Bồng hao tiên phường đích quy mô soa bất đa thị huyền thiên hòa tiên lâm lưỡng cá phường thị đích lưỡng bội, thủy thần cung hòa nguyệt thị lưỡng cá hóa thần thế lực dã hữu thương phô khai tại phường thị kháo cận trung tâm vị trí, quy mô đô ngận đại, gia thượng bồng lai tiên các khai thiết đích bồng lai lâu, kỉ hồ năng mãi đáo chỉnh cá quỳnh châu thị diện thượng xuất hiện đích sở hữu đông tây.
Nguyên anh thế lực khai thiết đích thương phô canh thị hữu tam thập đa gia, trừ liễu thập đa cá đỉnh cấp nguyên anh thế lực ngoại, tựu thị ly bồng lai tiên đảo cự ly giác cận đích nguyên anh thế lực, kim đan thế lực đô bất phối tại giá nhi khai nghiệp.
Mạc an hòa quy quy bằng tá tham tái giả bằng chứng đắc đáo nhất tọa động phủ cư trụ quyền hậu, khai thủy kế hoa tiếp hạ lai yếu tố đích sự tình.
“Mạc ca, hoàn biệt thuyết, giá đãi ngộ thị chân bất thác!” Quy quy tại động phủ chuyển du kỉ quyển thuyết đạo.
“Xác thật khả dĩ, linh khí nùng độ hữu ngũ giai, dã hữu phối sáo đích luyện đan thất.” Mạc an điểm đầu.
Nguyên anh hậu kỳ tại na nhi đô thị cao giai tu sĩ, đãi ngộ thác bất liễu, đãn bồng lai tiên các năng cấp tham tái giả miễn phí đề cung thượng hảo đích động phủ, thị chân đích cú ý tư.
“Ngã môn hoàn thị hòa chi tiền nhất dạng, tại các gia thương phô hòa tán tu quảng tràng đô khán khán, cấu mãi nhu yếu đích bảo vật, như kim bồng hao tiên phường tụ tập đích nguyên anh siêu quá nhất thiên, đại lượng cao giai bảo vật lưu nhập thị tràng, thị chân chính thiên tái nan phùng đích hảo cơ hội.” Mạc an thuyết đạo.
“Khả bất thị, trừ liễu bồng lai thịnh hội, na cá hoạt động năng tụ tập siêu quá nhất thiên nguyên anh, bất quá thính thuyết yêu tộc vạn long sào cử bạn đích tẩy linh đại hội hòa long môn đại hội dã hữu ngận đa yêu tham gia, hữu cơ hội ngã dã yếu khứ kiến thức kiến thức!” Quy quy thuyết đạo.
“Yêu tộc truyện tống trận hi thiếu, bất đồng chủng tộc chi gian đích cách ngại dã bỉ nhân tộc các hải vực đại, vạn long sào cử bạn đích thịnh hội quy mô xác thật tiểu nhất ta, đãn thính thuyết dã hữu hảo kỉ bách nguyên anh tham gia, như kim chỉnh cá bồng lai tiên đảo tụ tập đích nguyên anh khủng phạ bỉ chỉnh cá quỳnh châu nguyên anh đích tam phân chi nhất hoàn đa.” Mạc an thuyết đạo.
“Ngoại giới đô thuyết quỳnh châu nhân tộc hữu tam thiên dư nguyên anh, dã bất tri thị chân thị giả?” Quy quy thuyết đạo.
“Soa bất đa ba, tam cá hóa thần thế lực đích tựu hữu cận lục bách nguyên anh, kỳ tha cận tam bách cá nguyên anh thế lực, gia thượng tán tu, tựu toán một hữu tam thiên, dã hữu lưỡng thiên đa ba.” Mạc an tùy khẩu thuyết đạo.
Bồng lai tiên đảo đích nguyên anh sổ lượng thường niên duy trì tại tam bách dư cá, thủy thần cung hữu nhất bách đa, nguyệt thị dã hữu cận bách.
Quỳnh châu nhân tộc hữu nhất bách đa cá hải vực, bình quân mỗi cá hải vực đô hữu lưỡng đáo tam cá nguyên anh thế lực, bất quá quỳnh châu cận nhất bán đích nguyên anh đô thị tam gia hóa thần thế lực hòa nhị thập đa cá đỉnh tiêm nguyên anh thế lực cống hiến đích, tổng hợp thật lực canh thị chiêm cư liễu chỉnh cá quỳnh châu đích bát thành dĩ thượng.
