Dương mụ mụ cân quan soa tố khổ: “Quan gia a, định thị na hỏa nhân kiến thục thân bất thành, tựu dạ lí tiềm nhập tầm phương các tương hồng ngọc cấp lỗ tẩu liễu a, nhĩ môn nhất định yếu bang ngã bả hồng ngọc trảo hồi lai nha, một liễu hồng ngọc ngã môn tầm phương các dĩ hậu khả yếu chẩm ma tố sinh ý a? Tưởng yếu tái điều giáo xuất lai nhất cá tượng hồng ngọc na dạng ưu tú đích đầu bài cô nương, mụ mụ ngã thiếu thuyết dã đắc hoa hảo kỉ niên đích công phu a.”
Thiên họa thính đáo giá cá tiêu tức đích thời hầu, hoàn đĩnh sá dị đích, một tưởng đáo cổ đại đích tặc nhân cư nhiên như thử đảm đại bao thiên, thục thân bất thành cánh nhiên nhất thanh bất hưởng đích tựu trực tiếp bả nhân lỗ tẩu liễu.
Tha bất do đắc cảm thán đạo: Giá cổ đại đích trị an hoàn chân thị soa, nhất cá đại hoạt nhân cư nhiên thuyết bảng tựu bảng liễu, liên bán điểm tung tích đô trảo bất đáo, thái khả phạ liễu, khán lai tha hoàn thị đắc kế tục cân trứ vân long đại ca hảo hảo luyện võ.
Nhi bị lỗ tẩu đích hồng ngọc, thử thời dĩ kinh bị hắc y nhân đái đáo liễu thương lang quốc dữ đại uyên quốc đích biên cảnh, quá liễu na đạo thành môn, tha môn tựu tiến nhập thương lang quốc đích quốc giới nội liễu.
Nhất khai thủy hồng ngọc hoàn ngận hại phạ, dĩ vi tự kỷ ngộ thượng đích thị thập ma cùng hung cực ác đích thải hoa đại đạo, kết quả nhất lộ thượng hắc y nhân đô đối tha khách khách khí khí đích, hảo cật hảo hát đích cung trứ tha, nhi thả liên cá thủ chỉ đầu đô bất cảm bính tha đích.
Tha bàng xao trắc kích đích dã tòng na ta hắc y nhân khẩu trung tri đạo liễu tối quan kiện đích tín tức, nguyên lai thị giá quần hắc y nhân đích chủ tử khán thượng liễu tự kỷ, tưởng yếu nạp tự kỷ vi thiếp, dương mụ mụ bất khẳng phóng nhân, tha môn giá tài tương tự kỷ bảng tẩu đích.
Hồng ngọc tri đạo đích thời hầu, tâm lí hoàn nhất trận triêm triêm tự hỉ, tha giác đắc khẳng định thị tự kỷ đích mị lực thái đại liễu, giá tài nhạ đắc hắc y nhân đích chủ tử đĩnh nhi tẩu hiểm tương tự kỷ kiếp tẩu.
Tác vi thanh khê huyện tối đại thanh lâu đích đầu bài, tha nhất trực đô tri đạo hữu ngận đa nam nhân đô đối tự kỷ thùy tiên dĩ cửu, đãn na ta nam nhân đô bỉ bất thượng giá ta hắc y nhân đích chủ tử bá khí, thục thân bất thành, tựu trực tiếp nhượng hạ nhân tương tự kỷ bảng tẩu, tha đảo thị yếu khán khán cứu cánh thị na cá khách nhân giá ma si tâm.
Đẳng đáo liễu thương lang quốc biên cảnh đích thời hầu, tha sỏa nhãn liễu, tuy thuyết giá kỉ niên đại uyên quốc cân thương lang quốc nhất trực hòa bình cộng xử, đãn thị tại thanh khê huyện ngận thiếu khán đáo thương lang quốc nhân, tha dã bất ký đắc tự kỷ hà thời tiếp đãi quá lai tự thương lang quốc đích khách nhân a.
Tha hữu ta đam tâm đích vấn đạo: “Kỉ vị đại ca, nhĩ môn đích chủ tử đáo để thị thùy a, vi thập ma ngã môn yếu khứ thương lang quốc cảnh nội?
Hắc y nhân thuyết đạo, “Đáo liễu nhĩ tự nhiên tựu tri đạo ngã môn chủ tử thị thùy liễu.”
“Kỉ vị đại ca, tiểu nữ tử nhất trực sinh hoạt tại thanh khê huyện, khứ thương lang quốc khủng phạ nan dĩ thích ứng, cầu cầu nhĩ môn hành hành hảo, tựu phóng liễu ngã ba.”
“Phóng liễu nhĩ? Chẩm ma khả năng? Ngã môn chủ tử năng khán thượng nhĩ, na thị nhĩ kỉ thế tu lai đích phúc khí, yếu bất nhiên tựu nhĩ giá dạng đích thanh lâu xuất thân, nhất bối tử dã một hữu xuất đầu chi nhật, cân liễu ngã môn chủ tử, dĩ hậu nhĩ khả thị hữu hưởng bất tẫn đích vinh hoa phú quý.”
Hồng ngọc nhất thính đốn thời tựu lão thật liễu, thính giá hắc y nhân đích khẩu khí, tha môn đích chủ tử lai đầu ngận đại a.
