“Na nhĩ hiện tại hữu một hữu truyện thừa, hoàn hữu khôi lỗi thuật phương diện đích tri thức?” Mạc an vấn.
“Chủ nhân, truyện thừa tại ngã triệt để chuyển hóa thành linh tộc hậu, tựu tự động xuất hiện liễu, đãn lí diện một hữu chuyên môn đích khôi lỗi chi đạo đích tri thức, bất quá chủ nhân nhĩ tại luyện chế ngã đích thời hầu dụng đích khôi lỗi tri thức hòa bí thuật, ngã hiện tại đô chưởng ác liễu.”
Đối hắc oa thuyết đích tiền bán đoạn thoại mạc an một hữu thái đại ý ngoại, đãn hậu diện bán cú khước hữu ta kinh kỳ, cư nhiên chưởng ác liễu tự kỷ sử dụng quá đích bí thuật?!
Linh tộc thị thiên thụ truyện thừa, nhi thả nhất bàn thiên đạo thụ dư đích truyện thừa đô thị đương tiền thế giới đích cực hạn, ngận thiếu hữu lệ ngoại, chí thiếu đối vu tiểu thiên thế giới, trung thiên thế giới hòa đại thiên thế giới đô thị như thử, tất cánh mỗi nhất cá linh tộc đích xuất sinh đô thị đái trứ bất tiểu khí vận, thị thụ đáo thiên địa sở chung ái đích.
Nã thiên la giới đích vị cách lai thuyết, thị nhất phương đại thiên thế giới, tu sĩ tu luyện đáo hóa thần điên phong hậu, tưởng canh tiến nhất bộ tựu đắc đột phá tiên nhân cảnh giới, tu sĩ nhất đán độ quá cửu cửu lôi kiếp thành tiên hậu, tựu bất năng tại thiên la giới cửu lưu, sở dĩ thiên la giới liêu liêu vô kỉ đích linh tộc đắc đáo đích truyện thừa, đại khái suất tại lục giai thượng phẩm, tiểu khái suất tại tiên giai hạ phẩm.
Đương nhiên, linh tộc tu sĩ tuy nhiên hữu cực hảo đích truyện thừa, đãn giá bất đại biểu tha môn đô hữu tu luyện đáo hóa thần nãi chí tiên cảnh đích tiềm lực.
Trừ liễu thiếu sổ để uẩn thâm hậu, đoạt thiên địa tạo hóa đích linh tộc, đại đa sổ linh tộc đích tối chung đích thành tựu hoàn thị dĩ nguyên anh vi chủ, đình lưu tại kim đan hòa đột phá hóa thần đích đô bất toán đa, phi thăng đích canh thiếu.
Đãn linh tộc hòa kỳ tha chủng tộc hữu nhất cá ngận đại đích bất đồng, kỳ tha chủng tộc đích tư chất đại đa cố định, hậu thiên tăng cường nhất điểm đô thị thiên nan vạn nan, đãn linh tộc tại giá phương diện xác hữu ưu thế, chỉ yếu hữu hợp thích đích tư nguyên, luyện hóa hậu, tha môn đích tư chất lý luận thượng khả dĩ vô hạn tăng cường.
Tựu nã sơn linh hòa nguyên tố tinh linh lai thuyết, thông quá hấp thu luyện hóa đối ứng chúc tính đích bảo vật nguyên khí, tựu khả dĩ tăng trường tư chất.
Đương nhiên, giá đối bảo vật đích chất lượng dã hữu yếu cầu, nhất cá để uẩn thiển bạc đích linh tộc tưởng hậu thiên lai di bổ tư chất, dã thị cực vi khốn nan đích, bất quá tương bỉ kỳ tha chủng tộc, giá phương diện tổng quy hữu bất tiểu đích ưu thế.
Mạc an tại tư tác cấp hắc oa trảo nhất sáo khôi lỗi chi đạo đích truyện thừa thời, hắc oa tiếp trứ thuyết đạo: “Ngã đắc đáo truyện thừa thị khôi mệnh kinh, năng tu luyện đáo nhân tiên sơ kỳ.”
“Năng tu luyện đáo tiên cảnh?!”
Quy quy chấn kinh, tha liệt thiên cự nhạc quy đích chủng tộc truyện thừa chỉ hữu lục giai hạ phẩm.
Mạc an dã thị nhất lăng.
Nhân tiên sơ kỳ ứng cai dĩ kinh thị thiên la giới đích cực hạn liễu, hắc oa cư nhiên đắc đáo liễu tiên kinh.
Hắc oa yếu thị linh sơn đại nhạc, vô biên hãn hải, đại địa tổ long mạch đẳng, ủng hữu vô biên khí vận đích tồn tại tụ tinh hóa linh đích linh tộc, đắc đáo tiên kinh hoàn hữu khả năng, đãn tha chỉ thị dụng phổ thông tam tứ giai tài liêu luyện chế đích a? Tựu toán hữu ta tạo hóa, dã bất ứng cai như thử.
Mạc an giác đích thử sự định nhiên hữu ta hề khiêu, yếu thị chân hữu vấn đề, ứng cai tựu tại lưỡng phương diện, nhất thị hắc oa bổn thân xác thật hữu thập ma kỳ đặc chi xử, nhị thị thiên đạo hữu thập ma dụng ý, hoặc giả tại kỳ tha thập ma ngoại lực ảnh hưởng hạ hắc oa đắc đáo liễu tiên kinh.
Tiên kinh lí diện hữu nhất cá tiên tự, tựu dữ phàm triệt để khu biệt liễu khai lai, đối thiên la giới giá cá đại thiên thế giới lai thuyết, tiên kinh dĩ kinh thị vô thượng kinh điển liễu.
Thiên la giới trung, biệt đích tu luyện giới mạc an bất liễu giải, đãn thiên dương tu luyện giới trung năng hữu tiên kinh truyện thừa đích đạo thống khủng phạ chỉ hữu liêu liêu kỉ cá.
Tưởng đáo liễu thập ma, mạc an đối hắc oa thuyết đạo: “Hắc oa, nhĩ quá lai, ngã cấp nhĩ kiểm tra nhất hạ.”
“A?”
Hắc oa vi vi nghi hoặc, đãn thị tẩu liễu quá lai.