“Na đẳng tiểu nhị ca ca đột phá nguyên anh điên phong hậu, tựu cật liễu tha đột phá hóa thần!” Tiên linh thuyết đạo.
“Ân, tiên phong ấn hảo thu khởi lai, đẳng hồi gia hậu khán mạc ca chẩm ma thuyết, hảo tượng thị năng luyện chế địa hồn đan đích, tựu thị bất tri đạo thấu tề kỳ tha linh dược dung bất dung dịch!” Quy quy điểm đầu.
“Hảo.”
Thanh điểm thu thập hảo bảo vật, quy quy hòa tiên linh xuất liễu tùy thân động phủ.
Quy quy chỉ tiêm mạo xuất nhất đạo linh quang đả hướng động phủ, nhất trận bạch quang hậu, động phủ thu súc, hóa tác liễu nhất cá ba chưởng đại tiểu đích tinh trí kiến trúc.
“Nha đầu, ngã môn giá thứ hoạch đắc liễu bất thiếu bảo vật, du lịch kỉ cá nhân tộc phường thị hậu, ngã tựu phản hồi song ngư đảo chẩm ma dạng?” Quy quy hướng tiên linh vấn đạo.
“Hảo, đô xuất lai hảo cửu liễu, oa hồi hậu yếu cấp bạch hoa hoa, bạch tráng tráng hòa thương miên miên tha môn tố hảo cật đích linh thiện!” Tiên linh cao hưng thuyết đạo.
“Hành, na cha môn kế tục thượng lộ!”
Quy quy hảm liễu nhất thanh, tiên linh tự động tọa đáo tha khoan khoát đích kiên bàng thượng.
Tịch dương hạ, nhất đại nhất tiểu trọng điệp đích lưỡng cá ảnh tử, nghênh trứ bị tịch dương ánh chiếu đích quất hồng hải thủy, tiệm tiệm tiêu thất bất kiến……
……
Trường nguyên tổ vực, trường nguyên yêu phường.
Phong cách thô quánh, đạo lộ khoan khoát đắc yêu đạo thượng yêu lai yêu vãng, lưỡng trắc thương phô lâm lập, thị tại yêu tộc nan đắc nhất kiến đắc phồn vinh cảnh tượng, bất quá giá chỉ thị trường nguyên yêu phường đích nhật thường.
Tác vi yêu tộc tổ vực đích phường thị, quy mô hòa phồn vinh trình độ tuy nhiên bỉ bất thượng nhân tộc tiên phường, đãn hoàn toàn khả dĩ bễ mỹ đại hình phường thị, nhi thả lai vãng yêu thú tu vi đô ngận cao, ngận thiếu kiến đáo kim đan dĩ hạ tu vi đích yêu.
Thập tự nhai đạo quải giác xử đích nhất gia tiểu điếm môn khẩu, kim thiên y cựu nhiệt nháo phi phàm, bất thiếu hóa hình yêu hoàng hòa bộ phân thân khu hóa hình đích đại yêu đô khẩn khẩn trành trứ tiểu điếm thạch tường thượng đích nhất cá tiểu song khẩu.
“Bá!”
Tùy trứ nhất mai huyền sắc lệnh bài phi xuất, sở hữu yêu đích mục quang lập mã hối tụ liễu quá khứ.
“Cửu hào, thị cửu hào!” Nhất đạo tiêm tế đích thanh âm đột nhiên tòng yêu quần lí hưởng khởi.
Nhất cá mãn kiểm lạc tai hồ đích tráng hán khán trứ tự kỷ thủ trung đích lệnh bài đột nhiên nhãn tình nhất lượng, đại hảm đạo: “Thị yêm, thị yêm!” Nhiên hậu triều môn lí diện bào khứ.
Kỳ tha yêu bại hưng nhi quy.
“Huyền thiên tông sư nhất nhật nhất quái, ngã đô tiếp liên lai liễu nhất cá nguyệt, trách hoàn thị luân bất đáo tảo ngã!” Nhất cá kiểm thượng hữu kỉ đạo hắc sắc hoa ngân, diện dung bạch tích, đầu sinh miêu nhĩ đích thiếu nữ trách trách hô hô thuyết đạo.
“Biệt đề liễu, lão kình ngã đô lai tam cá nguyệt liễu, bất dã một luân đáo ngã!” Nhất cá hình thể tu trường cao đại, nhất trượng hữu dư đích thanh niên hồi liễu nhất cú.
“Huyền thiên tông sư thuyết quá toán quái giá sự đắc khán duyên phân, nhĩ lưỡng phạ thị một na cá duyên phân lâu!” Nhất cá đà bối, đầu phát hi sơ đích lão đầu mạn du du thuyết đạo.
“Hắc, nhĩ cá lão đà tử, quán hội ỷ lão mại lão trớ chú yêu, tái hữu hạ nhất thứ, cô nãi nãi ngã tựu xao toái nhĩ đích ô quy xác!” Miêu yêu trực tiếp khai mạ.
“Nhĩ cá tiểu oa tử, hoàn mạ khởi liễu lão quy ngã, ngã thuyết đích hữu thác mạ, cương tiến khứ đích bất tựu thị tạc thiên cương lai nhất thứ đích yêu mạ!”
“……”
Ngoại diện đích yêu tại tranh luận, hùng bá khước dĩ kinh tiến nhập tiểu điếm, kiến đáo liễu cận ta niên tại trường nguyên tổ vực thanh danh viễn bá đích huyền thiên tông sư.
