Tầm đáo nhất cá hợp thích đích địa phương, bố hạ trận pháp hậu, mạc an tứ yêu bàn tọa tại bồ đoàn thượng liêu liễu khởi lai.
Mạc an tối tiên vấn đích tựu thị tử mật bị vi công đích sự tình.
“Ngã thị tại nhất xử chiết điệp không gian di tích trung hòa tha môn tương ngộ đích, hoặc hứa thị nhân vi cách tuyệt ngoại giới đích nguyên nhân, lí diện bất thiếu bảo vật đô bảo tồn liễu hạ lai, kỳ trung tối trân quý đích thị nhất kiện bảo vật thị không gian chúc tính đích thượng phẩm linh bảo —— không nguyên nhận, không nguyên nhận tồn tại vu cách tuyệt không gian trung phá toái không gian hậu diện đích bình đài thượng, bị trận pháp bảo hộ.
Đối bất tinh thông không gian thuật pháp đích sinh linh lai thuyết, đắc đáo tha hoàn thị hữu bất tiểu khốn nan đích, sở dĩ ngã tuy nhiên bất thị đệ nhất cá phát hiện không nguyên nhận đích, đãn tối hậu khước bị ngã đắc đáo liễu.” Tử mật thuật thuyết đạo.
“Ngã đắc đáo không nguyên nhận thời, chu vi hữu nhị thập đa cá yêu tu, đãn kỳ trung đại đa chỉ thị nguyên anh sơ trung kỳ, thậm chí hoàn hữu kỉ cá kim đan điên phong hòa giả anh, thả tha môn đại đa hình đan ảnh chỉ, tự nhiên bất cảm xuất thủ đối phó ngã.
Đãn bị ngã môn sát tử đích na cá nguyên anh điên phong hòa lánh nhất cá nguyên anh trung kỳ đô thị kim linh thứ sa nhất tộc, nhất bàng hoàn hữu hổ đầu sa hòa cuồng huyết sa nhất tộc đích tứ vị nguyên anh, chi tiền ứng cai tựu thục tất, ngận khoái đạt thành liễu cộng thức.
Tại ngã xuất liễu chiết điệp không gian hậu, tựu nhất lộ truy sát, tha môn đích tốc độ viễn bỉ bất thượng ngã, nhất khai thủy xác thật nhất thiết thuận lợi, thành công bãi thoát liễu tha môn, đãn nhất thiên hậu bị truy thượng liễu, giá dạng đích tình huống tiếp liên phát sinh liễu lưỡng tam thứ, ngã tri đạo tha môn trung ứng cai hữu yêu chưởng ác liễu truy tung loại đại thần thông, hoặc giả hữu loại tự hiệu quả đích linh bảo hòa bí bảo.
Nhất trực đào bào dã bất thị cá sự, ngã chuẩn bị trảm sát tha môn trung đích nguyên anh trung kỳ cấp nhất cá giáo huấn, nhượng tha môn phóng khí truy sát ngã, đãn một tưởng đáo, tha môn thủ trung hữu không gian phong cấm loại đích thượng phẩm linh bảo, chi hậu tựu bị khốn trụ liễu.”
Tử mật thuyết trứ, nhất trương anh khí đích kiểm thượng dã hữu ta áo não, tuy nhiên tối hậu mạc an tha môn bất xuất hiện, tha đại khái suất dã bất hội vẫn lạc, khước hội thụ đáo trọng sang, tiêu háo nhất ta trân hi đích bảo vật.
Tác vi chuyên tinh không gian pháp tắc đích yêu tộc, tha tự nhiên hữu bạn pháp đột phá không gian phong tỏa, đãn nhu yếu nhất ta thời gian, lục cá nguyên anh vi công tha, tha tự nhiên một hữu thời gian thi triển bí thuật.
“Không gian loại đích linh bảo thiếu, ngã môn dã bất năng đương tác một hữu, giá thứ tựu đương thị cá giáo huấn, vạn bất khả khinh địch.” Mạc an thuyết đạo.
“Mạc ca, tựu một hữu đột phá không gian phong cấm giản dịch đích bạn pháp mạ?” Quy quy vấn đạo.
Nguyên anh sinh linh bị trảm sát, trừ liễu tu vi soa cự quá đại, nhất bàn chỉ hữu chưởng ác đặc thù thần thông bí pháp, hoặc giả ủng hữu đặc thù linh bảo tài hữu khả năng.
Giá ta thần thông thuật pháp hòa linh bảo đích tác dụng, đại đa đô dữ không gian hữu quan, nhân vi nguyên anh sinh linh đích bảo mệnh năng lực ngận cường, kích bại dung dịch, đãn trảm sát ngận khốn nan.
Quy quy vấn đáo đích giá cá vấn đề, dã thị sở hữu nguyên anh sinh linh cách ngoại quan chú đích.
Thông thường lai thuyết, trảm sát nguyên anh sơ kỳ tu sĩ, nguyên anh trung kỳ cơ bổn bất khả năng, nguyên anh hậu kỳ tài hành, đồng lý, tưởng sát tử nguyên anh trung kỳ, tựu đắc nguyên anh điên phong tu sĩ, đối vu nguyên anh hậu kỳ tu sĩ lai thuyết, chỉ hữu bán bộ hóa thần tài hành.
