Trương hiểu vũ trực đáo kim thiên, tài tri đạo đương sơ bị tự kỷ chỉnh đích sinh bất như tử đích na cá nhân toàn danh khiếu thẩm lập ba.
“Thị đích, sở dĩ ngã độc thư bất hoàn toàn vi liễu tự kỷ.” Trương hiểu vũ mân liễu mân chủy, đái trứ hận ý đích thuyết đạo: “Trương phục sinh cai tử! Ngã bất phạ biệt nhân giác đắc ngã tàn nhẫn hoặc giả lãnh huyết, tựu thị giác đắc tha cai tử!”
“Tha hữu thập ma tư cách lai bình giới thậm chí vũ nhục ngã ba mụ? Tựu toán giá cá nhân bất thị ngã, cận cận thị vi liễu kích tương biệt nhân hòa tha bỉ thí, tựu vô não đích tứ ý phanh kích biệt nhân tại hồ đích điểm, tựu bạch hạt tha độc liễu na ma đa thánh hiền thư!”
Ngô tiểu phong thán tức nhất thanh, khuyến úy đạo: “Biệt tưởng liễu, hiểu vũ. Tha dĩ kinh thụ đáo liễu ứng hữu đích trừng phạt, một tất yếu tái nhân vi tha ảnh hưởng tự kỷ đích tâm tình. Bất khai tâm đích sự tựu nhượng tha quá khứ ba!”
Trương hiểu vũ khổ tiếu liễu hạ, thuyết: “Ân, ngã tri đạo liễu. Tựu thị nhất đề khởi tựu hữu điểm nhẫn bất trụ thuyết lưỡng cú, bất đề tựu một sự.”
“Na ngã môn tựu bất thuyết tha liễu.” Ngô tiểu phong xóa khai thoại đề, vấn đạo: “Giá kỉ thiên nhĩ khả thị thành liễu học giáo lí đích danh nhân, hoàn tập quán mạ?”
Ngô tiểu phong địa thượng lai đích thoại đề, trương hiểu vũ đương nhiên đắc mã thượng trảo trụ.
Tha cố ý lộ xuất nhất kiểm đích khổ tương, thuyết đạo: “Ngã tựu thị tưởng trảo nhĩ thuyết nhất hạ giá cá sự tình đích.”
“Ân? Nhĩ thuyết.” Ngô tiểu phong nhận chân đích khán trứ tha.
“Ngô ca, ngã tâm thái thượng hữu ta vấn đề, tưởng tất nhĩ dã khán xuất lai liễu.” Trương hiểu vũ hoãn hoãn thuyết đạo: “Ngã bất thái tập quán dữ nhân tiếp xúc, giao lưu. Thiếu lượng nhân hoàn hành, nhân nhất đa ngã tựu ngận bất tự tại.”
“Giá kỉ thiên ngã chân đích thị khoái bị chiết ma phong liễu! Bất quản thị tại giáo thất lí, hoàn thị tẩu tại giáo viên đích lộ thượng, hựu hoặc giả thị thực đường lí, tùy thời đô khả năng hữu mỗ cá đồng học lai trảo ngã thuyết thoại, an úy, cổ lệ ngã.”
“Ngã ngận cảm tạ tha môn đích tâm ý, đãn giá chân đích nhượng ngã thập phân bất tự tại, ngã thậm chí tưởng đào ly giá cá giáo viên.”
“Giá...” Ngô tiểu phong lăng trụ liễu, phiến khắc hậu tài khai khẩu thuyết: “Đồng học môn dã thị nhất phiên hảo ý, chân cấp nhĩ đái lai liễu giá ma đại đích khốn nhiễu mạ?”
Trương hiểu vũ nhận chân đích điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã một hữu thuyết bán cú giả thoại, giá chủng cảm thụ chân đích ngận bất tự tại. Ngô ca, ngã tưởng liễu tưởng, năng bất năng hướng học giáo thân thỉnh tại gia tự học?”
“Ngã bảo chứng khảo thí y nhiên bảo trì toàn niên cấp đệ nhất. Như quả hữu nhậm hà nhất thứ khảo thí bất thị toàn niên cấp đệ nhất, na ngã lập khắc tựu hồi đáo học giáo lí lão lão thật thật đích thượng khóa.”
