Thiên họa tẩu hậu, nghị chính đại điện lí hãm nhập liễu kích liệt đích tranh biện, đại bộ phân thần tử đô giác đắc thiên họa bất quá nhất cá thiệp thế vị thâm đích tiểu nữ oa tử, sở thuyết định nhiên thị vô kê chi đàm, nhượng đông lăng quốc bất tất lý hội.
Nhiên nhi, tằng kinh xuất sử quá đại uyên đích na vị lão thần khước trạm liễu xuất lai, “Bệ hạ, thần nguyện ý tương tín tha đích thoại, hoàn thỉnh bệ hạ cản khẩn phái nhân cảnh kỳ lão bách tính, giá lưỡng nhật tố hảo phòng hộ, dĩ miễn đáo thời hầu địa động phát sinh tạo thành thương vong.”
Đông lăng quốc quốc chủ ngận thị sá dị, tha vấn đạo, “Lưu đại nhân, đại gia đô bất tương tín na nữ oa tử sở thuyết, vi thập ma nhĩ tương tín ni?”
“Hồi bẩm bệ hạ, lão thần xuất sử đại uyên quốc tham gia ngũ quốc văn hóa giao lưu đại hội, tằng thân nhãn sở kiến giá tĩnh nhu huyện chủ thị như hà nhất minh kinh nhân, đại phóng dị thải đích, tha nhất nhân đan thiêu ngã môn liễu ngã môn tứ quốc sử thần, tịnh thả toàn bộ bạt đắc đầu trù. Lão thần khả dĩ khẳng định đích thuyết, chỉ yếu tha nguyện ý xuất mã, tựu tất định hữu liễu tất thắng đích bả ác. Sở dĩ lão thần khẩn thỉnh bệ hạ tín tha nhất thứ, dã tín lão thần nhất thứ.”
“Hảo, lưu đại nhân kí nhiên như thử thuyết, trẫm tựu tín tha nhất thứ.”
Tùy hậu đông lăng quốc bệ hạ tựu phái nhân tại đại nhai thượng trương thiếp cáo kỳ, cảnh kỳ toàn thành bách tính, vị lai lưỡng thiên hội phát sinh địa động, nhượng lão bách tính tố hảo phòng hộ.
Nhiên nhi nhất thiên bán dĩ kinh quá khứ, thành trung tịnh vô bán điểm động tĩnh.
Xích ảnh đô nhẫn bất trụ trứ cấp, “Thiên họa cô nương, lưỡng nhật mã thượng tựu yếu quá khứ liễu, nâm xác định thành trung hội phát sinh địa động mạ?”
“Xích ảnh, nhĩ bất tất ưu tâm, ngã hữu tín tâm, nhĩ chỉ quản nhượng đại gia tố hảo chuẩn bị, nhất đán phát hiện dị động, ngã môn lập mã yếu đào xuất khách sạn.”
“Thị, chúc hạ tuân mệnh.”
Kim nhật tán triều chi hậu, na ta thần tử môn đô nhẫn bất trụ trào tiếu lưu đại nhân, “Lưu đại nhân, khán lai nâm giá thứ dã nhãn chuyết liễu a.”
Lưu đại nhân diện đối tha môn đích trào phúng, chỉ hữu mãn kiểm vô nại, tha dã thị vi đông lăng quốc đích lão bách tính trứ tưởng, bất phạ nhất vạn, tựu phạ vạn nhất a.
Nhiên nhi tựu tại na quần nhân đích hống tiếu thanh trung, hữu nhân đột nhiên cảm giác đáo đại địa khai thủy chiến động liễu.
Nhân quần lí khai thủy tao động khởi lai, địa diêu hoảng đắc việt lai việt lệ hại liễu, chung vu, đại gia đô ý thức đáo, địa long chân đích phiên thân liễu.
Vu thị sở hữu nhân khai thủy hướng trứ không khoáng đích địa phương đào, sinh phạ bị đại điện thượng điệu lạc đích ngõa phiến tạp thương liễu.
Thành trung thử thời dã loạn tố liễu nhất đoàn, hảo tại lão bách tính tảo tựu thu đáo liễu cảnh kỳ, đại bộ phân nhân đô hạnh miễn vu nan, chỉ hữu thiếu bộ phân minh ngoan bất linh chi nhân bị yểm mai tại liễu phế khư hạ diện.