Dữ ngoại giới truyện văn đích nhất dạng, huyền thiên tông sư bất thị nhất cá lão giả, nhi thị nhất cá diện dung bạch tuấn, khí tức ninh viễn trầm tĩnh đích thiếu niên lang, thất nội tương đương không khoát, hoàn toàn bất tượng nhất cá thương phô, tam trượng phương viên đích địa phương, chỉ hữu trung tâm phóng trứ lưỡng cá bồ đoàn.
Hùng bá chỉ thị sảo vi tảo liễu nhất nhãn, tựu thượng tiền lưỡng bộ triều tiền cung kính nhất lễ: “Kiến quá huyền thiên tông sư!”
“Yêu hữu thỉnh tọa.” Mạc huyền thân thủ kỳ ý nhượng yêu tọa tại tự kỷ đối diện đích bồ đoàn thượng.
“Ai, thị!”
Thính trứ bỉ quy quy hoàn đại đích tảng môn, mạc huyền cổ tỉnh vô ba đích mâu để thiểm quá nhất đạo ba động.
Khán trứ đối diện hữu ta câu cẩn bàn tọa hảo đích yêu, mạc huyền khai khẩu vấn đạo: “Bất tri yêu hữu yếu toán thập ma, hiện tại khả dĩ cáo tri ngã liễu.”
“Huyền thiên tông sư, thị, thị giá dạng…” Sự đáo lâm đầu, hùng bá đột nhiên hữu ta nữu niết liễu.
Bất quá khán đáo nhất song hào vô ba động khán trứ tự kỷ đích mâu tử, mãnh nhiên bế liễu nhất hạ nhãn tình, khoái tốc thuyết đạo: “Yêm thị địa bá hùng nhất tộc, nhân vi quỳnh châu đại hoàn cảnh đích nguyên nhân, tộc quần vạn niên lai nhất trực bất đoạn suy bại, đáo như kim, tộc nội dĩ kinh chỉ hữu thất đầu địa bá hùng liễu, tái quá kỉ thiên niên, thuyết bất đắc tựu hội tiêu thất tại quỳnh châu.
Tộc nhân sổ lượng bất đoạn giảm thiếu, chủ yếu thị hậu duệ dựng dục khốn nan đích nguyên nhân, yêm lai trảo tông sư, tựu thị tưởng yếu đề cao dựng dục ấu tể đích kỉ suất!”
Hùng bá thuyết hoàn, nhất song ám kim sắc đích mâu tử tựu mãn thị khẩn trương đích khán hướng mạc huyền đích thần sắc.
“Thử sự tối đại đích vấn đề đích xác thị địa vực vấn đề, địa bá hùng tác vi đại địa chủng tộc, quy túc ứng cai thị quảng khoát vô ngân, sơn trạch thổ nguyên chi lực sung phái đích đại lục, nhi bất thị hạo hãn hải vực, bất quá yêu hữu kim nhật thị lai tầm cầu sinh dục tộc quần hậu duệ chi pháp, đảo dã hữu nhất ta bạn pháp.” Mạc huyền thần tình bình đạm thuyết đạo.
“Thập ma bạn pháp?” Hùng bá hữu ta cấp thiết đích vấn đạo.
“Năng đề cao cao giai sinh linh dựng dục hậu duệ, kết xuất linh thai đích linh vật, tựu thị tối thường kiến đích nhất chủng, bất quá thử loại bảo vật hi thiếu, tầm trảo bất dịch, chỉ năng giải đích bì mao chi khổ, bất năng trường cửu.
Hoàn hữu tựu thị tầm trảo đáo thích hợp địa bá hùng nhất tộc sinh tồn phồn diễn đích đặc thù địa phương, như bí cảnh, thổ nguyên chi lực nùng úc đích bảo địa, thích hợp linh thai phát dục, cung mẫu thể nhu cầu đặc thù năng lượng đích linh địa đẳng, thử vi trung pháp, tối hảo hoàn thị thiên tộc đáo đại lục.” Mạc an thuyết đạo.
“Yêm môn địa bá hùng nhất tộc như kim chỉ hữu lục cá nguyên anh, nguyên anh điên phong tu sĩ canh thị chỉ hữu yêm nhất cá, thật lực bỉ đương sơ thiên di lai đáo quỳnh châu thời hoàn yếu suy bại, tự vô thật lực trọng tân hồi đáo đại lục.” Hùng bá thuyết trứ, ngữ khí mãn thị lạc mịch.
Như quả khả dĩ, tha đương nhiên tưởng hồi đáo đại lục, đãn đương sơ thiên di đáo quỳnh châu hải vực, tựu thị thật lực bất túc, bất năng tại đại lục sinh tồn liễu, như kim thật lực bất tiến phản thối, canh một hữu khả năng.
Chí vu bất khứ thiên dương đại lục khứ kỳ tha đại lục, canh thị hành bất thông, nguyên anh sinh linh căn bổn vô lực khóa việt trở đoạn các cá tu luyện giới đích thiên tiệm, canh bất dụng thuyết đái trứ tộc quần thiên di.
Truyện văn trung thiên la giới bá chủ thế lực thiên nhai thương hội hữu tại chỉnh cá thiên la giới hành thương đích năng lực, đãn cận lưỡng thiên niên, đô một hữu lai vãng thiên dương tu luyện giới đích tiêu tức, nhi thả cự ngạch đích thuyền phí hòa kinh doanh kỉ thiên thượng vạn niên đích tư sản dã bất thị thuyết xá khí tựu năng xá khí đích.