Bất đẳng ngô tiểu phong thuyết thoại, trương hiểu vũ do dự liễu hạ, kế tục thuyết đạo: “Lánh ngoại, ngã tưởng đề tiền tất nghiệp. Ngã hội lợi dụng đại nhị đích thượng bán niên tự học đại học tứ niên đích sở hữu chuyên nghiệp khóa trình, nhiên hậu tại đại nhị kỳ mạt tiền khảo thí, kết nghiệp.”
“Giá dạng, khả dĩ mạ? Ngô ca.” Tha hàm trứ kỳ vọng khán hướng ngô tiểu phong.
Ngô tiểu phong trực tiếp lăng tại đương tràng, trương đại liễu chủy, bán thiên một thuyết thoại.
Đại khái quá liễu đắc hữu bán phân chung đích dạng tử, tài kiến ngô tiểu phong thuyết đạo: “Hiểu vũ, nhĩ đả toán đề tiền tất nghiệp?”
“Ân, kỳ thật bất man nhĩ thuyết, ngã hiện tại dĩ kinh tự học đáo đại tam hạ kỳ đích khóa trình liễu.” Trương hiểu vũ dụng thủ chỉ liễu chỉ tự kỷ đích não đại, thuyết: “Chỉ yếu tri thức trang tiến giá lí liễu, ngã cơ bổn tựu bất hội vong.”
“Tối đa bán niên thời gian, ngã tựu năng tự học hoàn đại học sở hữu đích khóa trình. Dữ kỳ bả thặng hạ đích thời gian tại đại học lí lãng phí liễu, ngã hoàn bất như tảo điểm tất nghiệp.”
Ngô tiểu phong giác đắc tự kỷ kim thiên trầm mặc đích thời hầu đặc biệt đa, nhân vi tha chân bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Khán trứ trương hiểu vũ đích dạng tử, tượng thị tảo tựu tưởng hảo liễu giá ta thuyết từ.
Ngô tiểu phong khổ tiếu trứ, tâm tưởng nhân dữ nhân chi gian quả nhiên thị hữu bất đồng đích.
Trương hiểu vũ đích biểu hiện, tại tha tâm lí giản trực tựu thị cá yêu nghiệt!
Tư khảo liễu hạ hậu, ngô tiểu phong phóng khí liễu khuyến thuyết đích niệm đầu, khai khẩu đạo: “Hiểu vũ, bất quản thị nhĩ bất tưởng thượng học, chỉ tham gia khảo thí, hoàn thị tưởng đề tiền tất nghiệp, giá ta đô bất thị ngã nhất cá tiểu tiểu đích phụ đạo viên năng tố chủ đích.”
“Ngã nhu yếu thượng báo cấp tỉnh giáo trường. Nhĩ năng bất năng như nguyện, tựu yếu khán giáo trường môn đích quyết định liễu!”
Trương hiểu vũ điểm điểm đầu, thuyết: “Ngã minh bạch. Đãn nhĩ thị ngã đích phụ đạo viên, giá sự thủ tiên đắc cáo tri nhĩ, tái do nhĩ lai thượng báo, giá dạng tài phù hợp chính thường đích trình tự.”
Ngô tiểu phong tiếu liễu, cảm khái đích thuyết đạo: “Hiểu vũ, tạ tạ. Nhĩ tại tỉnh giáo trường na lí quải liễu hào đích, kỳ thật hoàn toàn khả dĩ trực tiếp trảo tha thuyết giá ta. Nhĩ cấp ngã lưu đích giá cá diện tử, ngã ký tại tâm lí liễu.”
“Ngô ca thuyết giá thoại tựu thị kiến ngoại liễu, ngã hoàn một tạ tạ nhĩ đối ngã đích chư đa chiếu cố!” Hoa hoa kiệu tử nhân nhân sĩ, trương hiểu vũ hữu ý tương ngô tiểu phong sĩ liễu khởi lai.
Ngô tiểu phong tâm tưởng giá hài tử bất thị đĩnh hội thuyết thoại đích mạ? Chẩm ma bình thời tựu na ma trục ni?
