễu, trần thị cản khẩn thâu thâu bát tại song hộ khẩu tòng ốc nội khán hướng viện tử lí na cá tiểu nhân nhi đích bối ảnh.
Trần thị mạc liễu mạc tự kỷ tiêu sấu càn khô đích kiểm giáp, tha thật tại bất tưởng nhi tử khán đáo tha hiện tại giá phó mô dạng, hà huống tha giá cá bệnh truyện nhiễm tính cực cường, tha dã bất năng hại liễu nhi tử.
Tha tưởng đáo liễu tại quân đội đích trượng phu, hoàn hữu nhất niên tha tài năng hồi gia, khả tích tự kỷ khước tái dã đẳng bất đáo liễu, tha tâm lí phiếm khởi nhất trận thê lương, kiểm thượng vô thanh hoa quá liễu lưỡng hành thanh lệ.
Đẳng thiên họa hòa văn kiệt xuất liễu viện tử, na ta tiểu hài tử hựu hảo kỳ đích vi liễu quá lai, hữu cá tiểu hài vấn đạo: “Văn kiệt, thính thuyết nhĩ khứ thành lí độc thư liễu?”
“Ân.” Văn kiệt tình tự đê lạc, tha đê thanh hồi ứng liễu tha môn nhất cú.
“Văn kiệt, một tưởng đáo nhĩ hiện tại cư nhiên dã thị cá độc thư nhân liễu, nhĩ tri bất tri đạo nhĩ văn trí đường ca đổ bác khiếm liễu trái a, hoàn thị lương lão nhị nã ngân tử cấp tha hoàn đích đổ trái ni, yếu bất nhiên tha đích thủ tựu bị trái chủ đoá điệu liễu.”
Thiên họa nhất thính đốn thời hữu ta bất khả trí tín, tha môn lưỡng gia đô đoạn liễu thân, văn trí tựu toán đổ bác khiếm liễu trái, dã luân bất đáo tha đa khứ thế tha hoàn trái a.
“Nhĩ thính thùy thuyết đích?”
“Giá kiện sự thôn tử lí đích nhân đô tri đạo a, hoàn thị nhĩ gia gia nãi nãi khóc trứ cầu trứ nhượng nhĩ đa bang đích mang ni.”
Thiên họa lập mã lạp trứ văn kiệt thượng liễu mã xa, tha đắc cản khẩn hồi gia vấn vấn tha đa, khán đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự.
Đẳng mã xa sử nhập liễu viện môn khẩu, liễu thị thính đáo thanh âm tiên nghênh liễu xuất lai, “Thiên họa, nhĩ hồi lai lạp.”
“Ân.”
Tùy hậu văn kiệt hòa thổ đậu, ngân hoa ngân hà, quý quản sự kỉ nhân đô nhất khởi hạ liễu mã xa.
“Quý phong, nhĩ bả mã xa lạp đáo viện tử lí khứ ba, cấp mã nhi uy điểm lương thực.”
“Thị, đông gia.”
Liễu thị bất giải đích vấn đạo: “Thiên họa, giá mã xa bất thị tại xa mã hành tô đích mạ? Hoàn hữu văn kiệt thân biên trạm trứ đích giá ta nhân đô thị thùy gia đích nha?”
“Nương, mã xa thị ngã mãi đích. Tha môn kỉ cá nhân, sảo hậu ngã tái giới thiệu cấp nâm nhận thức.”
Lưỡng nhân biên thuyết biên tiến liễu viện tử, thân hậu kỉ nhân dã nhất khởi cân trứ tiến lai liễu.
“Thiên họa, nhĩ cư nhiên mãi mã xa liễu?” Liễu thị nhất kiểm hưng phấn đích dạng tử.
“Ân, nương, cha môn tiên bất thuyết giá cá liễu, ngã hiện tại hữu kiện sự tình yếu vấn nhĩ, hoàn thỉnh nâm lão thật hồi đáp.”
“Thập ma sự, nhĩ thuyết.”
“Văn trí đổ bác khiếm liễu ngân tử, thị nhĩ hòa đa bang mang hoàn đích?”
“Giá…… Giá” liễu thị chiếp nhạ liễu bán thiên, tựu thị thuyết bất xuất nhất cú thoại lai.
Thiên họa nhất khán tha na cá dạng tử, hoàn hữu thập ma bất minh bạch đích.
Lương lão nhị tại đại đường lí, tha tự nhiên dã thính đáo liễu viện tử lí mẫu nữ nhị nhân đích đối thoại.
Tha tẩu xuất lai thuyết đạo: “Thiên họa, na ngân tử đích xác thị đa nhượng nhĩ nương nã cấp tha môn hoàn đổ trái liễu.”
“Cấp liễu đa thiếu?”
“Tam thập lưỡng.”
Thiên họa khí bất đả nhất xử lai, tha tiền tiền hậu hậu tổng cộng tựu cấp liễu tứ ngũ thập lưỡng cấp liễu thị lưu trứ gia dụng, tha nương thải mãi đông tây khẳng định hoàn dụng điệu liễu thập kỉ lưỡng, tổng cộng tựu thặng na ma điểm ngân tử, tha đa cư nhiên tựu nhất khởi cấp liễu na quần bạch nhãn lang.
Tha lãnh thanh chất vấn đạo: “Đa, ngã môn cân tha môn gia đô đoạn liễu thân, nâm vi thập ma hoàn yếu bả ngân tử cấp văn trí khứ hoàn trái?”
“Thiên họa, văn trí khiếm liễu ngũ thập lưỡng đích đổ trái, nhĩ nãi nãi nã liễu nhị thập lưỡng xuất lai, hoàn soa tam thập lưỡng, ngã yếu thị bất cấp ngân tử, na ta đổ phường đích nhân tựu hội bả văn trí đích thủ đoá điệu. Nhĩ gia gia nãi nãi quá lai khóc khóc đề đề đích, đa thật tại thị bất nhẫn tâm.”
“Nâm đối tha môn bất nhẫn tâm, tha môn hữu đối cha môn bất nhẫn tâm quá mạ? Nâm suất đoạn thối, lương gia lão thái thái hữu bất nhẫn tâm quá mạ? Tha liên dược đô xá bất đắc cấp nâm cật ni, trảo cá bán điếu tử đích du y tùy tiện cấp nâm tiều tiều, liên thối cốt đô tiếp bất chính, nhược bất thị nhĩ khuê nữ ngã bính mệnh tránh tiền cấp nhĩ khứ khán thối thương, đa, nâm hiện tại khả tựu thành tàn phế liễu.”
Lương lão nhị đê trứ đầu bất tố thanh, tha dã thừa nhận tự gia khuê nữ thuyết đích một thác.