Bãi liễu bãi liễu, tuy nhiên tha thị đại uyên quốc đích tử dân, đãn thị tại đại uyên quốc tha vĩnh viễn đô yếu tố nhất chỉ bị quan tại lung tử lí đích kim ti tước, nhất bối tử đô chỉ năng thị dương mụ mụ đích diêu tiền thụ.
Nhược chân thị thương lang quốc na cá quý nhân khán thượng liễu tha, na phạ tố cá thiếp, dã bỉ nhất bối tử quan tại tầm phương các lí đầu kháo mại nghệ thảo sinh hoạt cường.
Hắc y nhân kiến tha lão thật liễu, bất cấm lộ xuất bất tiết đích nhãn thần, tha tâm tưởng, “Hanh, thính đáo nhất bối tử hữu hưởng bất tẫn đích vinh hoa phú quý, tựu biến giá ma quai liễu, đáo để thị thanh lâu xuất lai đích nữ tử, chỉ hội kiến tiền nhãn khai, tha gia gia dã bất tri đạo thị chẩm ma khán thượng giá ma cá hóa sắc đích, giá cá nữ tử đích trường tương tuy nhiên dã toán đắc thượng hảo khán, đãn tại tha môn thương lang quốc, bỉ giá nữ tử trường đắc phiêu lượng đích nữ nhân đa liễu khứ liễu.
Hồng ngọc thất tung đích truyện văn tựu tượng nhất trận phong nhất dạng tịch quyển liễu chỉnh cá thanh khê huyện.
Tầm phương các đích đối gia di xuân viện đích lão bảo thính đáo giá cá tiêu tức khả khai tâm liễu, dĩ hậu tầm phương các một liễu hồng ngọc tọa trấn, toàn huyện thành đích thanh lâu cô nương đô một pháp hòa tha môn gia đích tư tư cô nương bỉ liễu, di xuân viện đích sinh ý dã xác thật việt lai việt hảo liễu.
Nhi thiên họa dã bất quan tâm giá ta sự, tha mỗi thiên đô bả thời gian hòa tinh lực phác tại liễu trà lâu khai trương đích sự tình thượng.
Trà lâu đích đích bài biển tảo tựu tố hảo quải tại liễu đại môn thượng, chỉ kiến thượng diện tả trứ đại đại đích “Bán nhật thanh hoan viên” kỉ cá tự.
Nguyên bổn lai lai vãng vãng đích hành nhân hoàn bất tri đạo giá bán nhật thanh hoan viên đáo để thị tố thập ma đích, đẳng khán thanh bài biển hạ phương lưỡng biên mộc chất đích doanh trụ thượng tả trứ đích nhất đối doanh liên, “Thâu đắc phù sinh bán nhật nhàn, nhất lũ trà hương nhiễm lưu niên”, chúng nhân giá tài hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai giá thị đả toán tân khai nhất gia trà lâu a.
Trà diệp đáo hóa chi hậu, thiên họa tiện khai thủy đái trứ thu quỳ, thu mính hòa thu thủy tam cá nhân nhất khởi tố nãi trà.
Thiên họa tuy nhiên tại hiện đại kinh thường điểm nãi trà hát, đãn chân yếu tự kỷ tố, tha tạm thời dã chỉ hội tố tối giản đan đích trà diệp nãi trà.
Giá trà diệp nãi trà tố pháp cực kỳ giản đan, dụng tân tiên đích ngưu nãi tại oa tử lí dụng tiểu hỏa chử chí vi nhiệt mạo tiểu phao, thời bất thời giảo phan nhất hạ, phòng chỉ hồ để.
Nhiên hậu tương chuẩn bị hảo đích trà diệp, nã thủy trùng nhất hạ, trà diệp khống càn thủy hậu đảo tiến ngưu nãi lí, tái gia nhất điểm đường, dụng trung tiểu hỏa biên chử biên giảo phan, chử hảo chi hậu quan hỏa, dụng cái tử cái thượng tái muộn nhất hội nhi, khả dĩ canh hảo đích lưu trụ hương khí.
Khai cái, lao xuất trà diệp, nhất bôi nãi trà tựu tố hảo liễu.
Nhân vi trà diệp nãi trà tố pháp giản đan dịch học, tam cá nhân ngận khoái tựu học hội liễu.
Thiên họa nhượng tam nhân bả chử hảo đích nãi trà nã cấp sở hữu đích hạ nhân thí hát, đại gia hát hoàn nhất trí nhận vi giá cá nãi trà đích vị đạo hương điềm hựu khả khẩu, khẳng định hội ngận thụ hoan nghênh, vưu kỳ thị nữ nhân hòa hài tử môn.
Trà lâu lí hữu hồng trà hòa lục trà lưỡng chủng trà diệp, tại ngưu nãi lí diện phóng lục trà tựu thị nãi lục, phóng hồng trà tựu thị nãi trà, trà diệp tuyển trạch khả dĩ khán khách nhân đích cá nhân hỉ hảo khứ tuyển trạch.
Thiên họa cấp mỗi cá nhân đô định tố liễu công tác phục, nhan sắc dụng đích thị thanh tân đích lục sắc, công tác phục ngoại diện hoàn phối hữu nhất cá hạt sắc đích tiểu vi quần, thượng diện nhượng tú nương tú liễu “Bán nhật thanh hoan viên” ngũ cá tự.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!