Tha đối trương hiểu vũ thuyết đạo: “Hảo liễu, ngã môn ca lưỡng tựu biệt tại giá lí tạ lai tạ khứ liễu. Nhĩ tiên tiến khứ thượng khóa ba, ngã giá tựu khứ trảo tỉnh giáo trường thuyết minh tình huống.”
“Ân, na ngã tiến giáo thất liễu.”
“Khứ ba, hữu tiêu tức ngã thông tri nhĩ.”
......
Hạ ngọ phóng học đích thời hầu, trương hiểu vũ cương xuất giáo thất, tựu khán kiến ngô tiểu phong tại bất viễn xử triều tha chiêu thủ.
Trương hiểu vũ tẩu quá khứ vấn đạo: “Ngô ca, chẩm ma liễu? Bất hội thị cương tài thuyết đích sự giá ma khoái tựu hữu tiêu tức liễu ba?”
“Na hữu na ma khoái!” Ngô tiểu phong tiếu trứ thuyết đạo: “Thị tỉnh giáo trường thính ngã thuyết liễu nhĩ đích tưởng pháp, yếu trảo nhĩ quá khứ liêu liêu. Nhĩ khoái quá khứ ba, ngã lánh ngoại hoàn hữu sự, tựu bất bồi nhĩ quá khứ liễu.”
“Nga nga, hảo đích.” Trương hiểu vũ ứng thanh hậu, dữ ngô tiểu phong phân khai, triều trứ tỉnh dục hiến đích bạn công thất tẩu khứ.
Tỉnh dục hiến y nhiên thị na ma đích nhiệt tình, nhượng tha tọa hạ hậu, tiếu trứ vấn đạo: “Chẩm ma? Đột nhiên biến thành danh nhân, hữu ta bất thích ứng liễu?”
Trương hiểu vũ hựu trang xuất na phó vô nại đích dạng tử: “Tỉnh giáo trường, ngã thị chân đích bất tập quán, cảm giác hảo biệt nữu. Giá lưỡng thiên đô hữu ta tiêu lự chứng đích tiền triệu liễu.”
“Ngã vãn thượng nhất bế nhãn tình, tựu tưởng khởi đệ nhị thiên yếu khứ học giáo, nhiên hậu tựu giác đắc phiền táo, bán thiên thụy bất trứ. Giá trạng thái tái trì tục hạ khứ, ngã khả năng chân yếu hoạn thượng tiêu lự chứng.”
“Dữ kỳ giá dạng, ngã giác đắc hoàn bất như hồi khứ tự học. Ngã hướng nâm bảo chứng, chi hậu đích sở hữu khảo thí ngã đô năng tố đáo khảo niên cấp đệ nhất. Như quả hữu nhất thứ bất thị niên cấp đệ nhất, ngã tựu hồi lai lão lão thật thật thượng khóa.”
“Giá ma nghiêm trọng?” Tỉnh dục hiến trứu khởi liễu mi đầu.
Trương hiểu vũ than liễu than thủ, thuyết: “Yếu bất nâm đái trứ ngã khứ y viện kiểm tra nhất hạ?”
Não thần kinh đích sự, trừ phi thị trung y hào mạch, hoàn năng thuyết xuất cá giản đan đích nhất nhị lai.
Mục tiền đích tây y thủy bình, xá dã biệt tưởng kiểm tra xuất lai, sở dĩ trương hiểu vũ thập phân hữu tín tâm bất hội xuyên bang.
Tỉnh dục hiến thính trương hiểu vũ giá ma nhất thuyết, đảo thị tín liễu cá thất bát phân.
Tha tư khảo liễu hội nhi, hoãn hoãn thuyết đạo: “Giá ma thuyết lai, giá cá sự hoàn chân nhu yếu hảo hảo giải quyết nhất hạ liễu. Bất thượng học chỉ khảo thí giá cá tiên bất thuyết, đề tiền lưỡng niên tất nghiệp đích nan độ khả bất tiểu, nhĩ chân đích tưởng hảo liễu mạ?”
“Ân, ngã dĩ kinh tưởng hảo liễu!” Trương hiểu vũ thập phân khẳng định đích điểm điểm đầu.