Thiên họa tha môn nhất hành nhân tại địa động phát sinh đích thời hầu đệ nhất thời gian trùng xuất liễu khách sạn, sở dĩ đại gia đô một hữu thụ thương.
Đáo liễu vãn thượng, đại địa chung vu bất tái chiến động liễu, xác nhận một hữu dư chấn chi hậu, đại gia tài cảm tiến ốc hưu tức.
Giá nhất dạ chú định thị cá bất miên dạ.
Đệ nhị nhật nhất đại tảo, cung lí tựu hữu nhân đáo duyệt lai khách sạn tuyên chỉ, thiên họa bị nhân cung cung kính kính đích tiếp tiến liễu hoàng cung.
Giá nhất thứ, đông lăng quốc quốc chủ hoàn cấp thiên họa tứ liễu tọa.
Nhi lưu đại nhân dã nhân vi hữu công bị đông lăng quốc quốc chủ thăng liễu quan chức, ngoan ngoan đả kiểm liễu chi tiền trào phúng tha đích quan viên.
“Tĩnh nhu huyện chủ, giá thứ địa động đích sự tình đa khuy nhĩ đề tiền cáo tri tiêu tức, tị miễn liễu ngận đa bất tất yếu đích nhân viên thương vong, trẫm tại thử đại biểu đông lăng quốc đích lão bách tính biểu kỳ đối nâm đích cảm tạ.”
“Bệ hạ vô tu như thử khách khí, năng cú bang đáo đông lăng quốc bách tính thần nữ dã thâm cảm vinh hạnh. Bất tri trị lý hoàng vụ đích sự tình, bệ hạ khả nguyện ý tương tín thần nữ đích pháp tử liễu?”
“Na thị tự nhiên, trẫm phi thường nguyện ý tương tín tĩnh nhu huyện chủ, trẫm đẳng hội nhi tựu nhượng nhân nã nhất khỏa tuyết phù quả xuất lai, hoàn thỉnh tĩnh nhu huyện chủ tương trị lý hoàng vụ đích pháp tử cáo tri vu trẫm.”
“Hảo.”
Vu thị hoàng đế phái nhân khứ băng diếu thủ xuất liễu tuyết phù quả, hoàng đế kỳ ý thái giam tương tuyết phù quả giao cấp thiên họa.
Thiên họa khán trứ nhãn tiền thấu minh đích hạp tử, tòng lí diện hoàn bất đoạn vãng ngoại mạo trứ ti ti hàn khí, hạp tử tứ chu đô thị băng khối, trung gian phóng trứ nhất chỉ thông thể tuyết bạch đích quả tử.
Thiên họa tâm lí ngận thị kích động, thái hảo liễu, giá hạ tử ngọc hữu cứu liễu, tha liên nhật lai đích tân khổ tổng toán một hữu bạch phí.
Đông lăng quốc bệ hạ hảo tâm đề tỉnh đạo, “Tĩnh nhu huyện chủ, tuyết phù quả ngã thị cấp nhĩ liễu, đãn chí vu nhĩ năng bất năng đái hồi đại uyên quốc, tựu hòa trẫm vô quan liễu. Giá tuyết phù quả sinh trường tại cực hàn chi điên, chỉ năng phóng tại băng khối lí tài năng bảo tồn dược hiệu, giá hạp tử lí đích hàn băng đỉnh đa năng duy trì lưỡng cá bán thời thần, nhất đán hàn băng dung hóa, tuyết phù quả hội tấn tốc khô nuy, thất khứ hiệu quả.”
Xích ảnh nhất thính đốn thời mi đầu nhất trứu, tha nhẫn bất trụ ưu tâm xung xung đích thuyết đạo, “Giá khả như hà thị hảo, ngã môn hồi đại uyên tối khoái dã yếu thập thiên đích thời gian, một hữu hàn băng, giá tuyết phù quả ngã môn dã nã bất hồi đại uyên a.”
Nhiên nhi thiên họa khước nhất điểm đô bất đam tâm, chỉ kiến tha tự tín nhất tiếu, “Đông lăng quốc quốc chủ vô nhu đam tâm, lưỡng cá bán thời thần đích thời gian đối vu thần nữ lai thuyết dĩ kinh hoàn toàn túc cú liễu, tiếp hạ lai thần nữ tự hữu bạn pháp tương tuyết phù quả đái hồi đại uyên quốc.”
