Thương lang quốc công chủ tề giai tình hoàn tại thùy tử tránh trát, thùy đô năng khán xuất tha dĩ kinh kiên trì bất liễu đa cửu liễu.
Chung vu, tề giai tình thể lực bất chi suất đảo tại liễu địa thượng.
Âm nhạc kiết nhiên nhi chỉ, thiên họa dã đình hạ liễu động tác.
Tề giai tình đích thị nữ cản khẩn tẩu quá khứ phù khởi liễu tự gia công chủ.
Thiên họa đối trứ công chủ lễ mạo thuyết đạo, “Công chủ, thừa nhượng liễu.”
Tề giai tình kiểm sắc nan khán đích hồi liễu tự kỷ đích tịch vị.
Đại uyên quốc đích nhân đô ngận thị kích động, tha môn doanh liễu, bất phí nhất binh nhất tốt tựu khả dĩ bạch đắc tam tọa thành trì, giá chẩm năng bất nhượng nhân hân hỉ ni?
Hoàng đế long tâm đại duyệt, tha đại tiếu đạo, “Lương thiên họa, nhĩ thế ngã môn đại uyên doanh liễu bỉ thí, trẫm quyết định hảo hảo thưởng tứ nhĩ. Nhĩ khả dĩ tuyển trạch hướng trẫm đề nhất cá yếu cầu, hoặc giả trẫm trực tiếp phong nhĩ vi huyện chủ, nhĩ tự kỷ tuyển.”
Thế gia quý nữ môn đô mãn hàm tật đố đích mục quang khán hướng thiên họa, nhi thế tử gia tắc thị nhất kiểm kỳ đãi đích khán trứ tha, thế tử gia đại khái thị hi vọng thiên họa năng cầu hoàng đế tứ hôn ba.
Nhiên nhi thiên họa khước quỵ hạ thuyết đạo, “Dân nữ tuyển trạch huyện chủ chi vị.”
Cảnh hi đế ngận ý ngoại, tha nguyên bổn dĩ vi giá cá tiểu nông nữ hội tuyển trạch nhượng tự kỷ cấp tha hòa thế tử gia tứ hôn đích.
Tất cánh huyện chủ chi vị tuy nhiên dã hữu chính nhị phẩm, đãn chỉ thị không hữu đầu hàm, hưởng hữu nhất định đích thực ấp hòa bổng lộc, đãn khước một hữu thật quyền.
Tố thế tử phi tựu bất nhất dạng liễu, trực tiếp năng thành vi nhất phẩm cáo mệnh phu nhân.
“Hảo, kí nhiên nhĩ tuyển trạch tố huyện chủ, na trẫm tựu phong nhĩ vi tĩnh nhu huyện chủ, hưởng thực ấp tam bách hộ.”
“Tạ bệ hạ.”
Thế tử gia tâm lí hữu ta thất vọng, đẳng thiên họa hồi đáo tịch vị, thế tử gia vấn đạo, “Họa nhi, nan đạo thế tử phi hoàn bỉ bất thượng nhất cá huyện chủ chi vị mạ? Họa nhi vi hà bất tuyển trạch nhượng bệ hạ tứ hôn?”
“Tử ngọc, nhượng bệ hạ tứ hôn cố nhiên dung dịch, khả thị đổ trụ du du chúng khẩu khước bất dung dịch. Ngã xuất thân trang hộ nhân gia, thân phân đê vi, tự tòng nhĩ ngã xác định quan hệ chi hậu, kinh trung chi nhân đô tại bối hậu đối ngã chỉ chỉ điểm điểm, tha môn trào tiếu ngã phối bất thượng nhĩ, sở dĩ ngã hi vọng thông quá tự kỷ đích nỗ lực cải biến tự kỷ đích địa vị.”
Thế tử gia thâm tình biểu bạch, “Họa nhi, nhĩ tri đạo đích, ngã căn bổn bất tại hồ nhĩ đích thân phân địa vị.”
“Khả ngã tại hồ, ngã bất hi vọng đại gia trào tiếu nhĩ thú liễu nhất cá nhất vô thị xử đích nông hộ nữ, ngã yếu nhượng tha môn khán đáo, ngã lương thiên họa thị chân chính năng cú trạm tại nhĩ thân biên dữ nhĩ tương thất phối đích nhân.”
Thế tử gia thính đáo giá phiên thoại, tha tâm lí đích bất khoái đốn thời nhất tảo nhi không, một tưởng đáo tha đích họa nhi giá ma hữu cốt khí, hoàn giá ma thế tự kỷ trứ tưởng.
Tọa tại thượng thủ đích cảnh hi đế khán hướng thương lang quốc tam hoàng tử thuyết đạo, “Kí nhiên thương lang quốc thâu liễu bỉ thí, na tựu đoái hiện thừa nặc, tương tam tọa thành trì đích tín ấn giao xuất lai ba.”
Thương lang quốc đích sử thần kiểm sắc đô ngận thị nan khán, tha môn giá thứ nguyên tưởng tòng đại uyên sáo tẩu tam tọa thành trì, kết quả tố mộng đô một tưởng đáo thâu kê bất thành phản đảo thực bả mễ.
Tam hoàng tử tề bắc minh chỉ đắc quai quai giao xuất liễu tam tọa thành trì đích tín ấn.
Cảnh hi đế hựu khán hướng bắc lẫm quốc sử thần, “Bất tri bắc lẫm quốc giá thứ tưởng hòa đại uyên bỉ thí thập ma? Thải đầu hựu thị thập ma?”
