Giá nhất nhật, ngân hoa tại trà lâu lí bang mang chỉnh lý thiên họa đích sàng phô, đột nhiên khán đáo sàng điếm hạ điệu xuất lai nhất trương dương bì quyển.
Tha kiểm khởi lai vấn đạo: “Tiểu tỷ, nhĩ giá sàng để hạ điệu xuất lai nhất trương đông tây, giá cá hoàn yếu mạ?”
Thiên họa khán trứ na trương dương bì quyển đích địa đồ, giá tài ký khởi chi tiền tại tầm phương các bị na cá hắc y nhân yếu hiệp đích sự tình, tha đối ngân hoa thuyết đạo, “Lưu trứ, nhĩ cấp ngã ba.”
Ngân hoa tương thủ lí đích dương bì quyển đệ liễu quá khứ, thiên họa nã quá chi hậu đả khai tử tế khán liễu nhất biến, chi tiền tha nã hồi lai hồ loạn tắc tại liễu sàng điếm hạ, tòng lai đô một hữu nhận chân khán quá.
Chỉ kiến na dương bì quyển thượng diện họa trứ kỉ tọa sơn, đãn thị một hữu nhậm hà tự, thiên họa nghiên cứu liễu nhất hội nhi dã một khán xuất thập ma danh đường lai, tha tựu tắc nhập liễu hoài lí.
Tưởng đáo niên sơ truyện đắc phí phí dương dương đích hồng ngọc bị nhân kiếp tẩu đích án kiện, thiên họa đột nhiên giác đắc hồng ngọc ngận hữu khả năng tựu thị bị na cá hắc y nhân phái nhân kiếp tẩu đích, tất cánh tha đương thời thuyết quá yếu lai cấp tự kỷ thục thân đích.
Như quả tha phát hiện lỗ thác liễu nhân, hội bất hội tái lai trảo tự kỷ? Thiên họa tưởng trứ dĩ hậu nhược thị một hữu tất yếu, hoàn thị tẫn lượng bất yếu xuyên nữ trang liễu.
Vãn thượng hồi thôn tử lí đích thời hầu, tha bả sàng thôi khai, tùy hậu tại giác lạc lí na động liễu nhất đại khối thanh chuyên, chỉ kiến thanh chuyên hạ diện hữu nhất cá đại đại đích ám cách, lí diện tựu phóng trứ thiên họa chi tiền dụng lai tàng ngân tử đích tiểu mộc hạp.
Thiên họa thủ xuất mộc hạp đả khai, chỉ kiến lí diện phóng trứ bất thiếu ngân đĩnh, hoàn hữu na khối nhũ bạch đích đích ngọc bội.
Thiên họa giác đắc chi tiền tại trúc lâm lí cứu đích na cá hắc y nhân giá ma cửu đô một lai trảo tự kỷ, khán dạng tử ứng cai bất hội tái lai trảo tự kỷ liễu.
Giá khối ngọc bội bất cận mạc khởi lai chất địa ôn nhuận, nhi thả tha đích hình trạng tinh trí tiểu xảo, thiên họa nã tại thủ lí bả ngoạn, việt khán việt hỉ hoan, tác tính tha tựu trảo xuất nhất căn hồng thằng tương ngọc bội xuyến khởi lai, nhiên hậu đái tại liễu tự kỷ đích bột tử thượng.
Tùy hậu tha hựu bả địa đồ phóng nhập tiểu mộc hạp lí tỏa thượng, tái tàng nhập liễu ám cách lí diện, đẳng bả thanh chuyên hòa sàng phục nguyên, tha tài xuất liễu ngọa thất.
Giá niên xuân thiên, thôn tử lí hoàn xuất liễu nhất kiện đại sự, na tựu thị hứa cửu một hữu tiêu tức đích thúy hoa tử liễu, yêm tử đích, tựu yêm tử tại đương sơ nguyên chủ bị tha thôi hạ khứ nịch tử đích hà lí.
Nguyên bổn tha bị mại tiến liễu diêu tử lí thị xuất bất lai đích, thùy tri đạo hữu nhất thiên thôn tử lí hữu cá nam nhân tiến liễu na diêu tử lí, thúy hoa tòng na nam nhân khẩu trung đắc tri chu võ thành thân liễu, thú đích hoàn thị thôn tử lí đích hứa đình đình, thính thuyết hoàn hoài dựng liễu, thúy hoa đốn thời tâm lí biến đắc phẫn phẫn bất bình khởi lai.
