Chỉ trứ nhãn tiền đích thập kỉ kiện linh bảo, mạc an thuyết đạo: “Thượng phẩm linh bảo ngũ kiện, kỳ trung phụ trợ linh bảo nhất kiện.” Mạc an câu liễu câu thủ chỉ, hắc sắc đích đại ấn tựu lạc nhập liễu thủ trung, chính thị cấm không ấn.
“Công kích linh bảo tứ kiện, phân biệt thị kim chúc tính đích kim linh đao, thổ chúc tính đích việt sơn phủ, thủy chúc tính đích cuồng huyết liêm hòa thị huyết tiên.”
Chúng yêu đích mục quang hướng kim sắc đại đao, tông sắc cự phủ, tinh hồng sắc đích loan liêm hạc ám hồng sắc đích tiên tử khán khứ, phân biệt thị sa bá thiên hạc lánh ngoại tam cá nguyên anh hậu kỳ yêu hoàng đích linh bảo.
Lục vị yêu hoàng trung, chỉ hữu sa bá thiên hữu nhất công nhất phòng nhất phụ tam kiện thượng phẩm linh bảo, thặng hạ tam cá nguyên anh hậu kỳ chỉ hữu nhất kiện công kích loại thượng phẩm linh bảo.
Bất quá sa bá thiên đích thượng phẩm linh bảo tại trữ vật khí cụ lí diện trảo đáo thời, dĩ kinh bổn nguyên đại tổn, điệt lạc phẩm giai đáo hạ phẩm linh bảo, cơ bổn phế liễu.
“Trung phẩm linh bảo tứ kiện, kỳ trung phụ trợ loại đích phi chu nhất tao, kim chúc tính phòng ngự linh bảo nhất kiện, thổ chúc tính công kích linh bảo nhất kiện.”
Kỳ trung kim chúc tính đích nhất công nhất phòng thị nguyên anh trung kỳ kim linh thứ sa đích, nhất cá hộ thuẫn hòa nhất bả đại đao, thổ chúc tính công kích trung phẩm linh bảo thị nhất cá lang nha bổng.
Khán trứ nhãn tiền đích linh bảo, mạc an thuyết đạo: “Thổ chúc tính đích việt sơn phủ tựu do tiểu nhị tế luyện, thủy chúc tính đích cuồng huyết liêm tiểu huyền tế luyện, thị huyết tiên nguyệt dao tế luyện, kim linh đao hắc oa tế luyện, thặng dư đích kỉ kiện linh bảo tồn nhập bảo khố, cung song ngư đảo thượng đích sinh linh đoái hoán.” Mạc an thuyết đạo.
“Đa tạ chủ nhân!”
“Tư nguyên đích phân loại tiên giá dạng, hiện tại hắc oa đái lĩnh linh thực đường đích thành viên khứ chủng thực linh thụ hòa linh dược, tiểu huyền, tiểu nhị hòa tử mật tái khiếu kỉ cá yêu xử lý yêu thú hòa hư không thú thi thể, nguyệt dao đái lĩnh đan sư xử lý nhất ta thải trích hậu nhu yếu đặc thù bảo tồn đích linh dược, yếu thị linh dược năng luyện chế thành đảo thượng sinh linh nhu yếu đích đan dược, dã khả dĩ tẫn khoái luyện chế thành đan.” Mạc an phân phù đạo.
“Thị, chủ nhân.”
Ngũ yêu phân tán nhiệt hỏa triều thiên đích khứ mang lục liễu, đóa tại mạc an hậu diện đích tiên linh lộ xuất liễu nhất cá tiểu não đại: “Đảo chủ, oa ni?”
Cáp cáp cáp, ngã lưỡng tựu khứ chủng thực không nguyên thụ chẩm ma dạng?” Mạc an nhất bả bão khởi tha thuyết đạo.
“Hảo, oa khả hội chủng linh thực liễu, nhất hội nhượng tha trường đích hảo hảo đích.” Tiên linh nhuyễn hồ hồ đích tiểu kiểm thượng lộ xuất tiếu dung.
