Như kim dĩ thị đông nhật thiên khí, kỉ nhân khứ liễu hậu hoa viên nhất tọa tam diện vi tường đích đình tử lí, hạ nhân môn phạ đống đáo tiểu tỷ hòa thiếu gia môn, hoàn sĩ liễu ngân ti thán hỏa tống quá lai, lánh ngoại dã chuẩn bị liễu qua quả điểm tâm.
Hàn minh châu hòa hàn minh huy niên kỷ đô bỉ thiên bách lâm tiểu, đãn hựu đô bỉ thiên họa đại cá nhất lưỡng tuế, lưỡng nhân đô hoán thiên họa vi “Thiên họa muội muội”.
Hàn minh châu tính cách bỉ giác hoạt bát, nhất trực lạp trứ thiên bách lâm hòa thiên họa cấp tha giảng kinh trung đích thú sự, thiên bách lâm tính cách trầm ổn, bất thiện ngôn từ, tối hậu hoàn thị thiên họa thế tha giải liễu vi, nhất trực cấp hàn gia tỷ đệ nhị nhân thuyết kinh trung đích sở kiến sở văn.
Thiên họa tại hiện đại càn quá trực bá, khẩu tài na thị tương đương hảo, hàn gia tỷ đệ nhị nhân thính đắc tân tân hữu vị, lưỡng nhân dã nhân thử đô canh hỉ hoan tự kỷ biểu ca nhận đích giá cá càn muội muội liễu.
Hàn gia tỷ đệ nhị nhân đô hữu ngọ thụy đích tập quán, kỉ nhân liêu liễu đại bán cá thời thần, tựu hữu ta hôn hôn dục thụy liễu, tùy hậu nhị nhân bị hạ nhân phù trứ hồi phòng hưu tức liễu, chỉ thặng thiên họa hòa thiên bách lâm tọa tại đình tử lí kế tục khảo hỏa.
Thiên bách lâm thủ tiên khai khẩu đạo, “Thiên họa cô nương, tạ tạ nhĩ kim nhật tống ngoại tổ mẫu đích ngọc phật, ngã khán đắc xuất lai tha lão nhân gia ngận hỉ hoan. Chỉ bất quá na ngọc phật thái quý trọng liễu, thật tại bất cai nhượng nhĩ phá phí, hoàn thỉnh cáo tố tại hạ na cá ngọc phật nhu yếu đa thiếu ngân tử, đẳng nhất hồi kinh liễu, ngã định hội phái nhân tương ngân tử tống đáo nhĩ phủ thượng.”
Thiên họa lập mã thuyết đạo, “Thiên thống lĩnh nâm tựu bất yếu đề ngân tử đích sự tình liễu, ngã tựu thị tống hàn lão phu nhân thập cá ngọc phật, dã để bất thượng nhĩ đối ngã đích cứu mệnh chi ân. Canh hà huống, nhĩ ngã tuy nhiên thị lâm thời hoang xưng nhận đích huynh muội, đãn hàn lão phu nhân khước chân tâm nã ngã đương thân ngoại tôn nữ nhất dạng đối đãi, giá cá ngọc phật ngã dã thị chân tâm thật ý tưởng tống cấp tha lão nhân gia đích, nâm tựu bất yếu giá ma kiến ngoại liễu.”
Thiên thống lĩnh hoàn tưởng cự tuyệt, thiên họa lập mã bãi xuất nhất phó bất duyệt đích biểu tình, dương trang sinh khí đích dạng tử thuyết đạo, “Nhược thị thiên thống lĩnh hoàn yếu kế tục giá ma kiến ngoại, na dã thỉnh thiên thống lĩnh cáo tố thiên họa, nâm đối ngã đích cứu mệnh chi ân hựu cai như hà báo đáp, phủ tắc thiên họa lương tâm nan an.”
Kiến thiên họa giá dạng thuyết, thiên bách lâm chỉ hảo bất tái kế tục thuyết hoàn ngân tử đích sự tình liễu, trầm mặc liễu nhất thuấn, tha kế tục vấn đạo, “Thiên họa cô nương, nhĩ đáo để vi hà hội bị nhân truy sát?”
Vu thị thiên họa nhất ngũ nhất thập bả tự kỷ khứ đông lăng quốc bang thế tử gia cầu dược đích sự tình thuyết liễu xuất lai.