Tha trảo cơ hội thâu bào xuất lai, đóa tại chu gia phụ cận thủ chu đãi thỏ liễu kỉ thiên, chung vu nhượng tha đẳng đáo hứa đình đình đan độc xuất môn đích cơ hội.
Thúy hoa phát phong tự đích nã trứ chủy thủ trùng thượng khứ bả nhân hiệp trì trụ liễu, chu võ hòa chu võ đích nương tri đạo hậu nhất lộ truy liễu xuất lai, thúy hoa hiệp trì trứ hứa đình đình đáo liễu na điều tiểu hà biên, tha bất cam đích chất vấn chu võ: “Vi thập ma nhĩ ninh nguyện thú tha dã bất nguyện ý thú ngã, vi thập ma? Vi thập ma?”
“Thúy hoa nhĩ cá phong bà tử, khoái phóng liễu ngã tức phụ nhi.” Chu võ nương cấp đắc đoàn đoàn chuyển, hứa đình đình hiện tại khả thị hoài trứ tha gia đích bảo bối tôn tử a, khả bất năng hữu nhậm hà thiểm thất a.
“Thúy hoa, nhĩ lãnh tĩnh nhất điểm, đình đình hiện tại hoài liễu ngã đích hài tử, nhĩ như quả hữu khí hữu hận khả dĩ trùng ngã lai, thiên vạn bất yếu thương hại đình đình.”
Chu võ nhất kiểm đích trứ cấp mô dạng, tuy nhiên tha đàm bất thượng đa ái hứa đình đình, khả hài tử khước thị tha môn chu gia đích thân cốt nhục, tha hoàn thị ngận khẩn trương đích.
Thúy hoa khả năng thị bị tha giá cú thoại cấp thứ kích đáo liễu, tha tượng phong tử nhất dạng phát xuất nhất trận “Cáp cáp cáp” đích đại tiếu, khả năng thị tâm hôi ý lãnh, dã khả năng thị giác đắc tự kỷ tựu thị cá tiếu thoại, “Biểu ca, kí nhiên giá bối tử nhĩ tố bất đáo ái ngã, na nhĩ tựu hận ngã ba, hận ngã hảo quá vong ký ngã.”
Tùy hậu tha nhất kiểm quyết tuyệt đích lạp trứ hứa đình đình khiêu nhập liễu hà thủy lí.
Chu võ kiến trạng lập mã khiêu nhập hà lí tương hứa đình đình cứu liễu thượng lai, hứa đình đình đảo thị cứu hoạt liễu, khả tích hài tử một bảo trụ, lưu điệu liễu, hứa đình đình khóc đắc tử khứ hoạt lai đích.
Chu võ nương canh thị phá khẩu đại mạ, “Thúy hoa na cá tiện nhân chân đích thái ngạt độc liễu a, tha tự kỷ tưởng tử càn ma lạp thượng ngã gia đích nhi tức phụ a, khả liên cha môn chu gia đích đệ nhất cá bảo bối tôn tử tựu giá ma một liễu, na cá tiện nhân tự kỷ tử liễu, đảo thị nhất liễu bách liễu, khả cha môn thượng na nhi thuyết lý khứ a.”
Hứa gia đối thúy hoa dã thị hận đắc nha dương dương đích, khả tích thúy hoa dĩ kinh nịch tử tại liễu hà thủy lí, hứa gia khí bất quá, tối hậu chỉ đắc thượng lương lão đại gia thảo thuyết pháp.
Lương lão đại nhất gia sinh phạ bị hứa gia ngoa thượng, chu thị trực tiếp đối ngoại phóng xuất thoại, “Thúy hoa tảo tựu bất thị ngã môn lương gia đích nữ nhi liễu, giá xuất khứ đích khuê nữ bát xuất khứ đích thủy, tha giá khứ tôn gia tựu thị tôn gia đích nhân, nhi thả tha dĩ kinh bị tôn gia mại liễu, hòa ngã môn thị nhất điểm quan hệ đô một hữu, nhĩ môn hưu tưởng ngoa thượng ngã môn lương gia.”