Đông lăng quốc quốc chủ một tưởng đáo thiên họa cư nhiên như thử tự tín, nan bất thành giá nữ tử hoàn hữu hóa thủy thành băng đích bổn sự bất thành?
Bất đắc bất thuyết, đông lăng quốc quốc chủ chân tương liễu, thiên họa đích xác thị đả toán hóa thủy thành băng a.
Đông lăng quốc quốc chủ thử thời thị việt phát tín phục thiên họa liễu, sở dĩ thiên họa thuyết xuất liễu trị lý hoàng vụ đích phương pháp chi hậu, đông lăng quốc quốc chủ lập mã phái nhân chiếu trứ tha đích pháp tử khứ thật thi.
Thiên họa lâm tẩu chi tiền hựu thuyết đạo, “Bệ hạ, vạn vật giai hữu linh, đông lăng quốc tây bộ chi sở dĩ hoàng vụ nghiêm trọng, thị nhân vi nhân vi đích phá phôi liễu vạn vật chi gian đích bình hành, chỉ yếu bệ hạ nâm án chiếu thần nữ đích pháp tử trì chi dĩ hằng đích kiên trì hạ khứ, hoàng vụ thiên khí nhất định hội cải thiện đích.”
Đông lăng quốc quốc chủ điểm đầu ứng hạ, nguyên bổn đông lăng quốc quốc chủ hoàn yếu thiết yến chiêu đãi thiên họa, nhiên nhi thiên họa tưởng trứ chế băng đích sự tình, ủy uyển cự tuyệt liễu quốc chủ đích hảo ý.
Đẳng kỉ nhân xuất liễu cung, thiên họa nã xuất nhất đĩnh ngân tử đối xích ảnh phân phù đạo, “Xích ảnh, bả giá đĩnh ngân tử toàn bộ hoán thành đồng tiền, cấp thủ để hạ đích mỗi cá nhân đô phát nhất đại bả, nhượng tha môn cấp lão bách tính nhất lưỡng văn đồng tiền, ai gia ai hộ đích khứ tá xí sở.”
Xích ảnh bất minh sở dĩ, “Thiên họa cô nương, chúc hạ bất minh bạch, nâm nhượng tha môn tá xí sở tố thập ma?”
Tùy hậu thiên họa tựu cáo tri liễu xích ảnh tự kỷ đích chân thật mục đích, nguyên lai thiên họa thị vi liễu thu tập xí sở lí đích tiêu thạch, nhiên hậu dụng tiêu thạch chế băng.
“Xích ảnh, cản khoái khứ bạn ba, yếu bất nhiên đẳng hạp tử lí đích hàn băng dung hóa, tuyết phù quả tựu hội thất hiệu.”
Xích ảnh văn ngôn lập mã hoán liễu đồng tiền đái trứ nhân khứ ai gia ai hộ tá xí sở thu tập tiêu thạch liễu.
Nhất cá thời thần hậu, đại gia đô đái trứ nhất thân xú khí hồi liễu khách sạn, đãn hảo tại thu tập liễu ước lưỡng cân đích tiêu thạch.
Thiên họa lập mã khai thủy lợi dụng tiêu thạch chế băng, xích ảnh khởi sơ hoàn bán tín bán nghi.
Đãn nhất cá thời thần hậu, thân nhãn khán đáo thủy biến thành liễu băng, tha bất do đắc kinh kỳ đích trừng đại liễu song nhãn.
Tha môn vị lai đích vương phi dã thái lệ hại liễu ba, cư nhiên chân đích tri đạo chẩm ma hóa thủy thành băng, giá hạ tử, tha thị chân đích đối thiên họa bội phục đắc ngũ thể đầu địa liễu.
“Xích ảnh, hàn băng đích sự tình dĩ kinh giải quyết liễu, đông lăng quốc thiên khí việt lai việt lãnh liễu, nhược thị cản thượng đại tuyết thiên, đáo thời tất định hội đam ngộ ngã môn đích hành trình. Tiếp hạ lai, nhĩ tựu đái nhân khứ chuẩn bị càn lương ba, thời gian khẩn cấp, ngã thị nhất khắc đô bất tưởng đam ngộ liễu, ngã môn kim vãn tựu động thân xuất phát hồi đại uyên ba.”
Xích ảnh dã quy tâm tự tiễn, “Thị, chúc hạ lập mã khứ chuẩn bị.”