Thiên bách lâm thính hoàn đốn thời minh bạch liễu sự tình đích lai long khứ mạch, “Thế tử gia nãi thị ngã môn đại uyên quốc đích chiến thần tương quân, tưởng chí tha vu tử địa đích nhân, khủng phạ sổ bất thắng sổ. Thiên họa cô nương vi liễu cứu thế tử gia, thiên lí cầu dược, cô thân phạm hiểm, giá chủng dũng khí thật tại thị lệnh thiên mỗ bội phục.”
Thiên họa cảm thán trứ thuyết đạo, “Ngã tương tín như quả thị ngã ngộ hiểm liễu, tử ngọc dã hội bất cố nhất thiết lai cứu ngã đích. Dã bất tri đạo tử ngọc hiện tại hữu một hữu phục hạ giải dược, nhược thị tri đạo ngã bị thứ khách trảo tẩu liễu, khủng phạ tha hội ngận trứ cấp ba.”
Thiên bách lâm kiến thiên họa nhất phó sầu mi khổ kiểm đích mô dạng, xuất thanh an úy đạo, “Tương tín thế tử gia nhất định dĩ kinh phục hạ giải dược chuyển nguy vi an liễu, nguyên bổn ngã đả toán minh nhật khải trình hồi kinh đích, nhược thị cô nương thật tại trứ cấp, na tại hạ tựu đề tiền khải trình, cha môn kim vãn tựu xuất phát hồi kinh thành khứ ba.”
Thiên họa thính đáo giá thoại kiểm thượng nhất trận hân hỉ, “Chân đích mạ? Na tựu thái tạ tạ thiên thống lĩnh liễu, ngã xác thật tâm cấp như phần, chỉ tưởng khoái điểm hồi kinh thành.”
Thiên bách lâm vi tiếu trứ đáp đạo, “Bất dụng khách khí, chỉ thị cản dạ lộ hội bỉ giác tân khổ, tại hạ phạ cô nương thân kiều thể nhược cật bất tiêu.”
Thiên họa khước diêu diêu đầu thuyết đạo, “Thiên họa xuất sinh nông gia, một na ma kiều khí, thiên thống lĩnh bất tất đam ưu, thiên họa bất phạ khổ.”
Thiên bách lâm chỉ đương thiên họa thị tư thế tử gia tâm thiết, giá tài thuyết tự kỷ bất phạ khổ, tất cánh tha khả thị kiến quá bất thiếu kinh thành quý nữ môn, na cá bất thị kiều khí đắc ngận? Chỉ hi vọng đáo thời hầu tha bất yếu khiếu khổ khiếu luy tài hảo.
Hàn lão phu nhân một tưởng đáo ngoại tôn giá ma khoái tựu yếu hồi kinh liễu, tha nhất kiểm bất xá đích mô dạng, “Bách lâm, chẩm ma yếu vãn thượng cản lộ hồi kinh ni, yếu bất nhiên nhĩ môn tựu tái hiết nhất vãn, minh thiên tái xuất phát ba.”
Thiên họa sinh phạ thiên bách lâm tâm nhuyễn lưu hạ, tha hiện tại nhất khỏa tâm tảo tựu phi đáo kinh thành khứ liễu.
Hảo tại thiên bách lâm ý chí kiên định, “Ngoại tổ mẫu, ngã giá thứ dã thị sấn hưu mộc quá lai đích, giả kỳ tịnh bất đa, nâm bất dụng đam tâm, biệt thuyết cản dạ lộ liễu, tựu thị phong lí vũ lí cản lộ ngã dã tảo tựu tập quán liễu.”
Hàn lão phu nhân lạp trứ tha đích thủ thuyết đạo, “Hảo hài tử, tân khổ nhĩ bào giá nhất tranh liễu. Hồi khứ ký đắc khuyến khuyến nhĩ mẫu thân, nhượng tha đa xuất lai tẩu tẩu, biệt tổng điếm ký trứ quá khứ na cá sự liễu, duyên phân đáo liễu, cai trảo đáo đích nhân tổng hội trảo đáo đích.”
“Ân, ngã tri đạo liễu, na ngoại tổ mẫu, cữu cữu, cữu mẫu, ngã tựu tiên tẩu liễu.”