Chu thị hiềm giá cá nữ nhi hối khí, lăng thị liên thúy hoa đích thi thể đô một hữu khứ thu.
Hứa gia dã trứ thật bị lương lão đại nhất gia đích bạc tình quả nghĩa cấp kinh đáo liễu, lương gia bất khẳng nhận thúy hoa, na tha môn hứa gia dã chỉ năng tự nhận đảo môi, căn bổn một bạn pháp trảo tha môn đích ma phiền.
Tối hậu hoàn thị lương văn dũng bất nhẫn tâm, bào khứ thu liễu thi, nhiên hậu oạt khanh bả tự kỷ đích muội tử cấp mai liễu.
Thiên họa tri đạo giá kiện sự đích thời hầu, chỉ giác đắc thúy hoa giá nhất bối tử tựu thị thái linh bất thanh liễu, tử tử chấp trứ vu nhất cá bất ái tự kỷ đích nam nhân, tối hậu bả tự kỷ hoạt thành liễu nhất cá tiếu thoại.
Đãn phàm thúy hoa linh đắc thanh nhất ta, tĩnh hạ tâm lai hòa tôn vượng hảo hảo quá nhật tử, dã bất chí vu lạc đắc cá giá ma thê thảm đích hạ tràng.
Kế 《 bạch xà truyện 》 chi hậu, thiên họa hựu tả xuất liễu 《 nữ phụ mã 》《 thiên tiên phối 》 đẳng các chủng các dạng đích dân gian cố sự, nhiên hậu nhượng linh nhân môn biến trứ hoa dạng tại trà lâu lí tiến hành biểu diễn, hữu giá ma đa tinh thải đích vũ đài hí khán, bán nhật thanh hoan viên đích sinh ý nhất trực đô phi thường ổn định.
Thiên họa lục lục tục tục tại linh châu thành sở hữu đích huyện thành đô khai liễu trà lâu đích phân điếm, thiên họa bả điếm phô đô tẫn lượng tuyển tại kháo cận túy tiên cư phân điếm đích vị trí, giá dạng Chử gia tửu lâu đích sinh ý dã năng nhân vi trà lâu bị đái hỏa khởi lai, tha tự kỷ nã đích phân thành dã tựu canh đa.
Mỗi gia phân điếm khai nghiệp đích thời hầu, thanh âm đại sư đô hội khứ đạn tấu nhất khúc trà đạo loại đích khúc tử, chí thử, thanh âm đại sư đích danh hào tựu hưởng triệt liễu chỉnh cá linh châu thành, thậm chí chu biên đích châu thành dã hữu sở nhĩ văn.
Nhi bán nhật thanh hoan viên dã nhất khởi xuất liễu danh, nhi thiên họa tả xuất lai đích ngã na ta vũ đài hí dã khai thủy tại chỉnh cá đại uyên quốc lưu truyện, kinh thường hội hữu ly đắc cận đích kỳ tha châu thành đích hữu tiền nhân dã hội tọa trứ mã xa khứ trà lâu lí hát trà khán hí.
Thiên họa giác đắc, tha đích bán nhật thanh hoan viên bất năng chỉ chỉ bộ vu linh châu thành, tha khai thủy kế hoa tương trà lâu khai tại chỉnh cá đại uyên triều.
Ngẫu nhĩ thiên họa hoàn hội nhất cá nhân hội khứ thảo tràng kỵ mã, như kim tha đích mã thuật phi thường lệ hại liễu, tha khả dĩ nhất cá nhân tự do tự tại đích sách mã bôn đằng, hoàn năng tại mã thượng tố ngận đa hoa dạng đích kỵ mã chiêu thức.
Tha đích xạ tiễn kỹ thuật dã phi thường lệ hại liễu, kỉ hồ bách phát bách trung bá tâm, giá nhất thiết đô đắc ích vu tha đích khắc khổ luyện tập.
Tha giá cá nhân tựu thị giá dạng, bất quản tố thập ma sự tình, học thập ma đông tây, yếu ma bất khai thủy, nhất đán khai thủy, tựu yếu tố đáo tối hảo.