Đãn bán bộ hóa thần tu sĩ đa hi thiếu, hóa thần canh bất dụng thuyết, sở dĩ nguyên anh hậu kỳ thị nhất cá ngận đại đích khảm, quá liễu giá cá khảm, tại tu tiên giới cơ bổn tựu bất dụng thái quá đam tâm an toàn vấn đề liễu.
Đê giai tu sĩ trung đại đa đô thị thông quá ngoại bộ nhân tố vẫn lạc đích, đãn đối nguyên anh hậu kỳ cập dĩ thượng đích tu sĩ lai thuyết, trừ phi phát sinh trọng đại biến cố, bất nhiên trừ liễu cường hành phá quan thất bại vẫn lạc ngoại, bát thành dĩ thượng đô năng hoạt đáo thọ chung chính tẩm.
“Đảo dã hữu, tính giới bỉ tối cao đích tự nhiên dã thị châm đối vu thử đích linh bảo, nhiên hậu hữu ta linh phù dã năng đạt đáo mục đích, tối xuất danh đích tựu thị phá không phù, yếu bất thị chế tác phá không phù đích phù chỉ nguyên tài nan tầm, ngã chẩm ma trứ dã đắc chuẩn bị kỉ trương, giá thứ hồi khứ hậu, tựu gia đại sưu tầm lực độ.
Thử ngoại, nhất ta thần thông bí thuật dã hữu đột phá phong cấm hòa không gian đích hiệu quả.” Mạc an thuyết đạo.
“Nguyên lai như thử!” Quy quy hoảng liễu hoảng đại não đại thuyết đạo.
Mạc an khán đích thất tiếu: “Tiểu nhị, nhĩ kỳ thật bất dụng thái quá đam tâm, dĩ nhĩ đích thể cách hòa bạo phát lực lượng, ngũ giai phong cấm không gian đích bảo vật, phạ thị khốn bất trụ nhĩ!”
“Hắc hắc, ngã một hữu đam tâm tự kỷ, ngã bất thị đam tâm nhĩ môn ma!” Quy quy mạc liễu mạc não đại sỏa tiếu.
Tha hóa tác bổn thể hậu, thủ vị trường bát thiên đa lí, cao tam thiên lí, hữu kỉ cá bảo vật năng bả tha phong cấm trụ đích, nhi thả tựu tượng mạc an thuyết đích, nhục thân cường đại đích tu sĩ, tựu thị khắc chế phong cấm không gian đích tối hảo võ khí, tương giác kỳ tha sinh linh, áp chế yếu tiểu ngận đa.
“Hiện tại ngã môn tứ cá tại nhất khởi, tạm thời bất dụng đam tâm giá cá vấn đề, đẳng xuất khứ hậu, ngã môn tựu tẫn giải quyết giá cá vấn đề, hiện tại bả thu hoạch sảo vi chỉnh lý nhất hạ, nhiên hậu tựu xuất phát ba.” Mạc an thuyết đạo.
“Hảo, giá thứ toán thị tiền sở vị hữu đích đại phong thu.” Mạc huyền khinh tiếu nhất thanh thuyết đạo.
“Thị a, cận thượng phẩm linh bảo tựu hữu ngũ kiện, canh bất dụng thuyết lục cá yêu hoàng nguyên hữu bảo vật hòa tha môn tại bí cảnh đích thu hoạch.” Tử mật kiểm thượng dã lộ xuất liễu tiếu dung.
Đối lục cá trữ vật khí cụ trung đích hoàn hoạt trứ đích linh dược xử lý nhất hạ, nhất ta khả năng hướng ngoại truyện đệ tấn tức đích vật kiện mạt trừ thần thức đích mạt trừ thần thức, tiêu trừ khí tức đích tiêu trừ khí tức, tối hậu bả lục cụ nguyên anh yêu hoàng đích thi thể liêu lý nhất phiên, tựu soa bất đa liễu.
“Chủ nhân, na đầu kim linh thứ sa tối hậu thuyết đích truy sát ấn ký, bất tri thị chân thị giả, ngã dụng thần thức tử tế sưu tầm, tịnh vị phát hiện nhậm hà bất thỏa chi xử.” Mạc huyền thuyết đạo.
“Bất quản chân giả, ngã môn ly khai bí cảnh hậu, tiên dụng bí thuật già yểm, hồi đáo song ngư đảo hậu, hữu đại trận già yểm, tựu toán hóa thần hoàn vô pháp truy tầm tung tích, đáo thời hầu ngã môn tái tu tập nhất môn châm đối truy tung đích bí thuật.” Mạc an thuyết đạo.
“Hảo.”
Tạm thời dã một kỳ tha canh hảo đích bạn pháp, thần thông hòa bí thuật đích tu tập đô bất thị đoản thời gian khả dĩ hữu thành quả đích.
Thương lượng hảo hậu, mạc huyền nã xuất bổn mệnh linh bảo —— địa diễn bàn chiêm bặc nhất phiên, tứ yêu triều đông bắc phương hướng nhi khứ.
……