Khẩn tiếp trứ hưng phấn truy vấn: “Mạc ca, nhĩ năng bố trí truyện tống trận liễu?”
Kỳ thật dã bất quái quy quy một tưởng đáo giá tra, nhân vi truyện tống trận tại tha đích ấn tượng trung thị phi thường cao đại thượng đích đông tây.
“Bất hành.” Đối trứ quy quy lượng tinh tinh đích nhãn tình, mạc an hoãn hoãn diêu liễu diêu đầu.
Bất quá tại quy quy hữu ta thất vọng thời, mạc an hựu bổ sung đạo: “Đẳng ngã đột phá kim đan điên phong ứng cai tựu khả dĩ liễu.”
“Na dã một hữu hảo cửu ma!” Quy quy lăng liễu nhất hạ, tâm trung toán liễu nhất hội đạo.
“Ân, xác thật một hữu đa cửu liễu, yếu thị ngã trận đạo tạo nghệ tái tiến nhất bộ, hoặc giả thần hồn lực lượng đề tiền đột phá nguyên anh, hoặc hứa thời gian hoàn năng đề tiền ta. Bất quá bố trí không gian truyện tống trận nhu yếu ngũ giai đích không gian thạch, hữu ta nan cảo.” Mạc an thuyết đạo.
“Chủ nhân, không gian thạch tại nhân tộc cương vực thị ngận nan đắc đích quáng thạch, bất quá hiện tại ngã môn tại yêu tộc cương vực, đắc đáo đích không gian thạch đích nan độ hội đê ngận đa.” Mạc huyền thuyết đạo.
“Bất thác, sở dĩ ngã môn chi hậu giao dịch trung yếu trứ trọng chú ý không gian thạch.” Mạc an điểm đầu.
Phóng xuất tứ cá tam giai linh thực phu khôi lỗi chiếu liêu ngân tuyến quả thụ, lưỡng cá tam giai thượng phẩm đích oạt quáng khôi lỗi, mạc an tựu bất tái đối cốc nội đích sự tình quá đa quan chú, nhi thị kế hoa khởi giao dịch vật tư đích sự tình.
Tưởng yếu giao dịch đáo đại lượng trân hi tư nguyên, thủ tiên đắc nhượng kỳ tha đại yêu tri đạo tòng tha môn giá nhi hữu hảo bảo bối, giá kỳ thật thị cá bỉ giác khốn nan đích sự tình.
Hòa nhân tộc cương vực bất nhất dạng, na cá địa phương xuất liễu cá thiên kiêu tu sĩ, na nhi hữu thập ma đại hình phách mại hội, hoặc giả na cá tông môn xuất liễu nhất cá luyện đan đại sư đẳng, giá ta sự nhi bất dụng quá đa đích tuyên truyện, dụng bất liễu đa cửu tựu hội nhân tẫn giai tri.
Đãn tại yêu tộc bất hành, bất yếu thuyết đê giai yêu thú, tựu thị kim đan đại yêu hòa nguyên anh yêu hoàng nhất bàn đô thị đãi tại tự kỷ đích lĩnh địa, một thập ma sự bất hội ngoại xuất.
Tất cánh cuống du đáo kỳ tha đại yêu hòa yêu hoàng đích lĩnh địa trung, hội bị thị vi thiêu hấn, nhân thử tang mệnh đô thuyết bất hảo, tại nhân tộc trung, chỉ yếu bất thượng đảo dữ, động phủ nhất bàn tựu bất hội hữu thập ma sự.
Tổng chi, nhân vi chủng tộc đích bất đồng, bất quản thập ma sự tình, nhân yêu lưỡng tộc đích soa dị đô đặc biệt đại, nhân tộc đích na sáo cơ bổn đô bất năng dụng đáo yêu tộc.
Mạc an cấp quy quy, mạc huyền hòa tử mật thuyết liễu yêu tộc tín tức truyện bá khốn nan đích vấn đề, kỉ yêu tụ tại nhất khởi thảo luận.
“Xác thật bất hảo bạn, nhất nhị giai đích yêu thú tri đạo thập ma, tiêu tức kinh quá tha môn nhất truyện bá, thuyết bất định nội dung đô biến liễu bách thập thứ, nhi thả tha môn nhất bàn đô hữu tộc quần hòa lĩnh địa, dã bào bất viễn.” Tử mật thuyết đạo.
“Đối nha, na ta đê giai yêu thú tựu thị sỏa tử!” Quy quy dã đại đại liệt liệt thuyết đạo.