Thính đáo tha giá ma thuyết, mạc an đột nhiên tưởng khởi na xử không gian linh dược sinh trường dị thường đích sự tình, ứng cai tựu thị tiên linh đích công lao.
Bất do vấn đạo: “Tiên linh, nhĩ thị chẩm ma nhượng linh thực sinh trường đích hảo hảo đích?”
“Ân… Ân…… Oa tựu thị khả dĩ!” Tiểu cô nương giảo liễu giảo nhục đô đô đích chủy thần, biểu đạt bất xuất lai, hữu ta trứ cấp khởi lai.
“Hảo hảo hảo, tri đạo nhĩ khẳng định khả dĩ, na ngã môn hiện tại tựu khứ minh nguyệt đảo chủng thực không nguyên quả thụ.” Mạc an thuyết trứ, bão trứ tiên linh trùng thiên nhi khởi, triều minh nguyệt đảo phương hướng phi khứ.
“Tiên linh a, minh nguyệt đảo bất thị tự nhiên hình thành đích hồ tâm đảo, kỉ bách niên tiền……”
Mạc an biên cản lộ, biên cấp tiểu cô nương giảng thuật song ngư đảo đích lịch sử, bất nhất hội, tựu đáo liễu minh nguyệt đảo.
Khám sát liễu nhất hạ minh nguyệt đảo đích không gian tình huống, mạc an giác đắc khả dĩ bả không nguyên quả thụ chủng thực tại thử xử.
Hòa phổ thông linh thụ sinh trường y lại linh khí bất đồng, không nguyên quả thụ đích sinh trường nhu yếu đích chủ yếu năng lượng thị không gian chi lực hòa hư không chi lực, minh nguyệt đảo chu biên đích không gian nhân vi không minh thụ ảnh hưởng, không gian bình chướng bỉ giác bạc nhược, thích hợp không nguyên quả thụ hấp thu năng lượng.
Mạc an tối hậu tuyển định địa điểm, bả không nguyên quả thụ chủng thực tại liễu minh nguyệt đảo bắc bộ, thử thời đích linh thụ trạng thái phi thường nuy mĩ, mạc an thích phóng liễu kỉ cá linh thực phu bí thuật, hựu tích liễu tam tích âm dương linh dịch, không nguyên quả thụ tài khai thủy tự hành hấp thu năng lượng.
Bàng biên nhất trực khán trứ mạc an mang hoạt đích tiên linh kiến tha đình hạ lai, thuyết đạo: “Đảo chủ, khán ngã đích ba.”
Thuyết hoàn, tẩu đáo không nguyên quả thụ bàng quyệt khởi tiểu chủy, nhất xuy, nhất cổ không không linh linh, phiêu phiêu miểu miểu đích khí tức tiến nhập không nguyên quả thụ chi càn.
Khoảnh khắc gian, linh thụ tựu tinh thần liễu khởi lai, hấp thu năng lượng đích tốc độ gia khoái, hòa vị di tài tiền dã bất soa thập ma, nhi thả mạc an năng cảm tri đáo na cổ khí tịnh một hữu hoàn toàn bị tiêu háo, hoàn tại tư dưỡng trứ linh thụ, thành trường tốc độ tại giá cổ khí vị tiêu háo hoàn chi tiền, khủng phạ hội tăng gia thập bội hữu dư.
Mạc an cảm tri xuất liễu giá cổ khí thị thập ma, dã thị tha đệ nhị thứ kiến đáo.
“Tiên linh chi khí?” Mạc an tuy thị vấn cú, đãn ngữ khí khẳng định.
“Đảo chủ, nhĩ hảo thông minh, tựu thị tiên linh chi khí!” Tiểu cô nương tước dược đạo.
Nguyệt dao tiến hóa thành vọng thư tiên bối hậu, thể nội tựu dựng dục xuất liễu tiên linh chi khí, khu biệt vu phàm cảnh sinh linh, tiên linh thị trân hi tiên thảo thất khiếu linh lung thảo hóa tác đích linh tộc, thể nội tồn tại tiên linh chi khí mạc an nhất điểm dã bất ý ngoại, đãn khả dĩ bả tiên linh chi khí tùy ý tiêu háo, mạc an tựu ngận ý ngoại liễu.