Hàn lão gia giao đại đạo, “Hảo, nhất lộ tiểu tâm, đáo liễu kinh thành ký đắc lai phong tín cấp ngã môn báo cá bình an.”
“Hảo lặc, ngã tri đạo liễu.”
Thế tử gia giá biên, thập nhất dĩ kinh hòa thế tử gia hối hợp thượng liễu, thế tử gia đối vu thập nhất vãng đông biên khứ ngận thị bất giải, đãn nhân vi trứ cấp thiên họa đích sự, tha tạm thời dã một tâm tư tế cứu nguyên nhân.
Đả thính đáo thiên họa bị nhân cứu tẩu, vãng ích châu phương hướng khứ liễu, thế tử gia dã tại mã bất đình đề vãng ích châu cản.
Kinh thành giá biên, thế tử gia dĩ kinh giải độc tỉnh lai đích tiêu tức tảo tựu truyện liễu xuất lai, đãn ngân hoa hòa thái tiểu gia kiến tự gia tiểu tỷ khước trì trì một hữu hồi lai, đô ngận thị ưu tâm.
Thái tiểu gia đối trứ ngân hoa đạo, “Ngân hoa, nhĩ chi tiền bất thị kinh thường tùy trứ tiểu tỷ khứ an vương phủ ma? Yếu bất nhĩ khứ an vương phủ đả thính nhất hạ ba, khán thị bất thị tiểu tỷ tại an vương phủ lí?”
Ngân hoa khước ngận thị bất mãn đích thuyết đạo, “Ngã môn gia tiểu tỷ vi liễu thế tử gia bất viễn thiên lí đáo đông lăng quốc na ma viễn đích địa phương khứ cầu dược, thế tử gia đảo hảo, cư nhiên hòa na cá thập ma lý tiểu tỷ đính hôn liễu, tiêu tức tảo tựu truyện biến liễu chỉnh cá kinh thành, ngã thị nhất điểm đô bất tưởng tái khứ an vương phủ liễu.”
“Ngã tri đạo nhĩ hữu khí, thế tiểu tỷ bất trị, khả thị như kim thế tử gia đích độc đô giải liễu, khẳng định thị tiểu tỷ dĩ kinh tòng đông lăng quốc nã hồi giải dược liễu, án lý thuyết tiểu tỷ dã cai hồi gia liễu, như kim khước yểu vô âm tín, nan đạo nhĩ tựu nhất điểm đô bất trứ cấp mạ?”
“Ngã chẩm ma khả năng bất trứ cấp, ngã bỉ thùy đô cấp. Ngã tựu thị thái sinh khí liễu, bổn lai dĩ vi thế tử gia thị tiểu tỷ đích lương nhân, thùy tri đạo…….”
Văn kiệt dã thính đáo liễu lưỡng nhân đích đối thoại, thế tử gia bị tứ hôn đích sự tình tha dã hữu sở nhĩ văn, đãn nhân vi đương thời thế tử gia hoàn một tỉnh, văn kiệt tương tín tứ hôn khủng phạ lánh hữu ẩn tình, tha hoàn thị nguyện ý tương tín sư huynh đích.
Văn kiệt đối ngân hoa thuyết đạo, “Ngân hoa, thánh thượng tứ hôn thời, sư huynh hoàn trung độc hôn mê, dã hứa giá kiện sự lánh hữu ẩn tình, sư huynh tự kỷ đô bất nhất định tri đạo tứ hôn chi sự ni. Đương vụ chi cấp, cha môn hoàn thị cản khẩn đả thính tỷ tỷ đích tiêu tức, giá dạng ba, ngã hiện tại hòa nhĩ nhất khởi khứ an vương phủ đả thính tình huống.”
Ngân hoa thính đáo tiểu thiếu gia giá dạng thuyết, dã giác đắc hữu kỉ phân đạo lý.
Tha đốn thời chuyển ưu vi hỉ, “Tiểu thiếu gia, nâm đáo để thị độc liễu thư đích, não đại qua tử tựu thị bất nhất dạng, nô tì quang cố trứ sinh khí liễu, một tưởng giá ma đa, một chuẩn hoàn chân thị nô tì ngộ hội thế tử gia liễu, tứ hôn giá sự dã hứa thế tử gia chân đích bất tri tình ni. Nô tì giá tựu hòa nâm nhất khởi khứ an vương phủ đả thính tiểu tỷ đích tiêu tức.”