Bắc lẫm quốc sử thần trạm xuất lai thuyết đạo, “Ngã môn bắc lẫm quốc tuyển trạch bỉ thí nhạc khí, thải đầu vi ngũ vạn thất mã, nhược thị đại uyên thâu liễu, cấp ngã môn ngũ vạn thất chiến mã, nhược thị ngã môn thâu liễu, cấp đại uyên ngũ vạn thất chiến mã.”
Cảnh hi đế nhất thính thị bỉ thí nhạc khí, đốn thời nhạc liễu, tha môn đại uyên tài tử tài nữ như thử đa, na cá bất thị cầm kỳ thư họa dạng dạng tinh thông, bất quá thị đạn tấu nhạc khí, giá cá dung dịch.
Cảnh hi đế đương tràng điểm đầu đáp ứng, “Hảo, tựu y sử thần đích ý tư, bất tri bắc lẫm quốc tưởng yếu bỉ thí hà chủng nhạc khí?”
Bắc lẫm quốc sử thần phách phách song thủ, đốn thời hữu nhạc sư nã trứ nhạc khí tẩu thượng đại điện.
Đại uyên quốc đích nhân khán trứ giá cá nhạc khí đô ngận thị mạch sinh, hoàng đế dã thuấn gian hoảng liễu thần, nhiêu thị hoàng đế kiến đa thức quảng, khả thị bắc lẫm quốc nã xuất lai đích giá cá nhạc khí tha chẩm ma tòng lai một khán đáo quá a.
Bắc lẫm sử thần thuyết đạo, “Giá thị ngã môn quốc gia đích nhạc khí, hạ diện do ngã môn đích nhạc sư xuy tấu nhất khúc, nhiên hậu tái hữu thỉnh đại uyên đích nhạc sư xuy tấu, thùy xuy đích khúc tử canh hảo thính, tựu toán thùy doanh.”
Thiên họa nhất khán nhạc sư thủ lí nã trứ đích nhạc khí, thuấn gian nhãn tình nhất lượng, một hữu tưởng đáo giá cổ đại cư nhiên dã hữu tát khắc tư, giá khả thị tha đích nã thủ nhạc khí a.
Bắc lẫm quốc đích nhạc sư xuy đích thị nhất thủ thảo nguyên ca khúc, ca thanh miên viễn du trường.
Nhất khúc hoàn tất, bắc lẫm quốc sử thần đắc ý đích thuyết đạo, “Bệ hạ, luân đáo quý quốc biểu diễn liễu, bất tri quý quốc tưởng phái thùy xuất chiến?”
Cảnh hi đế khán hướng để hạ chúng nhân vấn đạo, “Hữu thùy hội xuy tấu thử nhạc khí, cản khoái trạm xuất lai, chỉ yếu doanh liễu bỉ thí, trẫm trọng trọng hữu thưởng.”
Nhiên nhi hạ diện nha tước vô thanh, đại gia đô đê thùy trứ não đại.
Cảnh hi đế khán hướng hoàng gia ca vũ đoàn đích quan viên, “Hoàng gia ca vũ đoàn na ma đa nhạc sư, nan đạo một hữu nhất nhân hội thử chủng nhạc khí mạ?”
Na quan viên sát liễu sát ngạch đầu thượng đích hãn, hữu ta tâm hư đích hồi đạo, “Bệ hạ, bắc lẫm quốc sử thần nã xuất lai đích nhạc khí, chỉnh cá đại uyên quốc đích nhân khủng phạ đô một nhân kiến quá, canh biệt thuyết hội xuy tấu liễu. Thần thật tại vô năng vi lực a.”
Hoàng đế hữu ta não nộ, “Bả hoàng gia ca vũ đoàn hội xuy tấu nhạc khí đích nhạc sư khiếu thượng lai bỉ thí.”
Vu thị thái giam cản khẩn khứ khiếu nhân, na nhạc sư căn bổn bất nhận thức giá cá nhạc khí, tâm lí thành hoàng thành khủng, tha nã khởi tát khắc tư tựu nhất đốn loạn xuy, na thứ nhĩ đích thanh âm kinh đắc đại điện lí đích nhân nhất trận huyên hoa.
Bắc lẫm quốc sử thần nhất kiểm đắc ý, “Bệ hạ, tưởng bất đáo đại uyên quốc địa đại vật bác, nhân khẩu chúng đa, liên nhất cá tiểu tiểu đích nhạc khí đô bất hội xuy tấu, y ngã khán, nhĩ môn bất như trực tiếp nhận thâu toán liễu.”
Bắc lẫm quốc giá thoại thuyết đắc hào bất lưu tình, giản trực thị bả đại uyên quốc đích kiểm diện thải tại địa hạ.
Na ta đại thần môn bị giá phiên thoại khí đắc cá cá trướng hồng trứ kiểm, khả thị tha môn hựu vô năng vi lực, nhân vi tha môn xác thật bất nhận thức giá cá nhạc khí.
Thiên họa như kim hảo ngạt dã thị đại uyên đích tử dân, nhãn khán tự kỷ đích quốc gia bị ngoại tộc tu nhục, tha hựu chẩm năng tụ thủ bàng quan.
Chỉ kiến tha tẩu xuất lai thuyết đạo, “Bắc lẫm quốc sử thần, thùy thuyết ngã môn đại uyên quốc một hữu nhân hội xuy tấu thử nhạc khí, bổn huyện chủ kim nhật tựu nhượng nhĩ môn hảo hảo kiến thức nhất hạ thập ma khiếu cao thủ tại dân gian.”