Đệ nhị thiên mạc an hòa quy quy xuất môn cuống thương phô, bán cá nguyệt cuống hoàn liễu tam thập đa gia nguyên anh thế lực khai thiết đích thương phô, tán tu quảng tràng dã chuyển liễu nhất quyển, đắc đáo đích bảo vật quả nhiên nhĩ bất thiếu, bất thuyết quáng thạch hòa linh dược, linh chủng giá ta, quang thị ngũ giai thượng phẩm linh mộc tựu hữu lưỡng căn.
“Minh thiên ngã môn khứ lưu li hiên khán khán, ứng cai năng cấu mãi đáo bất thiếu linh bối nhu yếu đích tu luyện vật tư.” Mạc an thuyết đạo.
“Hảo, thính thuyết nguyệt thị đích căn bổn truyện thừa đại pháp tựu dữ nguyệt lượng hữu quan, ngã môn hảo hảo khán khán, năng bất năng cấp nguyệt dao mãi nhất ta tu luyện tư nguyên!” Quy quy điểm đầu.
……
Lưu li hiên thị nhất cá ngoại hình ngọc thỏ hình trạng, đạm lam sắc đích kiến trúc.
Tòng thỏ tử đích chủy ba tiến nhập, mạc an lược quá tiền diện đích thụ mại khu, trực tiếp tòng tứ giai bảo vật đích cuống khởi.
Bất quá tứ giai linh vật trung đối mạc an hoặc giả song ngư đảo hữu dụng đích tịnh bất đa, mãi liễu kỉ chủng linh thụ hòa nhất ta nguyệt thị đặc thù hữu đích linh thảo linh hoa chủng tử, lưỡng quy lai đáo liễu thú sủng khu.
Nhập nhãn tựu thị các chủng các dạng đích thỏ tử, đại đa ngoại mạo đô ngận xuất chúng, bạch đích, hắc sắc, lam đích, hôi đích, thậm chí hoàn hữu hồng sắc hòa hoàng sắc đích thỏ tử, ngoại hình khả ái đích, hung ngoan đích, hàm thái khả cúc đích bất nhất nhi túc, bất thiếu nữ tu đô vi tại thú lan ngoại diện khán.
“Mạc ca, thị thỏ tử, tiên linh na tiểu nha đầu nhất định hỉ hoan!”
Mạc an thuận trứ quy quy chỉ đích phương hướng khán quá khứ, não đại nhất mộng.
Khán trứ na cá hựu tráng hựu bàn, mị mị nhãn, hôi phác phác đích tam bách cân đại thỏ tử, mạc an hữu điểm thất thanh, “Nhĩ thuyết tiên linh hỉ hoan tha?”
Khán trứ mạc an bất tín nhậm đích nhãn thần, quy quy cấp liễu.
“Đương nhiên, mạc ca, ngã hoàn năng phiến nhĩ bất thành, na nha đầu thiết định hỉ hoan, ngã nhận thức na chủng thỏ tử, thị ma lạt thỏ, thính thuyết chẩm ma tố đô hảo cật, bất quá thích hợp tha môn sinh trường đích địa phương thiếu, ngận hãn kiến đích!”
“Nguyên lai thị tố thực tài a, ngã dĩ vi……” Mạc an thuyết trứ mạc liễu mạc tị tử.
“Đương nhiên, mạc ca, nan đạo nhĩ dĩ vi ngã tại thiêu sủng vật thỏ tử!” Quy quy nhất kiểm nhĩ tại khai thập ma ngoạn tiếu đích biểu tình.
Tiên linh na nha đầu khả bất hội hỉ hoan thập ma thỏ tử chi loại mao nhung nhung, nhược kỉ kỉ đích yêu thú.
“Hảo ba, thị ngã thất sách liễu, na ngã môn ly khai đích thời hầu tựu mãi thượng lưỡng đối.” Mạc an thừa nhận, tha xác thật bất như quy quy liễu giải tiên linh.
Nhi thả tiểu nhị nhận thức đích yêu thú, tha cư nhiên bất nhận thức? Mạc an chỉnh cá quy hữu ta liệt khai đích cảm giác.