Khán trứ nhất trương chủy trương đích lão đại đích quy quy, mạc huyền trầm ngâm nhất hạ thuyết đạo: “Chủ nhân, tại yêu tộc tín tức đích truyện bá xác thật khốn nan, bất quá yêu tộc hải vực trung dã thị hội hữu thịnh sự xuất hiện đích.
Thính thuyết tại long vực trung, mỗi cách nhất thiên niên tựu hội cử bạn tẩy linh đại hội hòa long môn đại hội, giới thời hội yêu thỉnh các cá yêu tộc tổ vực đích yêu tôn hòa yêu hoàng cộng quan thịnh sự, tại triển hiện thật lực đích đồng thời, các cá yêu tộc hải vực đích tín tức dã hội đại lượng truyện bá.
Hiện tại ngã môn tuy nhiên một hữu tham gia đích tư cách, đãn kỳ tha yêu vực ứng cai dã hội hữu loại tự đích thịnh hội, hoặc hứa hữu ta đích tư cách yếu cầu tựu thị kim đan dã thuyết bất định.”
“Tiếp hạ lai ngã môn khả dĩ quan chú nhất hạ giá phương diện đích tiêu tức, bất quá dã bất năng tựu giá ma càn đẳng trứ, hiện tại ngã môn khả dĩ tiên hòa phụ cận đích kim đan đại yêu tiếp xúc, tại triển hiện thật lực đích đồng thời, dã khả dĩ đối tha môn biểu đạt hữu hảo hòa triển kỳ bảo vật.
Kim đan đại yêu nội bộ khẳng định dã hội hữu quyển tử, giá dạng kinh quá khẩu nhĩ tương truyện, tùy trứ thời gian đích lưu thệ, tri đạo ngã môn đích yêu dã hội việt lai việt đa, chi hậu tượng tuyết cầu nhất dạng việt cổn việt đại, ngã môn đích mục đích tựu đạt đáo liễu.”
Thính mạc huyền thuyết hoàn, mạc an điểm đầu đạo: “Hữu quan yêu tộc khu vực nội đích thịnh hội tiêu tức, ngã dã thính quá truyện văn, giá xác thật thị nhất cá cơ hội, bất quá nhãn hạ ngã môn tựu chỉ năng mạn mạn lai liễu.”
“Bất quá tưởng yếu ngã môn đích danh thanh truyện xuất khứ, nhất cá giản đan hảo ký lãng lãng thượng khẩu đích danh tự bất năng thiếu, hiện tại đích ngân tuyến cốc khẳng định bất hành, nhĩ môn hữu thập ma kiến nghị một?” Mạc an vấn.
“Tam quy cốc, trí tuệ cốc, tuệ linh cốc!” Quy quy nhất liên thuyết xuất tam cá, xác thật thị giản đan thô bạo.
“Cáp cáp cáp, xác thật yếu trực bạch ta đột xuất ngã môn đích đặc sắc, đãn nhĩ giá chỉ hữu trực bạch một hữu đặc sắc!” Mạc an cáp cáp đại tiếu đạo.
“Ngã môn chi hậu giao dịch đích bảo vật đô thị dữ tu tiên bách nghệ hữu quan đích, sở dĩ giá phương diện đắc trứ trọng đột hiển.” Mạc an bổ sung đạo.
“Na khiếu bách nghệ cốc?” Tử mật thuyết đạo.
“Đảo dã hành, bất quá cảm giác bất thị ngận đắc kính.” Mạc an thuyết đạo.
“Đan cốc, khí cốc, phù cốc, trận cốc, đan trận song tuyệt cốc?” Quy quy hựu thị nhất liên ngũ vấn.
“Yếu bất thị hoàn thị khiếu bách nghệ cốc ba?” Mạc an dã tưởng bất xuất thập ma hảo danh tự.
“Ngã giác đắc khả hành, thông tục dịch đổng ma.” Mạc huyền thuyết.
“Hảo, na tựu khiếu bách nghệ cốc!” Mạc an định hạ danh tự.
Danh tự xác định hảo liễu, mạc an tựu sử dụng nhất khối tam giai đích mặc ngọc điêu khắc liễu nhất khối cao đại đích giới bi, phóng tại liễu cốc khẩu đích trận pháp biên duyên xử.
Hắc để hòa tán phát trứ oánh quang bạch tự, khán thượng khứ dị thường hiển nhãn.
Sử dụng đích văn tự thị yêu văn, ủng hữu huyết mạch truyện thừa hoặc giả thụ đáo giáo dục đích yêu tộc, cơ bổn đô nhận thức.