Kỳ tha sinh linh mạc an bất tri đạo, đãn nguyệt dao yếu thị tiêu háo nội thể đích tiên linh chi khí, tuyệt đối hội ảnh hưởng tự thân tiềm lực, thậm chí tiên chủng chi sở dĩ thành tiên đích khái suất đại, tựu dữ tiên linh chi khí hữu mật bất khả phân đích liên hệ.
Tiên giai sinh linh luyện hóa tiên khí hậu hội tu luyện xuất tiên linh chi khí, phàm cảnh tu tiên giả hấp thu linh khí tu luyện xuất đích thị linh lực, phàm nhân võ giả tu luyện xuất đích thị chân khí, giá thị tam cá chất lượng bất đồng đích khí, kỳ gian soa cự, thiên soa địa biệt.
Bất quá chân khí hòa linh lực đích soa cự hoàn bỉ giác tiểu, đãn tựu toán như thử, nhất lũ tinh thuần đích linh lực đối võ giả lai thuyết dã thị đại bổ chi vật, yếu thị đột phá đại cảnh giới thời luyện hóa nhất lũ, bình bạch tăng thiêm kỉ phân đột phá khả năng dã thị hữu đích, tiên linh chi khí đối tu tiên giới dã hữu loại tự công hiệu.
Khán trứ nhãn tiền nhuyễn hồ hồ đích tiểu cô nương, mạc an não hải thuấn gian thiểm quá ngận đa tưởng pháp, tối hậu đình đốn tại, “Thực vật thị sinh sản giả, động vật thị tiêu phí giả.”
Tâm hạ tuy nhiên hữu ta liễu sai trắc, đãn mạc an hoàn thị vấn đạo: “Tiên linh, nhĩ tiêu háo tiên linh chi khí hội bất hội đối tự thân sản sinh ảnh hưởng?”
“Bất hội đích, oa bão liễu tựu hội thổ xuất tiên linh chi khí.” Tiểu cô nương hoảng liễu hoảng não đại thuyết đạo.
“Úc, giá dạng a, na không gian trung đích linh dược sinh trường đích na ma hảo, dã thị nhân vi nhĩ thổ xuất tiên linh chi khí liễu đích nguyên nhân ni?”
“Tựu thị giá dạng.”
“Tiên linh chi khí hoàn thị trân quý đích, khả dĩ bang trợ phàm cảnh sinh linh đả phá gia tỏa, tăng thiêm để uẩn, gia khoái sinh trường tốc độ đẳng, nhĩ dĩ hậu yếu thị thôn thổ tiên linh chi khí đích thoại, khả bất khả dĩ bả tha thu tập khởi lai, ngã môn cấp canh nhu yếu đích sinh linh?” Mạc an tuân vấn đạo.
“Khả dĩ đích.” Tiên linh điểm liễu điểm não đại, giá hữu thập ma bất hành đích, phản chính đô nhất dạng.
“Hảo, na tựu tiên tạ tạ tiên linh liễu, quá đoạn thời gian ngã tựu luyện chế nhất cá dung nạp tiên linh chi khí đích đặc thù bí bảo cấp nhĩ.” Mạc an mạc liễu mạc tiểu cô nương đích não đại thuyết đạo.
“Hảo ai, đảo chủ, oa dĩ hậu trụ na nhi a, cương tài phi quá lai đích lộ thượng, khán đáo liễu hảo đa yêu thú hòa linh thảo linh hoa, ngã khả bất khả dĩ hòa tha môn ngoạn?” Tiên linh đột nhiên vấn đạo.
“Chỉnh cá song ngư đảo nhĩ khả dĩ tùy tiện tuyển, tưởng trụ na nhi tựu trụ na nhi, tuyển hảo địa phương, ngã môn cấp nhĩ kiến tạo động phủ, đương nhiên, nhĩ yếu thị tưởng trụ tại nguyên lai đích gia dã khả dĩ, đẳng ngã bả tha đầu phóng đáo đảo thượng, hòa nguyên lai tại không gian dã một soa biệt.” Mạc an thuyết đạo.